radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post

Дружба. Идея виртуальности общения. Диалог с дружбой. Аддиктивное мышление — корень зла, посаженый в разуме человека.

Андрей Науменко

(данный опус написан десятилетие назад)

***

…я боюсь, что у нас возникнут разногласия. Мы не сможем с тобой сотрудничать и дальше вести общее дело. Знаешь почему? Потому что мы разные с тобой люди, разной крови, разных предпочтений и вкусов, и все же в тебе есть та частичка привлекательности, которая мне в тебе нравится. В тебе есть что-то, что хорошо характеризует твою личность, однако же, и это весьма опасно — твоя открытость, простота души и излишняя доверчивость. Ты довольно открыт ко всем приближенным к тебе, — есть, что доверить другому человеку, но ты забываешься в количестве сказанного (сделанного) тобою, ты как открытая книга, которую позволяешь читать другим, но не замечаешь, как в ней появляются чужие записи, порой довольно гадкие. Ты должен понять, что стоит некоторые свои секреты держать при себе: это те, темные углы твоего сознания, в которые входить можешь только ты сам, а не доверять кому-либо еще «шастать» по ним. У каждого есть что-то, что он хотел бы приберечь только для себя, и понять когда это что-то можно доверить другому.

Хотя со времени нашего первого знакомства прошло немного, но я утвердился во мнении, что мы не можем идти вдвоем за одной идеей, которая бы не привлекала нас обоих так сильно. Когда ты увидел во мне потенциал, который можно использовать для достижения этой идеи, ты предложил мне следовать за тобой, доверять тебе, однако я не могу так поступить, да и обстоятельства, которые сложились, которые разделили нас друг от друга, — они показали нам новый виток в наших отношениях. Они показали кто мы по отношению друг к другу, — мы чужие люди, неродственные душой, но объятые одной идеей, которая заставила нас на время почувствовать себя друзьями. Но я все же уйду, и так будет лучше; и ты тогда говорил: «что никто тебе не нужен кроме тебя самого, чтобы добиться того чего ты хочешь!»

***

Теперь возьмусь же осуждать критически и самого себя. Ответственно подойти к раскрытию подлинности моего поведения и инаковости мышления; охарактеризовать личностные стороны самого себя как некие автономные преобразования, живущие исключительно независимо от моего собственного сознания.

Идея виртуальности общения возникла совсем недавно (точнее ее предпосылки жили и развивались во мне независимо от моей личности), а описание самой идеи возникло с недавних пор. Возможно, катализатором послужило освоение некоторых философских течений, направленности определенных школ, трудов и суждений выдающихся деятелей философии. Говорить о них я не буду — это все равно, что погружаться в историю, а таковая, как мне известно, не существует как абсолютно достоверное знание, проверенное и подтвержденное фактами, — в ней слишком много неясностей, что делает ее очень рискованной в обосновании собственного мнения о прошлых событиях; во всяком случае, ослабевают некоторые сильные стороны ее предмета изучения.

Делаю подмену на Диалог с Прошлым, хотя в полной мере это будет выглядеть как монолог, чем как диалог, но не в этом суть.

Известные деятели открыли мне возможности для написания следующего:

«…чем старше я становился и углублялся в познание различных наук и философских систем, тем отчетливей становилось понимание себя самого, тем критичней становились суждения о самом себе.

Однако знакомые мне люди видели во мне лишь тень человека, некоего астронавта приземлившегося на планету Земля (естественно не с самой Земли).

Мое поведение становилось подобием, прообразом того поведения, которое воспринимаемо обществом как корректное и правильное, но это была всего лишь маскировка и то, явно не скрытная, а наоборот открытая во всех пониманиях. Интеллект воспринимался и был охарактеризован как внеземной, машинный, искусственный, чуждый всему человеческому. Но явные положительные сдвиги во взаимоотношениях с окружающими слегка страдали своей грубостью, холодностью, отстраненностью от явного выявлением неявного, исследованием другой утаенной стороны «обывателей». А присущей чертой характера была эмоциональная холодность, иррационализм в суждениях и поступках, аффективное поведение.

Но не все так просто складывается на первый взгляд. Данное сложилось серьезными потрясениями в детстве (опять же эмоциональной холодностью самих родителей), которые стали следствием осложненного понимания взаимоотношений, дружбы, любви; следствием гипертрофированности межличностных отношений, разрывом образцов поведения на морально-этические, рациональные и чувственно-эмоциональные, которые в данном случае не образовывали согласованных связей, а вступали в борьбу каждый из них.

