Donate
Society and Politics

Что наша жизнь? Мем

Ася Труш12/06/20 16:207.8K🔥
Уточка «Всё очень плохо» (Dolan) была создана в 2010 году. Популярна она стала в начале 2010-х гг. в рунете — как раз в разгар финансового кризиса. Мем-долгожитель актуален и сегодня
Уточка «Всё очень плохо» (Dolan) была создана в 2010 году. Популярна она стала в начале 2010-х гг. в рунете — как раз в разгар финансового кризиса. Мем-долгожитель актуален и сегодня

Не так давно прошли премьерные показы «Избранных мемов из переписки» — онлайн-спектакля, сделанного на специальной платформе, по мотивам «Ромео и Джульетты» Уильяма Шекспира, в котором роли играют боты, имитируя процесс переписки. Все реплики героев были заменены на мемы — культурные единицы сегодняшнего дня, стремительно изменяющиеся и заполоняющие Интернет. Трагедия разворачивается в чате «Верона», участником которого становится зритель: он может выбирать и скидывать мемы, взаимодействуя с жителями Вероны, роли которых исполняют боты. Система такая: на платформе, стилизованной под чат, поочередно появляются картинки с короткими, рубленными фразочками, формируя переписку героев Шекспира. «Как замутить с Джульеттой? — Скинуть ей смешной мемасик», — примерно такие советы дают Ромео из XXI века его друзья-современники. Благодаря этому эксперименту, стало понятно, что мем — это не просто смешная картинка, которую кидают по ситуации, но внятный язык, на котором можно общаться, доходчиво и примитивно выражая свои чувства (хотя и обкрадывая себя).

Все давно знакомы с феноменом сетевого мема, но может ли он считаться полноценным визуальным языком, на котором излагаются чувства и мысли? Могут ли мемы заменить текстовое общение? Или это новый гипертекст, в который заложены как эмоциональные реакции, так и культурные коды, способствующие эмпатии и объединению или разобщению людей? Не зря из–за мемов разгараются «холивары» на просторах сети, а создатели мемов, которых довольно сложно найти, рискуют быть осужденными по статьям 280 УК РФ («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности») и 148 УК РФ («Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих»). Мемы — это очень тонкий лёд, по которому все мы почему-то ходим. В чем их привлекательность? Как это работает?

В понимании современного потребителя сетевого контента, мем — это высказывание и картинка (иногда видео), то есть совокупность одного и другого, имеющее устойчивое значение, неконтролируемо распространяющееся в Интернете, актуальное в момент использования. Современные мемы происходят из «демотиваторов», которые были популярны в 2005 — 2010х гг. В черных полях писалась острая фраза, а посередине располагалось изображение, иллюстрирующее текст. Подписи использовались не очень смешные, зато невероятно жизненные. Они были призваны ДЕ-мотивировать людей, обладали посылом, повествующем о тщетности и убогости бытия — эдакая экзистенциально-абсурдистская единица. Они был более серьзны, и это их основное отличие от смеховой культуры мема, пришедшего на смену траурному настрою. Стало чуть меньше цинизма — чуть больше смешного абсурда. Но хорошо ли это?

Типичный пример «демотиватора» — картинка, подтверждающая смысл текста в черной рамке
Типичный пример «демотиватора» — картинка, подтверждающая смысл текста в черной рамке

Впервые слово «мем» было употреблено в 1976 году профессором Ричардом Докинзом, чтобы описать единицу культурной информации, способную «к размножению». Само слово происходит от греческого и в переводе означает «подобие». То есть спонтанно возникающая картинка, апеллирующая к чувствам, ситуациям, эмоциям реципиента, является внешним проявлением, близким воплощением того внутреннего, что гложет человека. Потому сила мема удивительным образом сплачивает народ — от мала до велика. Благодаря мему, мы понимаем, что проблемы у всех ныне живущих похожи, как похожи и базовые реакции на комическое и трагическое, сакральное и профанное.

В каком-то смысле мем обладает трансгрессивным и гротескным потенциалом: без надписи он не будет достаточно смешным или грустным (т.н. «смех сквозь слезы»), а надпись без изображения не будет считываться. Хотя часто изображение может никак не подтверждать написаное, зато эмоционально считываться зрителем, как нечто смешное и близкое, именно благодаря абсурду, заложенному в совмещение фразы и картинки. И все–таки по отдельности две сущности мема — визуальная и текстовая — жить не могут. Таким образом, исследуемый феномен «залипает» на семантических границах текста и изображения, выходя за пределы и одного, и другого своего проявления. Гротеск в меме — это способность исследуемой языковой единицы в остро-комической форме затрагивать темы табуированные: суицид, аборты, насилие, инцест, смерть и многие другие.

Тарас Сычев, главред «Лентача», портала, где все новостные повестки преподносятся в форме мема, считает, что «во-первых, [это] достаточно универсальная штука. В одной картинке можно спрятать целый спектр эмоций, отсылки к каким-то явлениям и своё отношение к происходящему. Можно скинуть одно фото, написать [к ней] одну фразу — и всё станет понятно».

