ВЕЛИКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ. МАНИФЕСТ

Андрей Коробов-Латынцев
20:04, 07 марта 2021
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию
Image

Наступило время манифестов (перед большими катаклизмами всегда пишутся манифесты, это как бы итоговая расстановка интеллектуальных сил перед войной). Вот недавно был «манифест переобувки» (название один мой приятель придумал) от Богомолова, который все горячо обсуждали, а наши псевдолибералы ответили на манифест своего бывшего однополчанина целой серией микроманифестов (чуть ли не каждый хипстер-навальнист манифест в тик-токе записывал); был глобалистский давоский манифест “Great reset” от Шваба и принца Чарльза… Теперь вот ответочка на последний — манифест Александра Дугина «Великое Пробуждение».

Для тех, кто знает Дугина по эпатажным выступлениям в телепрограммах или роликам в ютубе (максимум по его интервью и директивам на Царьграде), этот его манифест будет чем-то новым; для тех, кто с Дугиным знаком по его книгам, этот текст, по большому счету, будет как бы резюме дугинских построений о глобализме и традиционализме. Тем не менее, манифест весь по делу. И для первых, и для вторых, и даже для тех, кто вообще не в курсах, кто такой Дугин, манифест будет полезен для понимания той самой расстановки интеллектуальных сил перед новой войной, которая вот уже при дверях.

Дугин вписывает все важнейшие политические события последних нескольких лет (начиная с избрания Трампа и заканчивая избранием Байдена) в глобальный философский контекст, начиная историю глобализма от средневекового номинализма. Картина вырисовывается страшная, но вполне реалистичная, на мой взгляд. Глубинные основания всякой войны — это основания идейные. Не экономические, не географические, но идейные. Войны начинают философы, поэтому неудивительно, что на протяжение всей истории для нас этот феномен во всех своих измерениях настолько привлекателен.

Для тех, кто не любит читать многобукв, но при этом все–таки хочет понимать, что к чему, я коротко перескажу.

Итак, манифест Дугина направлен против манифеста «Большой Перезагрузки», которая была объявлена в Давосе. «Большая перезагрузка» (далее БП) это возвращение глобализма в лице США к тому курсу, что был до Трампа. Цитирую: «В ней (в БП. — прим. АКЛ), действительно, нет ничего нового — это продолжение основного вектора западноевропейской цивилизации Нового времени в направлении прогресса, истолкованного в духе либеральной идеологии». Т.е. идея БП — это просто продолжение глобализации после неудачи в виде внезапного прихода к власти Трампа. После того как всеми правдами и неправдами глобалисты снесли Трампа и устроили неприкрытую уже ничем расправу над его сторонниками, глобализация продолжится более радикально, пишет Дугин, и с этим «Глобализм прочно вступает в тоталитарную фазу».

Поехали дальше.

Итак, Дугин начинает историю либерализма (=глобализма, капитализма) со средневекового спора номиналистов и реалистов. Либерализм восходит к номинализму, утверждающему, что никаких универсалий нет, есть лишь имена (нет общих идей, есть лишь частные вещи). Точно так же и либерализм отрицает всякого рода общую идентичность (соборность, если по-русски говорить: общность с народом, с родом, с государством, с традицией и т.д.). Либерализм освобождает индивида от этих общностей, от универсалий (вслед за номиналистами объявляя их химерами). Исторический путь либерализма Дугин ведет от Росцелина и Оккама (того самого, который с «бритвой» — т.е. с требованием не умножать сущности) к Соросу, кровавой Хилари и Байдену, которые мнят себя кульминацией исторического прогресса.

Номинализм, вызвавший к жизни либерализм с капитализмом, после того как в Европе его чуть попустило, уплыл в Америку, где образовал себе государство — США. США стали оплотом либерализма («свободного мира»). В XX веке либерализм вступил в глобальную фазу, после того как столкнулись в битве две антилиберальные идеи, а именно фашизм и коммунизма. Эти две идеи антилиберальны, поскольку утверждают вопреки либерализму примат общностей, реальность универсалий (для фашизма это нация, для коммунизма это класс). Однако либерализм тактически сталкивает эти две идеи и начала руками СССР побеждает «правую идею» (нацизм и фашизм), а затем в ходе Третьей Мировой побеждает левую (соцлагерь во главе с СССР). Это схема Фукуямы о «конце истории». Дугин пересказывает ее и добавляет коммент: эти идеи, хотя и были антилиберальными (+антиглобалистскими) тем не менее были порождением Модерна, т.е. появились же в мире, где начал реализовываться глобалистский сценарий, а он начался реализовываться, как мы помним, уже в номинализме. «Атомная бомба взорвалась уже в поэме Парменида» (Хайдеггер). А Байден победил Трампа уже в трактатах Оккама…