Став старше, я изменился, но понять изначально самого себя полностью и до конца не смог. Но могу приоткрыть завесу, моего столь неясного разума, странного поведения, ведения разговора, использования и употребления слов и словосочетаний, которые в мозгу адресанта никак не согласовываются и с трудом воспринимаются. А объясняется все очень просто — наличием у меня психического заболевания, межличностного расстройства, которое так хорошо описано в психиатрии».

Открытие для меня дружбы как истинного, чистого и непоколебимого братолюбия, как высшей инстанции во взаимоотношениях двух людей, объединенных во множестве и разнообразии форм проявления их Единения, заслуживает один человек, не скажу кто, но читая это, он поймет.

Единение по мне — это чистая форма взаимоотношений людей, оправданная их поступками, их общими интересами, вкусами и предпочтениями, объединенных моральными и нравственными качествами, взращиваемыми чувством долга и совестью; рожденные, в некотором роде, одним знамением (под одним знаком), и критически относящиеся к самим себе, и, смею добавить, иронически, саркастически и даже выносящие на почве ненависти приговоры самим себе, и все же, развеящие эту ненависть в глупый домысел, шутку или совет (укор)». Вот что значит для меня единение, но это выглядит довольно сложно, прозорливо, или заумно, как выразился бы «кто-то». Но по-другому я не умею передавать свои внутренние переживания. Порой, облекая их в трудночитаемые и сложноперевариваемые формы.

Однако мне не хватает бесед с ним, редких диалогов и частых монологов, но мне, как было описано выше, сложно выражать четко и ясно свои мысли, прямолинейно, и поддерживая при этом беседу, а не ведя ее в своем разуме, из–за того самого расстройства. От него я узнал о чести, долге, самоуважении и уважении к другим, и о достоинстве. Что его нельзя потерять, не оставшись при этом человеком, но стать нелюдем самопровозглашенным. Что не при каких обстоятельствах не терять собственного достоинства и в трудную минуту перед лицом страха и опасности не опускать руки.

Тогда же я был глуп и диковат, и к людям относился с неуважением, забывая об образах поведения в нашем обществе, отстраняясь и уходя в себя. Так я всегда умел. Но не теперь! Многое изменилось, много времени прошло, я изменился, и хочу донести это своим друзьям и близким!

«- ты засиживаешься, а ну выключай эту чертову машину, пока я ее вдребезги не разбил!»

Да, именно чертова машина и погрузила меня в мир грез, с которыми я не расставался многие годы. Она открыла для меня новый мир, незнакомый доселе, отныне именуемый виртуальным. Мир, который потряс меня своим многообразием и проявлением форм множества идей, таких определенных и законченных, что не хотелось упускать хоть одну из них, а продолжать жить этой идеей, этим миром, судьбами вымышленных персонажей, — хотелось просто погрузиться в него и исчезнуть. Но каждый раз, когда идея ускользала, этот виртуальный мир приходил в негодность, необходимо было найти ему новую замену, замену из множества предложенных, и никогда не расставаться с ней.

Моя личность на этом фоне саморазлагалась, расщеплялась на многие составляющие: здесь — я спаситель всего человечества, там — маньяк-убийца, колотящий таких же отморозков, тут — служитель закона, потерявший всю семью и живущий идеей мести, — я могу привести бесконечное множество таких миров, которые я воспринимал так, как будто становился участником вымышленных историй судеб, написанных на машинном языке, интерпретированных с помощью чуда человеческого наукознания и технического достижения. Через воплощение одних идей в другие, их преобразования и обретение ими формы.

Из этого следует, что мой собственный мир стал искажаться в моем сознании. Он стал приобретать иную форму. Форму чуждой и непереносимой реальности, из которой хотелось выбраться наружу, познать истинный мир, совершенный в моем понимании; стать свободным от оков реальности, свободным от бытия. С этой мыслью я долго не мог мириться и по сей день не могу, порой мне становится совсем тяжко, но спасательным кругом для меня послужила дружба, именно она заставила меня, перебороть некоторые отрицательные качества, обрести чувство реальности и бренности тела, задуматься о том времени, что нам дано. На что именно, каждый отвечает по-разному, или же оказывается в поиске всю жизнь. Но на данный момент, я хочу сказать, что дружба, является одной из причин нашего существования, и ставлю ее во главе!

