Написать текст
Философия и гуманитарные науки

«Я видел небо, во мне проснулась совесть»: о нравственной философии Владимира Варавы

Сергей Ряполов 🔥

О смерти нельзя сказать ничего определенного, потому как не существует такого понятия, в котором можно было бы выразить сущность смерти, и поскольку всякое слово, сказанное о смерти, окажется недостаточным, то, как может показаться, любые попытки выразить смерть при помощи языка изначально обречены на провал. Но поскольку смерть ставит вопрос о смысле самой жизни, то любые попытки отказаться от решения вопроса о смерти ведут и к забвению жизни. Парадоксальность смерти как полноты бытия неизбежно рождает философское вопрошание о ней. Но неужели возможно только апофатическое определение смерти? Неужели язык оказывается абсолютно беспомощным перед смертью? Русская философская культура дает ответ на это вопрос: смерть можно попытаться выразить при помощи языка, но это язык образов, а не определений.

Нужно отметить, что в русской культуре вопрос о смерти занимает, пожалуй, центральное место. Как писал Л.В. Карасев: «Русское же изумление перед смертью вылилось в детский прямой вопрос, в первый и одновременно самый последний <…> Россия же дотронулась до нее рукой, обняла ее и ужаснулась от этой завораживающей близости». Потому, пожалуй, нет в истории русской философии такого мыслителя, который не вопрошал бы о смерти. Как отмечал в работе «Этика неприятия смерти» В.В. Варава: «К построениям какого бы русского философа, создавшего нечто значимое, мы не обратились, везде обнаруживается бытийная укорененность сознания. В то же время нельзя не обнаружить, что русская мысль антропологична. Таким образом, естественно говорить об онтологической антропологии или антропологической онтологии русской философии, что и составляет ее действительное своеобразие». Но уже в самом бытии будто бы ставится вопрос о смерти. О. Сергий (Булгаков) так писал об этом: «Тоска бытия молчаливо свидетельствует, что оно отравлено небытием, и жизнь несет в себе смерть». В бескрайних осенних полях, в распаханной черноземной пашне, в чернеющих ветвях деревьев в зимнем лесу… везде ощущается тоска бытия. Потому вопрос о смерти становится столь важным в русской философии. Но если язык философствования о смерти является языком образов, то становится понятной близость русской философии к литературе и искусству. К языку литературы и искусства обращались такие русские мыслители как А.С. Хомяков, В.Н. Карпов, В.Ф. Одоевский, Д.В. Веневитинов, В.С. Соловьев, Д.С. Мережковский и многие другие. С другой стороны, глубина философского вопрошания в русской литературе столь впечатляюща, что заставляет нас говорить, например, о философии Л.Н. Толстого или о А.П. Платонове как о философе. Творчество В.В. Варавы не является в этом смысле исключением. Используя различные формы от философских монографий и публицистических статей до поэзии и «короткой прозы», он неустанно ставит вопрос о бытии, являющийся центральным в творчестве мыслителя, независимо от того, текст ли это в философском журнале или «Псалтирь русского философа», в котором вопрошание о бытии принимает форму молитвословной поэзии.

Преодолевая то, что М. Хайдеггер обозначил как тенденцию философии превращаться лишь в одну из университетских дисциплин, В.В. Варава всей своей жизнью неустанно доказывает, что философия как раз и является тем, без чего невозможна жизнь. Бесспорно, первостепенным делом жизни В.В. Варавы стало то, что я назвал бы «борьбой за философию». В книге «Пылинки. Сквозь мглу и красоту ускользающего мира» он пишет: «В наше время требуется не столько мужество быть, сколько мужество философствовать». Пожалуй, сложно найти более точного определения положения философии сегодня. И все–таки, лучшей защитницей философии является сама философия. Только философия может помочь прожить жизнь. В.В. Варава пишет: «Жизнь нельзя познать из жизни. Жизнь познается только из смерти». Не потому ли, по Платону, «те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле только одним — умиранием и смертью»?

Парадоксальность смерти в том, что без смерти невозможна жизнь, но без смерти невозможна и философия. Осознание смертности ставит вопрос о самой жизни. Возможность утраты бытия ставит вопрос о смысле самого бытия. Какой смысл в жизни, если она отравлена смертью? Как мне жить, если я смертен? В.М. Бехтерев пишет: «Если вместе со смертью навсегда прекращается существование человека, то спрашивается, к чему наши заботы о будущем? К чему, наконец, понятие долга, если существование человеческой личности прекращается вместе с последним предсмертным вздохом?». Потому вопрос о смерти в русской философии становится не только вопросом онтологии, но и вопросом этики. С.Г. Семенова отмечает, что «русская душа особым образом уязвлена фактом смертного конца человеческой жизни; ее глубиннейшая метафизика есть метафизика смерти, в которой очень важен подсознательный отказ принять нормальность этого факта».

Но парадоксальность смерти еще и в том, что она одновременно предстает перед человеком, выражаясь словами В.В. Розанова, и как высшая скорбь, и как высшая сладость. Этот парадокс отмечал еще Б.П. Вышеславцев, указывающий на антиномию в восприятии смерти: «С одной стороны, смерть есть друг, ценность, «приобретение», выигрыш: “разрешиться и быть со Христом — несравненно лучше”, “лучше желать выйти из тела и водвориться у Господа” (Флп. 1:21 — 23; 2 Кор. 5:8) — а с другой стороны, смерть есть последний враг, который должен “истребиться”, который должен быть попран смертью Христа: смерть должна быть поглощена победою, ибо она была бы сама победою ада (1 Кор. 15)». Действительно, смерть ужасает, предстает перед человеком как наивысшее проявление зла, как «величайшее из всех бедствий, какие только постигают несчастный род человеческий», выражаясь словами о. Феофана (Авсенева). Но в то же самое время смерть влечет, завораживает, дает надежду. Неслучайно одна из книг В.В. Варавы заканчивается строчкой: «Человек умирает в глубине ночи своей жизни. Вся надежда на Смерть!».

Автор фотографии Сергей Ряполов.

Автор фотографии Сергей Ряполов.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.

Автор

Сергей Ряполов
Сергей Ряполов
Подписаться