Слово "культура" означает возделывание. Впервые встречается у Катона в трактате "О земледелии" (De agri cultura). Затем — у Цицерона — приобретает значение "возделывания души" (ср. "практики себя" у Фуко в "Герменевтике субъекта"). В "Тускуланских беседах" Цицерон пишет: Cultura animi philosophia est ("Возделывание души есть философия"). Так что при чем тут культ, не очень ясно.
Хорошее дело!
В центре лабиринта стоит осознавший себя стоящим в центре лабиринта —
поэтому центр лабиринта может быть где угодно.
Во все стороны расплетены нити, каждая из которых ведет наружу.
Поэтому, строго говоря, назвать это лабиринтом сложно.
Это ничуть не больше лабиринт, чем, к примеру, торговый центр.
Стоящий в центре лабиринта обрубает нити.
Все они ведут не туда.
Все они вселяют ложную уверенность.
Нити, потерявшие натяжение, в беспорядке лежат у его ног.
Теперь стоящий в центре лабиринта может наконец сдвинуться с места.
Иногда он подбирает приглянувшиеся ему бесформенные клубки и пытается их размотать.
Он отматывает немного, бережно перерезает нить и кладет ее в карман.
На память.
И отправляется дальше.
Краткая история человечества:
понятие меняется быстрее, чем образ —
ведь за образом стоит чувство, которое важно.
Меняется ли само чувство?
Или же вся история человечества
есть попытка его выразить?