Став тем, кто я есть, я осознал идею живого общения и общения виртуального (конкретно не о чатах и блогах, интернете в общем лице), а о виртуальности как таковой. Что живое общение незаменимо, оно поддерживает нас в тех рамках, устоявшихся в обществе, которые определяют, насколько человечны мы внутри, оно напоминает нам о нашем языке, чтобы мы не забыли его; о ценности разговора с близкими тебе людьми, об их незаменимости. Дружба в конкретном случае выступает как спасательный круг, или ты становишься волком-одиночкой, обозленным на общество и весь мир, или же частью системы: приятельских, братских, любящих отношений в этой системе, при этом, оставаясь независимым звеном, имеющим свою точку зрения, мы же не будем становиться слепцами, вяло бредущими за остальными. Религия уже обожглась на этом, но люди нашего «мироощущения» будут знать всегда об идеалах, идолах и об опасной дороге, которой они могут завести.

Дружба становится оплотом, фундаментом человеческих отношений в мире!

***

А теперь поподробнее о различных аспектах дружбы. Касательно мужской дружбы, а не взаимоотношения разных полов, потому что это всегда приводит к привязанности с «пристрастиями», — такова природа мужчин, и некоторые бы, в подтверждение этому, напомнили, как Дарвин безупречно излагает свои мысли в теории сексуального отбора, но по мне, говорить об эволюционной теории происхождения человека и его сексуальности все равно, что пальцем по воде водить. Но не о том.

Уважение, достоинство, гордость в дружбе, — ориентиры дружбы, которые непременно ведут к укреплению взаимоотношений. Исключают пагубное влияние зависти, смиренности, чувства собственного несоответствия. Сейчас я говорю вполне абстрактными понятиями, но лишь для того, чтобы вы сами могли поразмышлять над этим.

Гордость как чувство собственного достоинства, самоуважения, раскрывается через достоинство, которым мы наделены, по крайней мере, немногие из нас, те, кто придает этому большое значение.

Дружба выступает как иерархия ценностей во взаимоотношениях: начиная от знакомства, и заканчивая — общим признанием, самоактуализацией в данной группе. То, как если ты становишься частью данной системы, о чем было сказано выше. Но до высшей ступени ты проходишь данные стадии, самосовершенствуешься через взаимопонимание, делая заметки в разговоре, в суждениях, в стиле поведения, в обращении к другим, и тем самым изменяешься внутри себя. Проходишь некое становление в данной системе. Добиваешься результатов.

Похоже на еще одну ролевую игру, но так оно и есть, все мы актеры и движет нами сцена.

Каждый из нас усматривает в некоторой степени в достоинстве что-то свое, что-то, без чего труднодопустимо приживаться в бытии, в сущем человеческих отношений. «Достоинство — это мера необходимого положительного качества в нас самих, долг такта, бескорыстного понимания дружбы, почтения, прежде всего к самому себе». Долг совести — честность и правдивость, а данное необходимо во взаимоотношениях.

Гордость теряет всякие привилегии, когда становится оплотом высокомерия, пренебрежительного отношения к другим, когда перерастает в гордыню, когда человек охвачен властью, контролирующей его. Тогда все устои, доверительность, почтение теряют смысл в глазах близких людей, тогда ты становишься одиноким правителем своей собственной башни, пламенной идеи, которая сжигает заживо тело и дух, совестливо крича в разуме заболевшего.

Мера нужна лишь для того чтобы знать границы дозволенного, и если человек перескочив некоторые стадии дружбы, спешит возвыситься в глазах других, тем ничтожнее становится его естество, тем шатки его попытки завоевать доверие остальных. Гордость в лице каждого из нас, не должна выглядеть как надменность и высокомерие, она старается проявить в нас сознание того, что важно в нас самих. Что один горд другим, не потому, что достиг каких-то успехов в чем-либо, не потому что на фоне этих качеств ты выступаешь гарантом дружбы, а потому, что успехи твоего друга в первую очередь важны, имеют определенное значение для тебя, имеют духовную связь. А дальше выступает уважение.

Дружить — значит иметь базовые понятия о необходимых ценностях, достигаемых в ней. Немного материалистично, ну что вы, дружба не пластилин, из которого можно вылепить идеальные отношения, но имеет метафизическое начало, трансцендентность как говаривали философы, а значит стремящаяся к идеализированию, парадоксально звучит, но жизнь разве не парадокс. Тогда зачем вообще задаваться вопросами и искать где-то ответы. Любознательность тоже никто не отменял, стремление к чему-то высшему заставляет нас жить, к чему-то непознанному, к чему-то новому. А дружба всегда будет залогом тех высших форм проявления любящих взаимоотношений, которых мы стремимся достичь!

