Create post
Notes

О НЕКОТОРОЙ НЕВОЗМОЖНОСТИ

Хочется, чтобы искусство существовало. Существовало объективно, где-то там, надёжное и твёрдое, как объект. Один из концептов, утверждающих это существование — автор произведения. Читатель противоположен автору, как не-производящий смыслов. Но автор и читатель делают одну и ту же работу по производству смыслов. Когда мы воспринимаем произведение искусства, мы его создаём у себя в голове заново. Восприятие знака проходит тем же путём, что и его создание, только в обратную сторону. При таком восприятии дела снимается дуализм «автор/читатель» — и это кажется некомфортной мыслью.

/

Некомфортная мысль, то есть не принимаемая до конца, возможно вызывающая тревогу, — есть путь эволюции идей. Этот рост и путь эволюции обеспечивается либо социумом, то есть, идеологией и пропагандой, фаст-фуд смыслами, либо привычкой к мышлению о мышлении, некоей натренированностью к мета-скачкам, то есть к постоянному поиску своих обусловленностей. Так происходит отвоёвывание свободы. Нужно учить себя самому — некомфортными мыслями, осознанием их как части себя.

/

Свобода, взятая как должное, отличается от свободы, которую надо «зарабатывать». Аналогия: два народа при соседстве могут образовать общий язык, называемый в лингвистике пиджин. Язык, который образуется в следующих поколениях, которые учат этот усредненный язык, называется креольским языком, это пиджин, который стал кому-то родным. Когда суржик становится нормой. Так и свобода, она случайная мутация, которая может закрепиться. «Зарабатывают» свободу те, кто не видит, что уже ей обладает. Любой язык годен, если ты на нём думаешь.

/

Музыка чудесна, потому что нельзя написать её, не осознав сначала полного отсутствия преимуществ бытия автором. Музыка всегда есть акт безвозмездного дарения знака.

/

Знак это способ насилия одной особи homo sapiens над другой. При этом не всякий знак есть насилие, но насилие это всегда знак. Эволюция знаков есть движение их к уменьшению насильственной составляющей и к повышению их ясности и понятности. Эволюция знаков есть эволюция их значений, что есть та же материя, что наша личность в её совокупности. Человек это знак. Улучшая орудие, мы улучшаемся сами, и где грань между мной и орудием?

/

Понятность знака есть степень наложения компетенций двух говорящих. Насильное объединение таких компетенций есть тоталитаризм, но это лечение симптома. Пример тоталитаризма — мода. Когда автор при производстве знака следует моде, он рискует создать знак, ненужный для эволюции знаковой системы, в рамках которой он творит, его знак не будет иметь напряжения.

/

Напряжение знака это степень его непонятности, соотношение одинаковых и неодинаковых областей в компетенции двух говорящих. Таковое напряжение может быть эффективным и неэффективным, то есть либо вести к преодолению непонятности, либо не вести никуда.

/

Преодоление непонятности знака есть снижение его напряжённости, то есть приближение своей компетенции к реконструируемой компетенции автора, что неизбежно есть работа с образом другого человека, который мы конструируем на основе образа самого себя, предполагая, что другой делает так же.

/

Таким образом знак одного автора может иметь разную степень непонятности для различных воспринимателей, однако примем за аксиому, что никакой из знаков не может быть понятым абсолютно, причём также и своим автором, личность которого каждую секунду становится иной под воздействием опыта. Символом этой аксиомы в культуре служит, прежде всего, юмор, а также — абсурд.

/

Абсурд это такой знак, который создан исключительно как носитель напряжения. В нём исключена возможность понимания, однако, чтобы справиться с этим напряжением, воспринимающий обращается к иным способам понимания (снятия напряжения), таким как смех, изучение биографии, фрейдизм и прочий «структурализм», который даёт чувство реальности. Смех — это чистая остановка понимания. Смех это стена удовольствия.

ВСЁ


Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About