Как развитие медиа опередило развитие человека

Издательский дом Высшей Школы Экономики готовит к выпуску книгу Джона Кина «Демократия и декаданс медиа». Автор утверждает, что в скором будущем нас ждёт тотальный переворот в потреблении информации. Обращаясь к статистике отказа от ежедневных газет и падению телевизионных аудиторий, он возвещает конец «эпохи широкополосного вещания» и стремится нащупать очертания того, что будет происходить с потреблением новостной информации в ближайшем будущем.

Но, оглядываясь вокруг, мы можем увидеть, что человечество ещё не готово к подобному повороту в потреблении контента. Рассказываем почему.

Одной из основных мыслей Джона Кина является идея того, что технологическое изобилие и исчезновение порога входа в когорту создателей контента создаёт поток информации настолько большой, что стандартным медиа с ним уже не справиться. Он обращает внимание на то, что мы уже довольно давно перешагнули точку, в которой носитель мог производить, а получатель — потреблять «всю» «актуальную» информацию — подразумеваем ли мы под «актуальной информацией» новости или данные из какой-то отдельной области личных или научных интересов. В подтверждение этого Кин приводит статистику, согласно которой 90% существующих сейчас в информационном пространстве данных были произведены за последние 2 года. Вторя всё более распространяющемуся мнению, Кин вспоминает и про «смерть бумаги» и про снижение аудиторий теленовостей.

90% существующих сейчас данных произведены за последние 2 года

Можно сказать, что он считает, что сейчас мы действуем в эпоху медийной революции, призванной создать новые способы подачи и потребления контента. Технологически с ним трудно не согласиться, но технологическая сторона здесь — производители.

Потребители же, как можно наблюдать, напротив, становятся более консервативны. Многие возвращаются к традиционным методам получения новостей и взаимодействия с ними. Это вовсе не означает возвращения старых носителей — бумажные газеты и правда ждёт вымирание и превращение в дорогой атрибут лобби-баров, а проблема заппинга — постоянного переключения телеканалов окончательно уйдёт в прошлое. Речь идёт о том, что старые методы потребления сейчас проецируются на новые носители.

Технологически входя в эпоху «новых медиа», социально мы входим во времена «медийной усталости».

Возможно, это связано с эволюционной неготовностью человечества к экспоненциальному взрыву технологического развития и вызванного им информационного потопа. Банальность, которую нельзя не вспомнить в этой связи — тот факт, что компьютер вошел в жизнь человеческого вида совсем недавно и homo sapience просто не успели ещё приспособиться к взаимодействию с ним во всей полноте. Этот эволюционный разрыв можно заметить во многих областях — например, есть интерфейсы с которыми неподготовленный человек не может работать, поскольку они требуют вхождения в особое состояние мультизадачности, привычку к которому можно развить только путём тренировок.

Digital natives, несмотря на своё гордое название и то, что они действительно лучше подготовлены к информационным нагрузкам «клиповой подачи» и рассредоточению, позволяющему параллельно взаимодействовать с несколькими программами и устройствами сразу, тем не менее всё ещё испытывают подобные проблемы.

Свидетельством тому может служить то, что «цифровой детокс» — временный отказ от использования социальных сетей и чтения новостей, это именно их изобретение. Они скользят на гребне волны развития технологий и методов взаимодействия с ними, находятся впереди трендов в силу того, что сами их и создают и, поэтому, могут служить барометром малейших изменений в этих областях. Наделённые «клиповым сознанием», действующие в сетевом пространстве более уверенно, чем их предшественники, создавшие это пространство (правда, в рамках своих привычных шаблонов взаимодействия) и мгновенно (нулевой срок обучения) усваивающие новые способы взаимодействия и коммуникации — и при этом придумавшие практику, являющуюся, по сути, нематериальным дауншифтингом.

Наблюдая за тем, как меняются СМИ, ориентированные на эту категорию людей, можно заметить и другие признаки медийного перенасыщения и проявления консервативных подходов к потреблению информации.

«Чтение утренней газеты — это утренняя молитва реалиста. В ней мы ориентируем себя по отношению ко всему миру в целом»

В своей книге Кин приводит мысль из дневника Гегеля «Чтение утренней газеты — это утренняя молитва реалиста. В ней мы ориентируем себя по отношению ко всему миру в целом», отвечая на неё тем, что «цифровое поколение, как его иногда называют, делает все иначе. Оно отказывается от старой привычки извлекать из утренней газеты самую свежую информацию, хотя раньше (в начале 1960 гг.) такая привычка была у четырех из пяти американских граждан. Теперь любимыми источниками новостей стали интернет-порталы. Дело не в том, что молодое поколение не интересуется новостями — напротив, ему нужны горы новостей, по первому требованию, в моментальной, но «не пакетной» форме, новости, которые доставляются иначе, то есть не только по утрам, но весь день и всю ночь.»

Так ли это на самом деле? Хотят ли люди получать новости днём и ночью — «прямо сейчас»?