И в заключение скажу, почему я выбрал такой манер написания своего опыта размышлений и завернул их в форму эссе, а не в более строгую научную или исследовательскую форму. Мишеля Монтеня, да, по праву и заслуженно можно назвать родоначальником данного жанра философского изложения, но почему я остановил выбор на эссе, потому что в нем только я могу в полной мере выразить парадоксальность и независимость своего воззрения на мир, себя и других людей. Это именно мое Слово, а не взятая чужая мысль, чуть срезанная по краям и выдаваемая за свою. Да я прибегаю к цитированию, но стараюсь делать это как можно реже, дабы не подтвердить очевидностью прошлых столетий свои собственные выводы, а хочу, чтобы вы эту самую очевидность нашли, если такая имеет место в тексте.

***

Ой ребята, я вернулся, если честно, с того момента как я написал последние слова, прошло как минимум две недели. Наверное, чтобы дальше двигаться, о чем-то писать и продолжать идею написанного, для меня должно пройти некоторое время, чтобы я мог осознать некоторые аспекты своей жизни, жизни окружающих, Вселенной…но это я так, в масштабах своей заносчивой гениальности, бывает такое ощущение, как же об этом говорят: «твои мысли не объять,…не объяты…» ладно, фразу я забыл, не будем на этом заострять внимание, главное мысль сказанного я попытался вам передать.

А почему вернулся, ну, наверное, я вновь начал перечитывать весь тот бред, что я написал, и захотелось добавить что-нибудь новое, по поводу «бреда», ну вы понимаете, все мои гениальные мысли так называются, сейчас, конечно, запахло нарциссизмом, но «епта», разве мы не без изъянов. Если бы услышал, что на свете есть идеальные, без пороков, без предрассудков, без прочих-прочих, люди, я бы ему/ей врезал бы/дал пощечину обязательно.

А почему написал «епта», вместо привычного и правильного с точки зрения русского языка слово…блин, а как там оно расшифровывается, в общем, неважно, просто это дурацкое сочетание букв (да правильно, не слово) застряло в моей голове.

А о чем же конкретно я хотел с вами побеседовать (правильно: вести внутренний диалог в своем сознании), так это аддиктивное мышление. Да, вот об этой заразе я как раз и хотел с вами поговорить! В чем заключается корень зла этой психологически-терминологически названной заразы. А в том, что ваше собственное поведение, ваши поступки, ваши действия, помыслы, мотиваторы, стимуляторы и другие мысли движутся вокруг одной вещи. И направлены ее удовлетворять. К ним можно причислить курение, алкоголизм, наркоманию, игроманию (вот как раз это форма зависимости у меня была, но там еще парачка других, но эту я как бы переборол), гневоголизм, шопингоманию, ну и там некоторые-другие виды маний и зависимостей.

О чем я говорю, а о том, как проявить волю и перебороть свои недостатки в положительные качества, как от них избавится! А никак! И это правда. Если честно я ни на минутку не пытался (хотя усилия воли были) остановить себя в чем-то. Себя внутренне я очень часто уверял, что прекращу это, другие пытались мне говорить, что пора прекращать это, но это не выход это не поможет, и это вам говорит тот, кто реально это проходил (вот сейчас реально этот нарциссизм и выпендреж никчему!). Понимаете, когда ты идешь по магазину видишь на прилавках сигареты, думаешь про себя «ну все я брошу, я не куплю пачку», и вдруг из твоего рта вылетает фраза «пачку бонда синего», вместо того чтобы купить газировки. Тогда ты понимаешь, что чем-то в себе самом ты не владеешь. Меня, конечно, это заставило задуматься о чем-то высшем, типо Бога, который управляет нами. Странно получилось, но о другом почему-то не думается, хотя конечно, тут я попытался идеализировать, а люди науки бы сказали: «здесь действовало ваше подсознание, этой части себя вы не можете контролировать, хотя разгадать природу подсознания мы пока не можем, хотя это не Бог, но это сравнимо с Богом», тем, что некоторые вещи остаются непознанными, которые и сподвигают нас узнать о них как можно больше, раскрыть суть их естества, и понять, почему что-то мы не в воле сделать самостоятельно, что-то от чего можно было отказаться, а продолжаем это потреблять, что-то, что мы бы могли изменить, но это природа непознанного, той грани, за которую человек пока не может переступить!

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.

Author