Едем дальше. История должна была уже закончиться, все шло как по маслу, сценарий глобализма реализовывался, но вдруг случилось непредвиденное. Против глобалистского сценария восстал сам человек, т.е. человечество. Тут дело в том, что согласно либерализму, индивид должен быть освобожден от всех общностей, навязанных ему. От рода и народа, от класса, — и это «освобождение» в ХХ веке произошло, когда глобалистский Запад победил сначала фашизм, а затем СССР. Но глобализм нашел еще две формы коллективной идентичности, которых посчитал врагом. Это, во-первых, гендер, т.е. гендер нам навязан, и индивид не выбирает между М и Ж; и во-вторых, человек вообще, ведь «человек» — это тоже коллективная идентичность. Т.е. и гендер, и человек — это те самые универсалии, с которыми воевал номинализм. От них следует избавиться. Поэтому — война с гендерным фашизмом, свободный выбор пола, а лучше просто отсутствие пола. А дальше — трансгуманизм (о котором тоже советую посмотреть у Фукуямы книжку «Наше постчеловеческое будущее»). Т.е. уничтожение человека и превращение его в машину. Отмена антропологии как «фашистской» науки. Да и потому что исследовать больше будет некого, ибо «человек» как универсалия есть химера, нет больше человека, есть индивидуумы. Вернее, и их уже нет — есть дивидуумы, «парламенты органов»:

«Ничего личного Все имеют право быть либералами, но никто не имеет права не быть либералом»; «Прогресс человечества в либеральном толковании с неизбежностью заканчивается упразднением человечества». -

Вот в этот контекст помещается Дугиным победа Трампа на выборах в 2016 году. Победа Трампа была восстанием простого человека против этого либерального глобалистского сценария, ведь человек хочет оставаться человеком. Цитирую: «То, что просыпается, это не идеологические противники либерализма, не враги капитализма и не идейные оппоненты демократии. Это даже не консерваторы. Это просто люди — люди как таковые, самые обычные и простые. Но… люди, желающие быть и оставаться людьми. То есть иметь свободу, пол, культуру и живые конкретные связи с Родиной, окружающие миром, народом». Это «великое пробуждение» — не идейное, но стихийное восстание, у которого Дугин в своем манифесте обнаружил идейные основания.

«Великое Пробуждение» есть спонтанный ответ человеческих масс на «Большую Перезагрузку».

Еще цитата: «Против либералов восстает само человечество, человек как эйдос, человек как общее, человек как коллективная идентичность, причем сразу во всех ее формах — органических и искусственных, исторических и новаторских, восточных и западных».

И еще, последняя цитата: «Великое пробуждение» — «это восстание человечества против правящих либеральных элит. Более того, это восстание Человека против своего извечного давнего врага, против врага самого рода человеческого».

После своей перезагрузки глобализм начнет большую войну. Она уже начинается. Здесь рассуждения Дугина напоминают рассуждения субкоманданте Маркоса в эссе «Четвертая Мировая война» (так что здесь отсылаю читателя к этому тексту). 4МВ это война против человечества. Глобализм хочет уничтожить самого человека — как вид, как идентичность, как универсалию. И теперь глобализм готовится к финальной, завершающей войне. Сначала он будет стараться уничтожить тех, кто понимает его сущность. Теперь глобалисты будут теперь убивать более цинично, не стесняясь. У меня за окном прямо сейчас слышатся выстрелы, это глобализм бьет руками украинствующих нацистов, которых после он же утилизирует за ненадобностью. Но завтра эти выстрелы могут быть слышны уже не только в Донецке, а в любом другом городе.

Итак, вот картина. Страшная, но весьма реалистичная. В этом контексте становится понятна и беспрецедентная травля Трампа и трампистов, и новое обострение в Донбассе, и недавние заявления в Давосе, и многие-многие другие события в мире.

В мире еще много сил, которые в состоянии сопротивляться глобализму. В том числе и в самой Америке (простые американцы, которые хотят жить в Америке, ведь Америки как государству при глобалистском сценарии тоже не станет). Есть Россия. Есть Китай. Есть Иран. «Пять королей», короче, по Леви. Есть повстанцы Донбасса. Есть КСИР и т.д. Но у всех этих антиглобалистских сил нет единой идейной базы, пишет Дугин. Что тут делать? Дугин предлагает интернационалу элит (глобалистских меньшинств) противопоставить интернационал народов.

Последний тезис манифеста специально пересказывать не стану. Для тех, кто способен эту картину увидеть и осознать всю ее жуть, рекомендую дочитать текст Дугина, там есть и доля оптимизма. Но это уже спойлер.

Впереди большая, реальная война. Кто способен сражаться, готовьтесь.

Всем умозрение. Всем апокалипсис.

АКЛ

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

File