Двойная мораль феминизма: равенство или привилегии?

Максим Долинский
00:21, 26 мая 2019🔥
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию

В Европе, где женственность всегда уважалась и воспевалась, феминизм ничего не добавил к этому уважению — может быть, даже принес с собой регресс. Он стал извращением, отрицая разницу между женственностью и мужественностью, между нежностью и грубостью — разницу, которая, однако, является источником взаимного притяжения и всех эротических отношений.

Доминик Веннер


В основе феминизма лежит догма о том, что нормативно-социальным типом в обществе является мужчина, обладающий всеми правами в полной мере, в отличие от женщины. Феминизм стремится к равноправию, к достижению равенства социального, политического, экономического и физического. Возникает закономерный вопрос: что есть равенство и как его толковать?

Радикализация феминизма

Современные приверженцы феминизма, в ответ на критику радикализации их идей, заявляют о том, что первые волны и суфражистское движение были лишены негативной стороны и являлись искренним зовом страдающих от несправедливости. Но проблемой либерального феминизма была классовая слепота, т.к. идеология зародилась и развивалась среди белого среднего класса. Другой проблемой был расизм: феминистки предлагали перераспределить избирательную власть, отняв ее у чернокожих и иммигрантов в пользу женщин. Что до такого монументального принципа как «равенство», следует помнить, что равенство — не есть справедливость, поэтому равенство не является благом по умолчанию. За свое избирательное право мужчины платили высокую цену, свои гражданские права от государства они получали через взаимное обязательство военного призыва при необходимости. Отрицая естественные физические и функциональные различия, стремясь к «уравниловке», спекулируя на теме неравенства, следует помнить, что равенство приносит пользу не во всех сферах. Как писал Хосе Ортега-и-Гассет: «Под поверхностью всей современной жизни кроется глубочайшая и возмутительнейшая неправда — ложный постулат реального равенства людей».

"Равные права". Но что есть равенство и как его толковать? 

"Равные права". Но что есть равенство и как его толковать? 

Радикальный феминизм заявляет о повсеместности мужской власти во всех видах отношений между полами, а общество рассматривает как тиранический патриархат. Радикальный феминизм — антагонист традиционной семьи и половых ролей. Сегодня феминистки отказываются от традиционных ролей жены и матери. Брак рассматривается как акт угнетения и насилия, который известная фем-активистка Андреа Дворкин называла «похищением и пленением, которые растягиваются во времени». Самое смешное, что Дворкин была замужем за про-феминистом (по мнению многих феминисток, мужчина априори не может быть феминистом, а лишь сочувствующим) Джоном Столтенбергом, при этом оба открыто идентифицировали себя как лесбиянка и гей. Воспринимая «идеи» и книги данных персонажей всерьез, прежде стоит задуматься о вменяемости и адекватности авторов. Дворкин выступала за сепаратизм и создание женского государства наподобие Израиля (сравнивая преследование евреев с угнетением женщин). Неужели брак не должен быть основан на любви, взаимопонимании и уважении, где супруги дополняют друг друга, а не конкурируют и, тем более, угнетают и дискриминируют в какой-либо сфере? У феминисток свое извращенное мнение на этот счет.

В новой книге с громким названием «Full Surrogacy Now: Feminism Against Family» Софи Энн Льюис заявляет о том, что упразднение семьи приведет к уничтожению капитализма. По ее мнению, решением является требование «полного суррогатного материнства сейчас». Как платное суррогатное материнство уничтожит капитализм — загадка. Жизнеспособность и вменяемость альтернатив капитализму, которые предлагаются феминистским сообществом, не выдерживает никакой критики. Переосмысление беременности и института семьи являются центральным звеном «эмансипации». Некоторые адепты феминизма заявляют, что гетеросексуальность способствует сохранению патриархата, и выступают за лесбийский сепаратизм.

Дискуссия некой феминистки с Алиссой Милано о том, что не у всех женщин есть вагина. Просторы твиттера, 2019 год по григо

Дискуссия некой феминистки с Алиссой Милано о том, что не у всех женщин есть вагина. Просторы твиттера, 2019 год по григорианскому календарю.

В связи с тем, что в ряде штатов США ужесточили правила осуществления абортов (7 мая 2019 г. в Джорджии был подписан закон, запрещающий аборты после шестой недели беременности, а в Алабаме одобрили закон, запрещающий аборты даже в случае инцеста или насилия), феминистское сообщество затронуло тему «сексуальных альтернатив» цисгендерным мужчинам.

