Всеволод Королев

Слово "культура" означает возделывание. Впервые встречается у Катона в трактате "О земледелии" (De agri cultura). Затем — у Цицерона — приобретает значение "возделывания души" (ср. "практики себя" у Фуко в "Герменевтике субъекта"). В "Тускуланских беседах" Цицерон пишет: Cultura animi philosophia est ("Возделывание души есть философия"). Так что при чем тут культ, не очень ясно.

Хорошее дело! В центре лабиринта стоит осознавший себя стоящим в центре лабиринта — поэтому центр лабиринта может быть где угодно. Во все стороны расплетены нити, каждая из которых ведет наружу. Поэтому, строго говоря, назвать это лабиринтом сложно. Это ничуть не больше лабиринт, чем, к примеру, торговый центр. Стоящий в центре лабиринта обрубает нити. Все они ведут не туда. Все они вселяют ложную уверенность. Нити, потерявшие натяжение, в беспорядке лежат у его ног. Теперь стоящий в центре лабиринта может наконец сдвинуться с места. Иногда он подбирает приглянувшиеся ему бесформенные клубки и пытается их размотать. Он отматывает немного, бережно перерезает нить и кладет ее в карман. На память. И отправляется дальше.

Краткая история человечества: понятие меняется быстрее, чем образ — ведь за образом стоит чувство, которое важно. Меняется ли само чувство? Или же вся история человечества есть попытка его выразить?

А Ваш-то Дазайн где? А иначе — зачем вообще Хайдеггер? Ну и, конечно, Слотердайка возьмите, он об этом много писал.