Create post
Psychology and Psychoanalysis

Размышления о предательстве

Игорь Лебедев 

Прежде чем называть убегающих/прячущихся от мобилизации предателями, следует взвесить соотношение внутреннего понимания с внешними обстоятельствами.

Формулу Льва Толстого о личности можно расширить. В числителе — объективные обстоятельства. В знаменателе — то, что человек понимает. Что способен понять. Те моральные нормы, которые в нём «сварились». Интериоризировались из общественной атмосферы. Привились самой жизнью.

Сознание людей было пущено на самотёк в течении более чем 30 лет. Уже с 1986 года раздались слова об «общечеловеческих ценностях». Угадайте, к чему они сводятся?

Вспомним М.С. Горбачёва: «Главный принцип нового мышления — приоритет общечеловеческих ценностей над классовыми, национальными, групповыми, клановыми, политическими. За каждым человеком должны быть признаны неотчуждаемые права, обозначенные во «Всеобщей декларации прав человека». Она как раз исходит из представления о единой человеческой семье, в которой нации и государства всего лишь преходящие исторические формы.»

Это была духовная капитуляция. Измена всей традиционной модели ценностей. Стремление насадить принципы, чуждые Системе Выживания. Если права человека выше чем нация — то выше и его интересы.

Итак, почти 2 поколения воспитывались в атмосфере неприкрытого эгоизма.

Для них аксиома, что интересы отдельной личности выше чем общества.

В душе этих людей нет «психического помещения», которое отвечало бы за самопожертвование. Не потому что они такие плохие эгоисты. А потому что такое «помещение» изначально не было создано. Возможности выбора нет. Предательство — когда есть выбор.

Можно ли говорить о верности человека своей Родине, когда вся культура воспитывала его, формировала как личность в верности Европе и западным ценностям? Если такую же верность всячески демонстрировала наша элита?

Социолог пишет: «В сентябре я спрашивала людей, как они относятся к тому, что ряд стран практически закрывали границы, и почти все относятся негативно, считают это несправедливым: мы такие же европейцы, нам просто не повезло родиться в стране, которая оказалась вот такой. Это довольно сильные обиды».

Людям непонятно, как это так — жертвовать собой во имя Отечества. Тем более, что оно изначально неправильное, не такое, как в Европе.

В современной культуре самопожертвование рассматривается как глупость или блажь.

Впрочем, подобным образом рассматриваются все традиционные ценности.

Ситуация усугубляется тем, что для российского обывателя наша армия выступает как агрессор. На многих людей кремлёвская пропаганда не действует. Единицы — не на тысячи населения, а на десятки тысяч — понимают, что дело идёт о выживании России. Их голос вообще не слышен в либерально (то есть — противоправительственно) настроенной толпе.

В восприятии обывателя получается, что людей призывают воевать за олигархов и несправедливый строй. А также — за «имперские амбиции Путина».

В этих обстоятельствах уклонение от мобилизации выглядит как своего рода героизм, сопротивление власти, продолжение дела Навального.

Человек начинает ощущать себя предателем (воспринимать как предателя) тогда, когда он не ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ. Когда его референтная группа — то есть ВСЕ люди, мнением которых он дорожит — ведут себя как истинные патриоты. Когда на него смотрят как на предателя. А если нет?

Если человек не чувствует себя предателем, и вокруг все–такие же как он — то является ли он таковым? Может ли чувствовать себя таковым? Я не знаю. Не могу сказать. Кого именно он предаёт?

Предательство совершила вся русская культура. Впрочем, не впервой.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author