Create post
Культурология на пяльцах

Погружение в философию возможного М.Н. Эпштейна. Часть первая - Побуждение.

Natalie Stelmashchuk

Скромный паблик Вконтакте, 2600 подписчиков, возможно таит в себе новое мышление нового человека. Теомизм — это философия онтологического минимализма, в основе которой лежит теория потенциальности: философская теория потенциального устройства мира.

Манифест теомизма.

Манифест теомизма.

Поговаривают, что руку приложил Виктор Пелевин, и это — не революционный прорыв, а всего лишь конспирологический пиар его новой книги. Приблизительно об этом уже писали на Сигме. Но, естественно, добиться какой-либо конкретики от авторов фразы «а что если вы ошибаетесь? это возможно? или это невозможно?» — невозможно.

Другой версией происхождения текстов, менее, конечно, продвигаемой, является предположение о причастности к ним Оксимирона, с указанием на его последний альбом «Горгород», и конкретно на песню «Все переплетено».

Возможно, что замешаны оба. Ведь, весь альбом Мирона посвящен загадочному писателю, погруженному в переплетения змей-теорий заговора.

В любом случае — это явно нестандартное явление нашего предполагаемого мира, и оно заслуживает внимания. Но речь в этой серии статей пойдет о другом евангелисте потенциальности. О Михаииле Наумовиче Эпштейне. Говоря точнее, речь пойдет о его труде «Философия возможного».

Кстати, авторы паблика вполне однозначно отрицают свою причастность к этой работе:

Это не то и не это.

Это не то и не это.

Есть, будь, было бы.

Во введении к своей книге Эпштейн формулирует постановку задачи и обращается к предшествующим мыслителям и философам, рассуждавшим о возможном.

Original

Original

Естественно, что на эту тему не мог не мыслить Аристотель. Он выявил различия между действительным, возможным и необходимым. Дальше эстафету подхватил Кант, предложив разделение суждений на ассерторические (суждения действительности), аподиктические (суждения необходимости) и проблематические (суждения возможности).

Эпштейн, проводит частичную деконструкцию языка и выделяет три разновидности предложений, а следом три модальности: изъявительное («есть»), повелительное («будь») и сослагательное («было бы»). Дальше он связывает эти модальности с глубинными моделями сознания и строит схему-классификацию этих моделей, замечая, однако, что эта троица никак не укладывается в диалектическую схему — классическое «тезис, антитезис и синтез». Каждая из модальностей определяется по отношению к другой, но не может быть сведена к синтезу двух других модальностей или к их опосредованию.

Комбинируя сочетания знаков «быть», «мочь» и «не», Эпштейн получает шесть наиболее распространенных модальных категорий:

1). Модальность действительного (в ее определении используется только один из двух предикатов, «быть»)

Действительное: быть

Недействительное: не быть

2). Модальность возможного

Возможное: может быть

Невозможное: не может быть

3). Модальность необходимого

Случайное: может не быть

Необходимое: не может не быть

Дальше он обращает наше внимание на то, что единственная модальность, соединяющая в положительной форме (без частицы «не») оба предиката «мощи» и «бытия» — это "возможное".

"Возможное" прямо соотносится не только со своей противоположностью, «невозможным», но и с модальностью «случайного», от которой также отличается лишь частицей «не», однако относящейся не к «мочь», а к «быть».

Случайное — то, что есть, но чего может и не быть, тогда как возможное — то, чего нет, но что может быть.

Кроме того, отмечается, что «невозможное» как противоположность "возможного", как это ни странно, находится намного ближе к "возможному", чем другие категории так, как действует в поле одной и той же модальности. И поэтому, фундаментальной противоположностью "возможного" автор считает две другие модальности: «действительное» и «необходимое»…

Материалы для самостоятельной работы.

Материалы для самостоятельной работы.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Natalie Stelmashchuk

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About