Ccru. Коммюнике #2. Письмо к Максенсу Грюнье (2001)

Pavel Borisov
18:23, 07 июля 2017636

Ccru (CCRU) или Cybernetic Culture Research Unit (Группа по исследованию кибернетической культуры) — «сущность» (по определению одного из участников), обитавшая во второй половине девяностых на философском факультете Уорикского университета (Великобритания), а также исследовательская группа, с которой в разной степени были связаны Сэди Плант, Ник Лэнд, Марк Фишер, Робин Маккей, Кодво Эшун, Мэттью Фуллер, Иэн Грант и другие. В 2017 «Urbanomic» и «Time Spiral Press» переиздали сборник текстов Ccru, нумерологический реликт, занявший в эпоху ускорившегося цифрового капитализма и глобальной идеологической постправды место на одной книжной полке среди конспирологических эпосов Реза Негарестани, Роберта Уилсона и Роберта Шея, Умберто Эко, Уильяма Берроуза, Филипа К. Дика, Томаса Пинчона и других.

1. В чем суть «гибридов низкопробной теории/беллетристики»? Во Франции, старом-престаром материковом местечке, нет того, что называется «культурными исследованиями» и понятие «киберкультура» имеет ничтожное значение. Можете описать вашу теорию простыми словами?

Многие участники ГИКК покинули культурные исследования, испытав отвращение к царящим в этой сфере авторитарным предрассудкам, склонности к идеологии, напыщенному желанию «репрезентировать другого» и говорить от лица угнетенных. Риторика левых академических элит не кажется нам сколько бы то ни было превосходящей выразительные формы популярной культуры, которые либо игнорируются, либо используются интеллектуалами белого среднего класса в качестве сырого материала для извлечения «подлинного» (т.е. идеологического) смысла.

ГИКК пытается создавать и укреплять связи с периферийными культурными процессами («теневое» цифровое аудио, киберпанк, неолимурийское колдовство, нумбо-юмбо, афрофутуризм, индофутуризм, синофутуризм…). Мы стараемся творить, думать и теоретизировать вместе с ними, а не о них (или, что было бы еще хуже — для них). Мы считаем, все самое интересное происходит на периферии, за границами образцовых способов «развитого» мироустройства.

ГИКК увлечена периферийными культурами не по причине их подавленности и притесненности, но потому, что они содержат в себе сильнейшие наклонности к социальной открытости, объединению, освоению будущего, а также вызывающим подражание новшествам, которые вынашивают в себе убедительные стимулы для систематической мутации глобальной кибернетической культуры.

Киберкультура стала синонимом исследований интернета. ГИКК обладает «фундаменталистской» приверженностью кибернетике, чьи абстрактные принципы динамики обратной связи, нелинейной причинности и машинного участия связаны со множеством проблем, затрагивающих цифровые технологии и телекоммуникации, но несводимых к последним.

ГИКК последовательно придерживается настойчивого требования Делеза и Гваттари, согласно которому машины не сводятся к технологической проблематике. Мы рассматриваем кибернетику как прикладную науку экзальтации (усиление/подавление коммуникации, мутации и новаторства).

В списке оказавших влияние на ГИКК числятся: оба тома «Капитализма и шизофрении» Делеза и Гваттари с их «виртуальным материализмом», антиэволюционизмом, непримиримой враждебностью к государству и нападками на привилегированное положение репрезентации; обозначенное Фернаном Броделем строгое разделение (и даже противопоставление) капитализма и рыночной экономики, а также его «прорыночный антикапитализм» в качестве направляющего девиза; трилогия «Киберпространство» Уильяма Гибсона, наделяющая пространство цифровой экономики характеристиками культа вуду и иллюстрирующая тем самым (на примере матрицы киберпространства) как вымышленное понятие становится реальностью; романы серии «Ксеногенезис» Октавии Батлер, заполненные пришельцами с щупальцами, генным обменом и межполовым декодированием; бактериальная микробиология Линн Маргулис, очерчивающая мир дестратифицированной жизни; готическая одержимость Г.Ф. Лавкрафта временной аномалией и священным ужасом перед кишащим и бурлящим разнообразием… В настоящий момент мы очарованы работой Жака Валле и его удивительно утонченным подходом к гиперверию посредством феномена НЛО.

