Create post

О новых догматических реалиях Православной Церкви

Лёша Новиков
Андрей Науменко



В 1911 г. в составе многотомника «Общая история европейской культуры» был опубликован русский перевод серьезнейшей работы одного из самых видных европейских историков Церкви конца XIX — начала XX в. Адольфа фон Гарнака «История догматов». По всей видимости, незамеченным и уж точно не имеющим никаких последствий осталось его утверждение: «<…> официальная литература (литература соборов) чем позже, тем больше кишит подлогами и полна сознательной лжи и клеветы»(1). В системе же Православной Церкви вселенские соборы имеют фундаментальное значение. Они официально с полной уверенностью объявляются непогрешимыми и древней Церковью, и современными апологетами в учебниках по Церковному праву (2). Русский перевод деяний всех семи вселенских соборов был издан в России даже раньше русского перевода Библии. Ежегодно на протяжении веков Православная Церковь провозглашает анафемы отвергающим соборы (см. ссылку).

Летом 2016 года в Санкт-Петербурге вышло в свет 600-страничное контроверсионное издание Актов Второго Никейского (Седьмого Вселенского) собора — последнего в череде соборов, признаваемых вселенскими Православной Церковью (на котором была утверждена практика иконопочитания, так никогда и не вошедшая в сферу вселенского согласия Христианской Церкви). Подобное издание впервые видит свет в русской семиосфере и является самой обширной контроверсией Актов этого собора в современном мире. То, о чём писал Гарнак, разобрано, исследовано, обосновано и проиллюстрировано в этом издании достаточно подробным образом. Так, в главе «Флорилегий» приводится неутешительный подсчет: «отцы Второго Никейского собора выставили в защиту икон и иконопочитания выдержки из 70 произведений <…>. Из этих 70 произведений: 4 — откровенные басни; 11 — подложные произведения; 26 — не имеют отношения к иконам, хотя зачастую отцами собора использовались как полноценная аргументация; 3 — экфрасисы, т.е. тоже не имеют отношения к иконам; 2 — тексты сразу приводились как анонимные; 23 — так или иначе свидетельствуют в пользу наличия у верующих икон или же подтверждают факт поклонения иконам, однако, как правило, все эти произведения относятся к VI, VII и VIII вв.; несколько самых ранних претендуют на принадлежность к V в.; 1 — повествование о языческой иконе с изображением языческого философа». Кроме того, вскрыты и обозначены факты сознательного и серьёзного искажения текста деяний собора при переводе их на русский язык.

С выходом нового издания Актов собора озвученное Гарнаком обвинение перестаёт быть голословным в русскоязычном мире и получает масштабное документальное обоснование. Вопрос теперь в том, что же является действительным объектом этого приговора — «непогрешимость» ли только лишь одного этого собора, догматика ли иконопочитания (одного из столпов и обрядности, и экономики Православной Церкви), догмат ли непогрешимости вселенских соборов как таковой, или же сама доктрина святости Предания, декларируемая ли исключительность Православной Церкви — что-то одно из этого или же несколько категорий в совокупности? И остаётся ли Православная Церковь вообще Церковью, или же в связи с дискредитацией вероучительных книг до́лжно теперь считать её сектой?

В любом случае впервые в России перед Церковью ставится вопрос подобного масштаба.



Подробнее о православной догматике и мракобесии читайте: Неведомое Православие и ведомая Россия.



______________________________

(1) Гарнак А.ф. История догматов // Общая история европейской культуры. Т. 6. — СПб., 1911, с. 314.

(2) «Вселенские Соборы, по учению Церкви, непогрешимы» — Цыпин В.А. Церковное Право. — Москва, 1996, с. 31.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Лёша Новиков
Андрей Науменко

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About