В нынешнем постмодерничном обществе гедонизм настолько сильно въелся в головы людей,что считается вполне себе нормальным явлением.Действительно ли это так?Многие защитники гедонизма утверждают,что для гедониста помимо материальных благ,есть блага и духовные,но на деле это обыкновенейшего рода демагогия,и мы,прекрасно понимаем,что для гедониста не существует никаких духовных благ,он,тот,кто живет «именно здесь,именно сейчас»,они для него-пустые слова,чего не скажешь о его материальных благах.Их уж каждый уважающий себя гедонист возводит в абсолют.Так же стоит заметить,что гедонизм уж больно характерен лицам подросткового,юношеского возраста,у которых юношеский максимализм бурлит на все сто процентов,что как бы говорит о том,что ни один уважающий себя человек не станет относить себя к такому маргинальному,юношескому течению.
Полной,как известно противоположностью гедонизму есть аскетизм.Аскетизм характерен целому ряду основных религий:христианству,буддизму,иудаизму,исламу.Практиковался аскетизм с целью достижения духовного соединения с Богом,освобождения от грешного тела для спасения души.В период Ренессанса же,все наоборот-человек утверждается как высшее начало (Данте Алигьери вопспевает независимую личность,которая способна справляться с трудностями самостоятельно)Аскеты представляют человека как чистую душу,которая находится в «грязном» теле,в то время как гедонисты де-факто приравнивают душу и тело (Франческо Петрарка воспевает любовь к обычной смертной женщине). Так же кардинально отличается и отношение к дохристианской культуре.Аскеты испытывают к ней презрение как к языческой,а гедонисты эпохи Возрождения как раз таки наоборот,подражали ей,испытывали интерес к античному наследию.Надеюсь,эта статья была для вас хоть немного информативна.Остается лишь одно-ждать лучших времен,времен возрождения Традиции и триумфа средневековых идеалов над нынешним постмодерном.