ГИКК разрабатывает киберготический (а)нон-фикшн (термин, позаимствованный у Стива Бирда), связывающий историю вычисления, исследования искусственного интеллекта, феномен НЛО (похищения пришельцами, ложная память и укрывательство), тайные общества и эзотерические культы среди прочего.

ГИКК — продолжающийся эксперимент с коллективностью, совместным производством, анонимностью и маскировками; эксперимент, предназначенный для прикладной разборки моделей общественного бытования, и следующий этическим принципам в спинозистском смысле (экспериментальное производство коллективных тел).

ГИКК транслирует свои исследования обратно в среду собственного микрокультурного производства. Основным средством в этом процессе и является «гибрид низкопробной теории/беллетристики» или гиперверие.

2. Какие цели преследовали «Виртуальные будущности», «Виротехники» и «Афробудущности»?

Перечисленные события призваны пробудить и укрепить связи между элементами теоретического исследования и популярной культуры. Для нас было важным свести до минимума академическую затхлость, что достигалось использованием современной звуковой культуры (техно и джангла) во время процесса. ГИКК особенно приветствовала мультимедийные презентации, включавшие в себя тексты, аудио, видео и другие визуальные составляющие.

Наша основная предпосылка в том, что философия/социальная теория могут быть захватывающими, и что подавление любого интуитивного отклика в интеллектуальном обмене суть преднамеренная стратегия, служащая общественным интересам угнетения.

Три конференции под названием «Виртуальные будущности» представляли собой крупные международные встречи и, как следствие, были слабо тематизированы. В течение нескольких лет среди гостей отметились Мануэль Деланда, Пэт Кадиган, Стеларк, Сканнер и другие.

«Афробудущности» были встречами более скромного масштаба, во время которых участники ГИКК вместе с Кодво Эшуном исследовали взаимосвязи между теорией периферии, ритмическими системами, джанглом и драм-н-бэйсом.

«Виротехники» организовывались за пределами университета и были посвящены темам перекрестного распространения культурных вирусов и цифровых технологий.

3. В чем заключается идея матрицы гиперверия, именуемого Сизигией?

«Сизигия» — название пятинедельного «художественного представления», организованного ГИКК вместе с 0rphan Drift.

Само имя, значащее «сдваивание» или «двойниковая система», было сквозной темой, используемой в качестве многоуровневой направляющей. Во время события ГИКК вступила в контакт с виртуальной сущностью материка Лемурия, которая и раскрыла нам многочисленные секреты, с тех пор обозначаемые как «цифровое гиперверие».

Цифровое гиперверие уже повсеместно распространено и скрыто в популярных нумерических культурах (календари, системы валют, колдовские нумбо-юмбо и т.п.). Они используют числовые системы для межкультурной коммуникации и упорядоченного исследования, порождая колдовские совпадения, начертывая космические карты, а также разрабатывая собственные внутренние склонности к подрыву централизованных, единообразных и последовательно сверхкодированных «эталонных нарративов» и моделей реальности.

Лемурийская биомеханическая гиперкультура распространяется посредством десятичной нотации, чьи скрытые взаимосвязи демонстрирует Нумограм — оккультная диаграмма времени и практическая инструкция по этике неверия. Первоначальная попытка прояснения этой темы была предпринята нами в одном из номеров журнала «Абстрактная культура».

Согласно догматам гиперверия, по сути нет никакого различия между мирозданием, религией и мистификацией. Все они вовлечены в конструирование воплощений или прикладных вымыслов, которые не заслуживают никакого доверия. Все — ложь, поскольку все находится в процессе изготовления. Коль скоро будущее суть вымысел, то его реальность интенсивнее, чем реальность настоящего или прошлого. ГИКК и гиперверие взаимно используют друг друга с целью колонизации будущего, обмена с виртуальным и непрерывного самообновления.


Перевод Ccru.

    Добавить в закладки

    Автор

    File