Владимир Владимирович Варава — мой учитель. И потому любое слово, написанное или сказанное мною о нем, обречено неизбежно окрашиваться в очень личные, глубоко интимные цвета. Тем не менее, возможно, именно в таком особенном, исключительно личном восприятии его текста, а не в отстраненном, сухом анализе или комментарии, и могут проявиться проблески истины.
Жизнь философа — непрестанное изумление. Изумление бытием. Постижение бытия как величайшей тайны. И только в этом изумлении открывается человеку философия. Потому философия может являться в мир и в образе басни, и в образе песни, и в образе молитвословной поэзии.
«Псалтирь русского философа» — бесконечное вопрошание. Вопрошание о бытии, о человеке, о смерти, о тоске, страхе, тревоге, о любви, о философии, о том, почему философ обречен на это вопрошание. «Скажи нам, Господи, зачем мы вопрошаем!». И через это вопрошание словно бы проступает отчаянье. Но в этом вопрошании открывается путь ко спасению.
Онтологическая скорбь — не просто ощущение утраты, не просто тоска, горесть. Внутренняя неуспокоенность нравственного чувства человека. Только в собственном нравственном переживании открывается человеку философия, а не в интеллектуальном ее себе уяснении.
Русский философ изумляется, вопрошает, скорбит. И в этом изумлении открывается ему красота, в вопрошании отыскивается истина, в скорби путь к добру.
В.В. Варава «Псалтирь русского философа»