Организатор известной инициативы #MeToo Алисса Милано призвала к сексуальной забастовке. Новый #SexStrike направлен против ущемления «репродуктивных прав женщин» через отказ от секса с мужчинами. Безусловно, с кем спать — личный выбор каждого индивидуума, исходя из его личных предпочтений, системы ценностей и т.д. Но забастовка направлена не на тех, кто принял или поддержал закон, не на носителей полярно противоположного взгляда на мир, а на ВСЕХ мужчин. В очередной раз мы наблюдаем обобщение, манипуляцию и откровенный шантаж («отмените закон — отменим секс-забастовку») со стороны борцов за социальную справедливость. Леволиберальное сообщество сеет раздор и непонимание не только среди социальных страт, но и полов.

Рождаемость в США в 2018 году упала до самого низкого уровня за 32 года. Следует отметить, такие законы навряд ли смогут изменить ситуацию в лучшую сторону. Аргументация сторонников запрета абортов широко обсуждается в научных и общественных кругах, особенно постулат о шестинедельном сроке и сердцебиении, не учитывающий вопросы формирования мозга и нервной системы. Подлил масла в огонь столь злободневной темы и член Палаты представителей Флориды Хосе Олива, назвавший в феврале 2019 беременных женщин «host bodies».

Сексуальная забастовка в действии. 

Сексуальная забастовка в действии. 

Зачастую радфем олицетворяет обратный сексизм и дискриминацию. Часть современных феминисток используют для обозначения мужчин сленговое слово, в основе которого табуированное название полового органа и разговорное презрительное «мразь». Мизандрия — дискриминации по признаку пола, где дискриминируются мужчины, частое явление со стороны радикальных феминисток. Многие считают, что мужчины биологически ниже женщин, грезят о некой женщине-сверхчеловеке. В нашем социуме любые другие идеи, которые даже отдаленно намекают о биологическом превосходстве, тут же клеймятся «расистскими», «экстремистскими», «фашистскими» и т.д., но в случае феминизма двойная мораль повсеместна: стигматизация одних социальных групп или взглядов допустима, других — табуирована. Лицемерие и эгоизм движения проявляется и в крайне негативном отношении основной массы феминисток к маскулизму — движению, противодействующему ущемлению прав мужчин, поднимающему проблемы отцов-одиночек и родительских прав, в вопросах которых почти всегда закон на стороне женщин.

Двойная мораль

Летом 2018 года на Любовь Калугину из Омска было заведено уголовное дело за разжигание ненависти к мужчинам. Она вела две феминистские группы «ВКонтакте» с постами о том, что «мужлу» следует «сдохнуть от рака простаты» и с новогодними пожеланиями о «мире без мужчин». Когда завели дело, сторонницы равноправия начали кампанию в ее защиту. Двойная мораль позволяет оправдывать откровенно радикальные заявления со стороны феминисток, при этом находить дискриминацию, hate speech и «токсичность» в более безобидных заявлениях своих оппонентов.

Слева направо: Джеймс Линдси, Хелен Плакроуз и Питер Богоссян. "Моя борьба" и изнасилование собак: скандальный эксперимен

Слева направо: Джеймс Линдси, Хелен Плакроуз и Питер Богоссян. "Моя борьба" и изнасилование собак: скандальный эксперимент.

Лакмусовой бумагой для либерального двуличия был забавный случай, когда трое ученых писали фейковые научные статьи на тему феминизма, бодипозитива, критики маскулинности и человеческих реакций на изнасилования собак в местах выгула (!), что вылилось в громкий скандал. Была опубликована статья «Наша борьба — моя борьба», которая являлась отредактированной «феминистской» версией главы из книги печально известного австрийского художника. Авторы доказали вопиющую ангажированность ученых и изданий в таких трендовых вопросах, как расизм, гендер, бодипозитив и социальная несправедливость, когда они рассматриваются с позиций, сочувствующих «угнетенному меньшинству».

В Австралии до недавнего времени существовала кофейня Handsome Her с «налогом на мужчин». Мужчины платили на 18% больше, якобы компенсируя разрыв в оплате труда, плюс у женщин в кафе был приоритет при рассадке. И феминистское сообщество ничего зазорного в этом не видело! Емко подмечено в комментариях на Facebook, что «если бы было наоборот, на улицах бы погромы начались» и «попробуйте поменять в этих правилах мужчин и женщин, и в твиттере начнётся пожар». Пожар в интернете все же разгорелся и скандальное заведение закрылось спустя два года существования.

В феврале 2019 в Санкт-Петербурге открылась первая в России кофейня-коворкинг «Симона». При этом male-free кофейню, в которую не пускают мужчин, основательницы сексистской не считают. По их мнению, не существует обратного сексизма, т.к. мужчины являются доминирующей группой. Использую аналогичную логическую уловку, западные либералы рассуждают о том, что черного расизма не существует априори, хотя факты говорят об обратном.

Это двойные стандарты, где одним можно, а другим нельзя, где сексизм и расизм направлены лишь в одну сторону, вопреки реалиям и здравому смыслу. Это не борьба за равенство, а борьба за привилегии!