Александр Чезганов, создатель тг-бота «Всратослав», благодаря которому можно превратить любую свою фотографию или сохранённую картинку в мем, в интервью создателям спектакля «Избранные мемы…» сказал, что «мем — это почти всегда маленькая история. Крупица действительности, прошедшая через интерпретацию автором и отправленная в интернет — гулять по каналам, пабликам и темам. Почти неизменно — с приправой из комического (мем, не вызывающий смеха, реплицироваться не будет)».

Сегодня человек все больше погружается в онлайн-пространство — и там в форме мема преподносится практически всё: реклама, новости, культурные повестки — онлайн-сфера осмысляется через мемы, как и жизнь вообще. На глазах стирается граница между текстом и картинкой, создается новый язык. В проекте «Избранные мемы из переписки» была предпринята попытка пронести текст классического произведения, многим знакомого, через призму современных моделей коммуникации, а также культурные маркеры нашего времени, как-то: лягушонок Пепе, качки с ноутбуками, «мода московского метрополитена» как отдельный вид искусства, отсылки к сериалам «Бригада» и «Улицы разбитых фонарей», образы поп-певцов и политиков, над которыми смеяться довольно опасно, но очень хочется, тривиальные спам-открытки из «Одноклассников», которые пересылают друг другу люди старших поколений, но которые тоже становятся частью мем-культуры, благодаря своей нелепости и часто — неуместности.

Культовая фраза про «котлету с пюрешкой» и один из героев сериала «Улицы разбитых фонарей» — мем из спектакля
Культовая фраза про «котлету с пюрешкой» и один из героев сериала «Улицы разбитых фонарей» — мем из спектакля

Как считает психолог Светлана Алдуненкова, «мем — это свидетельство усложнения процессов общества. Когда тебе кидают не «перчатку в лицо», а шутку по той проблеме, которая беспокоит тебя, которая лежит в зоне твоей ответственности — речь о политических, остросоциальных мемах — ты вроде бы что-то должен сделать с этим. Высмеять! Тебе некого наказать и ты не можешь не признать правдивость этого юмора. В мемах мы признаем нюансы собственной жизни, узнаем их, остается только смеяться. Так что мемы — это модифицированный «придворный шут» для каждого персонально и в общем для всех».

Могут ли мемы ранить или оскорбить, призвать к чему-то, послужив триггером для реципиента? Светлана отвечает: «Конечно, [любой] мем может ранить чувства человека. Но если в меме человек видит личную «пощечину», то такому человеку следует проработать свои страхи или обиды. Дело ведь не столько в мемах, в их содержании, сколько в том, что в головах у людей, оскорбляющихся и откликающихся агрессией на безличную шутку. Как правильно, за личиной «оскорбленного» скрывается манипулятор, потому что обида — всегда способ грубой манипуляции. Если мы имеем дело с неадекватным восприятием, например, такое встречается среди устраивающих "кровавые» битвы в комментах, то за них нельзя ручаться. Возможно, они считают, что мемы — это зло, что за них нужно карать. Надо помнить, что некоторые люди любят «быть оскорбленными», чтобы оправдывать свою агрессию».

Лиза Мирошниченко, главный художник-постановщик спектакля, по совместительству создатель набирающей популярность группы ВК «Методфонд», считает, что «мемы нацелены на освещение какой-то проблемы, а не на «унижение» конкретных лиц. Часто в них поднимаются серьезные темы, и я думаю, это необходимо делать. Ведь мем — это своего рода преобразованная версия анекдотов, которые были популярны в свое время. И которые также затрагивали «наболевшие» для народа вопросы. Если шутить, пусть в форме мема, становится легче пережить те или иные социальные проблемы: несправедливость, жестокость, ханжество».


Очень популярный в нулевые мультсериал «Котопёс», объединенный с фотографией панельных новостроек — пример мема, в котором объединяются две реальности, вызывая у реципиента и смех, и некоторую тревогу
Очень популярный в нулевые мультсериал «Котопёс», объединенный с фотографией панельных новостроек — пример мема, в котором объединяются две реальности, вызывая у реципиента и смех, и некоторую тревогу

Мем-культура позволяет конкретному человеку почувствовать, что он не один в своей проблеме: он тоже, как и многие, переживает любовь, боль, разочарование, счастье, умиление; он тоже хочет говорить о табуированном — просто и доступно. Все эти эмоции можно передать картинкой и фразой — пусть коротко, зато содержательно. Феномен мема сглаживает «чувственные» полутона юмором — иногда примитивным, иногда тонким, но всегда — точно бьющим в проблемы современного общества, ставшего как никогда зрительским, а потому — очень восприимчивым к визуальной культуре мема.

Посмотреть спектакль «Избранные мемы из переписки» на специальной платформе можно по предварительной регистрации, дополнительная информация тут: http://izbranniyememyizperepiski.tilda.ws/

Author

Наталья  Антонова
Сорен Андроник
Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About