Create post

Le vampire de Düsseldorf (1965)

1930 год. Германия, ещё совсем недавно потерпевшая поражение, едва оправилась после 1918 года. В период формального правления рейхспрезидента — фельдмаршала Гинденбурга робкие правительства, сменяющие одно другое, тщетно пытались усмирить анархические силы, разваливающие Веймарскую республику.

Долговые выплаты, которые увеличивались по условиям Версальского договора, расстроенность финансовой системы, вели к значительной девальвации которая достигла такого уровня, что кусок хлеба стоил несколько тысяч марок. Тем временем на политическую сцену появляется партия националистов, которые поставили ценности немецкой расы превыше всего, а коммунисты и евреи были объявлены заразой, которая препятствует чистоте нации и выздоровлению Германии. Мировой кризис 1929 года вызывал массовые беспорядки в стране. Число безработных достигало сотен тысяч человек. Простой народ, предоставленный сам себе, обнищавший, осознающий неизбежность краха прежней системы, был озабочен лишь поисками пищи и работы.

Во всей этой тяжелой и отчаянной атмосфере хаоса на улицах города Дюссельдорфа начинают происходить жестокие серийные убийства женщин и детей. Газетные заголовки нарекают убийцу «Дюссельдорфским душителем» или вампиром.

В своем фильме Оссейн изображает расчетливого, хладнокровного, слегка робкого, не лишенного обаяния, убийцу постоянно выжидающего — его взгляд ищет, оценивает, жаждет, охотится. Но в то же время сложно поверить, что этот человек способен на жестокое, кровавое убийство с изнасилованием. Думаю у Оссейна есть порок самолюбования на экране — и это не пошло на пользу. Если сравнивать с «М» Фрица Ланга, то отчаянной маниакальности Лорре там действительно веришь, страх и помешательство в его глазах в финальной сцене — убеждает в этом полностью. Оссейн же в роли маньяка получился каким-то каменным и излишне задумчивым.

Камера постоянно находится в движении и всегда как бы наблюдает из–за угла за рабочими на станции, за штурмовиками сжигающими книги прямо на улице, за взглядом случайного прохожего; и в страхе отдаляется от убийцы, неожиданно сбившего с ног свою жертву, хладнокровно добивающего её голыми руками. Все убийства показаны издалека, будто бы сняты на современные аналоговые камеры видеонаблюдения, что несколько добавляет реализма.

Бросается в глаза стремление Оссейна именно к исторической достоверности и созданию атмосферы начала 30-х годов XX века. И это ему действительно удается — использование документальной хроники в начале фильме, частое изображение рабочих, штурмовиков, полицейских обысков, даже такие детали как пропагандистские плакаты на стенах зданий, и книга «Mein Kampf» в которую убийца вкладывает записку.

Не смотря на плюсы картины, думаю главная задача осталась невыполненной — раскрытие образа убийцы — его мотивов, побуждений, внутреннего мира, психологии. Есть чёткая и цельная атмосфера, но нет драмы, нет исследования. Режиссер так и не показал зрителю — для чего же был снят фильм, о чем эта история. Герой Оссейна к концу фильма так ни к чему и не приходит — он просто совершает очередную расправу и диктор за кадром сообщает нам сводку о его поимке и дате казни.

Я считаю, что Оссейну стоило в этот раз обратиться к другому сюжету и возможно к иному жанру — тогда мы бы получили нечто более интересное. «Вампир из Дюссельдорфа» — стал просто примечательной, немногословной выдержкой из городской истории.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About