Возрождение e-mail-рассылок — как от СМИ, так и частных, в которых собирается «главное за день/неделю/месяц». Появление многочисленных дайджестов, в краткой форме предлагающих тематические или объединённые по интересам аудитории выжимки. Агрегация «главных новостей» в отдельных информационных узлах. Что это, как не возвращение к формату утренних и вечерних газет?

За примерами далеко ходить не надо — посмотрите, как под лозунгом «новости возвращаются» действует главный российский агрегатор — проект «Медуза». Организованная агрегация, противопоставляется автоматизированной, как у Google-news или Яндекс-новостей. Безусловно, она берёт на вооружение и технологии: та же «Медуза» позволяет читателю выбрать цвет оформления в зависимости от его предпочтений, другие стремятся настраивать выдачи материалов наподобие того, как подстраивается под пользователя информационный поток ленты фейсбука.

Кин пишет, что «в эпоху коммуникационного изобилия экология производства новостей и их оборота претерпевает быстрые изменения. Новостные источники и потоки диверсифицируются и размножаются. Симптоматичным представляется то, что многие хорошо разбирающиеся в медиа молодые люди в столь различных странах, как Южная Корея, Сингапур и Япония, более не обращают внимания на «пакетные» источники новостей; они не слушают сводки новостей по радио и не смотрят новостные передачи по телевидению». Мы позиционируем себя как «поколение, не смотрящее телевизор» — но правда ли наши методы потребления контента так уж далеки от методов его потребления эпохи «широкополосного вещания»?

Как оценивать iTunes-подкасты и ютьюб-подборки? Не следует ли, видя их популярность и распространённость, говорить о том, что на самом деле происходит не отказ от старых методов медиа-потребления, а просто отказ от устаревших носителей?

Мы вроде как умеем с этим жить — ведь мы хотим быть digital native, даже если по возрасту формально и не являемся ими. Но восторг от формирования новых возможностей, новых способов и методов потребления, постепенно сходит на нет. Мы признали плюсы клипового восприятия, позволяющего мыслить более нелинейно и развивать многозадачность, но больше не можем — и не хотим — открещиваться от его негативных последствий. В том числе потому, что они становятся всё более очевидными, и каждый день обнаруживаются новые симптомы информационных перегрузок.

«Из моря информации, в котором мы тонем» — старая мысль, но сейчас она актуальна как никогда раньше. Отсюда и digital detox и отказ от подписки на СМИ с соцсетях и их возвращение к тому для чего они и были предназначены — к обмену мнениями между отдельными людьми.

Эти тенденции заметны не только в интернете. Форматы, казавшиеся давно похороненными, возвращаются и в других медийных областях. Например, HBO и FOX наглядно демонстрируют нам, что сериалы вновь актуальны. Онлайн-издания выходят в реальный мир с печатными версиями (пусть часто и прикрываясь ретро-эстетикой бумаги или zin-маргиналиями). Всё это — признаки информационной перегрузки, медийной усталости, эволюционной неготовности к таким большим нагрузкам, к случившейся с нами «информационной сингулярности», когда отдельный человек уже не может уследить даже за новостями в какой-то одной интересной ему области.

«Интерстеллар» научил массового потребителя одному значению слова «сингулярность». Пора привыкать к остальным — технологической и, по аналогии с ней, информационной.

Возвращаясь к Сети: Возьмём «отказ о книги» — и заметим расцвет лонгридов и новых мультимедийных форматов, вроде “Snowfall” New York Times или «Перевал Дятлова» Анатолия Ульянова, которые ещё длиннее.

Упомянутые выше агрегаторы с человеческим лицом — едва ли не главное слово в медиа сейчас. Привычный интерфейс в который собираются новости со всей Сети, заботливо приправленные котиками. Пользователь не хочет покидать зону комфорта. Он ждёт регулярных рубрик — девушек по вторникам от FurFur, пятничных экономических обзоров от Спутника и Погрома, не важно, и огорчается, когда они исчезают.

В России такой конформистский формат, напоминающий телепрограмму, реализован лучше всего, пожалуй, изданием, которое все привыкли считать самым революционным в плане методов подачи — W.O.S. с их видео-, комиксом-, картинкой-, советом-, упорышем- и цитатой дня. Такое расписание, наравне с интерфейсом, формирует относительно уютные территории в бесконечном пространстве Сети — и позволяет не выходить в открытое информационное море.

Человек больше не хочет отправляться в путешествие по глобальной паутине, которое, начавшись с одной ссылки, может завести его куда угодно. Людям не нужны больше «цифровые приключения». Или они к ним пока не готовы.

Представленный текст — одна из публикаций издания Singularity Observer. Исследуя применимость знаменитой формулы Маршалла Маклюэна к текущему моменту и ближайшему будущему, мы намеренно воздерживаемся от создания постоянной платформы для публикации своих материалов, хаотично распространяя их по Сети.

Возможно, ответив на вопрос «is medium a message?», мы остановимся на отдельном средстве взаимодействия с читателями, возможно — выберем какую-то свою. Сейчас простейший способ следить за нашими публикациями — социальные сети: группа в vk, страница в Facebook и tumblog.

UPD 26.12.2016: Подписывайтесь и на Telegram-канал.