Нет гендера — нет неравенства

В 2017 году слово «феминизм» стало словом года по версии американского словаря Merriam-Webster. По числу запросов данное слово искали на 70% чаще, чем в 2016 году. В 2018 году словом года по версии Оксфордского словаря стало «токсичный», и далеко не всегда в буквальном смысле. Большой объем запросов заняли словосочетания «токсичная маскулинность», «токсичные отношения», которые активно используются феминистками дабы очернить мужчин и мужественность, а также обесценить отношения между полами.

Гендер - социальный конструкт...

Гендер - социальный конструкт...

Феминистки считают, что гендер и гендерные роли — социальные конструкты, и, как писала Симона де Бовуар, «женщиной не рождаются, а становятся». Недавним намерением властей США юридически закрепить понятие пола, предусматривающее указание пола человека при рождении, были возмущены Google, Apple и ряд компаний, отправивших письмо Трампу против юридического закрепления гендерной принадлежности граждан. Оказывается, юридическое определение пола дискриминирует трансгендеров! А в Мичиганском колледже отменили спектакль «Монологи Вагины», так как «не у всех женщин есть вагина». В Швеции распространено гендерно-нейтральное местоимение hen, используемое вместо «он» и «она». Леволиберальное безумие достигло невероятных высот — пока в США стреляют в школах и на улицах, либералы ведут дискуссии о том, в какой туалет идти тем, кто относит себя к иным гендерам. В наше время мы имеем дело и с гендерно-нейтральным воспитанием детей (не могу не привести тут аналогии с ЛГБТ-пропагандой через детские книги в духе «gay is ok» и феноменом Шотландии), а Селин Дион запустила линию гендерно-нейтральной одежды.

В современном постмодернистском феминизме сама пара мужчина-женщина предполагает иерархические отношения, поэтому устранить причину «угнетения» можно, упразднив пол или сделав их зависимыми от индивидуального решения. Здесь феминизм находит точки соприкосновения с ЛГБТ-движением, отсюда и поддержка трансгендеров, и киберфеминизм Донны Харауэй. Она отрицает даже само понятие «бытия женщиной». Отдельно отметим постгендеризм с идеей размножения с помощью вспомогательных репродуктивных технологий. Постгендеристы считают, что нет гендера — нет неравенстваи угнетения, а целью ставят исчезновение полов в социуме. Трансформация физических возможностей, материнство без контакта с противоположным полом приведет к упразднению пола. Профессор Линда Гордон писала по поводу брака: «Семья в привычном понимании этого слова должна быть уничтожена». Этот радикализм развивается у писательницы Валери Соланис в идею зачатия без мужчин, так как благодаря науке и технологиям механически возможно рожать только самок.

Вывод
Борьба за равноправие и справедливость не должна стать борьбой за социальные привилегии. 

Борьба за равноправие и справедливость не должна стать борьбой за социальные привилегии. 

Феминизм сыграл ключевую роль в эмансипации женщин и доступу к деятельности и функциям, которые ранее были недоступны. Движение дало многим понять, что материнство не обязательно является призванием женщины, что женщина может достичь карьерных высот, статуса в социуме, занять руководящую должность.

Безусловно, и сегодня существует ряд проблем в сфере взаимоотношений полов, но их следует решать путем конструктивного диалога и сотрудничества, а не социального антагонизма. До сих пор актуальной проблемой является единый кодекс морали для обоих полов, о котором писала Элизабет Стэнтон. Если мы берем мораль в интимных отношениях между мужчинами и женщинами, то наблюдаем стигматизацию женщин в тех случаях, в которых аналогичное поведение мужчин считается допустимым или оправданным. В данном вопросе следует упомянуть Энгельса, считавшего, что такая система отношений была основана на ханжестве: моногамия, навязываемая женщинам, сопровождалась сексуальной свободой для мужчин.

Радикализация феминистских идей с каждым годом растет в геометрической прогрессии. Современный феминизм — пример того, к чему может привести изначально справедливое требование и идея, доведенные до крайности. Это волк в овечьей шкуре, под маской борьбы за права и равенство мы видим агрессивную нетерпимую доктрину, во многих аспектах напрочь лишенную здравого смысла.

Феминизм сегодня — это популизм и эгоизм, отрицание разницы между мужественностью и женственностью и их обесценивание, уничтожение половой идентичности. Выродившийся в такую форму, он является угрозой для традиции, культуры и развития общества в целом, так как разрушает и обесценивает связи внутри него. Поддерживать борьбу за права реально угнетаемых, борьбу против насилия и дискриминации можно и без привязки к полу, так как принудительные браки, дикие сексистские обычаи в ряде стран, декриминализация побоев, виктимблейминг и предвзятость являются актуальными проблемами и сегодня. Но борьба за равноправие и справедливость ни в коем случае не должна стать борьбой за социальные привилегии.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

File