Мне всего 31 год, но я уже разочаровался капиталистической системой.

Начну с того, что у нас его в нормальном виде и не было. Интересная ведь страна Россия (и близлежащие соседи): настоящего коммунизма не случилось — хотели как лучше, а получился гермафродит коммунизма; до качественного капитализма со всеми его вытекающими благами также не доросли — какой-то выродок получился. Да вообще ничего, кроме монрахическо-имперского режима у нас не приживается, ведь и социализм был с монархом во главе, и сегодняшний капитализм у нас обрамлён в монархию. Возможно, если бы подлинный коммунизм — уж хотя бы социализм — был реализован на наших просторах, мы бы сейчас не отмахивались так безоглядно от нашего советского прошлого. Хотя родители наши порой с каким-то странным умиление предаются воспоминаниям о том социалистическом выродке, жизнь которого исчислилась почти 70-ю годами в наших широтах. Одно из этого можно вынести — значит, не таким уж неказистым был этот выродок. А если это так, то можно себе вообразить, каким цветущим Эдемом мог бы стать реальный социализм/коммунизм, будь он реализован в полной мере.

Не знаю, как в Штатах, а наш капитализм — это какая-то дикая смесь монархии с корпоратократией. Нет, советская модель реализации социализма тоже во многом не годна, но всё же не стоило нам зацикливаться на первом неудавшемся эксперименте. Ведь, если не продолжать экспериментировать, модифицировать, то любая хорошая идея уйдёт в небытие.

Я далёк от политики, очень мало в этом соображаю, но на примерах обычных человеческих недовольств нынешним положением попытаюсь объяснить, чем же так плох капитализм в том виде, который реализован у нас.

Объёмы потребления превышают разумные нормы. Это самый жёсткий бич нашего общества. Мы как общество потребляем так много и так нерационально, что отрасли, не рассчитанные в своей деятельности на массовое потребление, обречены на вымирание — в худшем случае, на бедственное положение — в лучшем.

Неравномерное распределение ресурсов провоцирует криминал. Этот механизм вообще можно считать машиной дьявола. Одних она оставляет без средств первой необходимости для поддержания нормального жизненного функционирования, других заставляет, заткнув свою совесть, смотреть на это сквозь пальцы, вторя лишь: “Да, жизнь несправедлива — выживает сильнейший”.

Расчеловечивание. Это относится к технологиям продвижения товара потребителю всеми возможными способами, не гнушаясь и самыми неизменными. Внушение человеку, будто, обладая вещами с заветными логотипами, он становиться на ступень выше остальных особей своего биологического вида. И этот пункт можно расписывать, расписывать и расписывать, но всем и так всё видно в повседневной реальности.

Теперь же перехожу к фантазии на тему развёртывания социалистических идей в обществе. Сразу надо подчеркнуть, что свергать власть с их режимом и воздвигать новый — идея провальная, не стоит повторять горький опыт предков. Социалистические идеи должны возыметь широкое распространение в обществе, а не устанавливаться жёсткой рукой закона. Доктрина атеизма, которая довлела в официальной политической программе СССР, тоже должна быть упразднена. Вероисповедание — дело сугубо частное. Из социалистической парадигмы необходимо изъять всё самое светлое, обще человеческое, которое способно объединять людей, а не сеять рознь. Всё, что способно сохранить нам человеческое лицо. Достаточно взять базовый идеал — свобода, равенство, братство.

В том, что социалистические идеи не должны насаждаться сверху, нет ни малейшего сомнения. Любая революция должна происходить в сознании человека, из сознания проецироваться на его образ жизни, и лишь из частной сферы передаваться в общественную — это значит, что никаких рычагов управления стремиться захватывать не стоит!

Можно начать с банальных вещей: меньше потреблять — по необходимости и соразмерно себестоимости потребляемой вещи, а не выкладывать целый госбюджет какой-нибудь маленькой страны третьего мира за платье от “Хренсачи”; байкотировать изощрения маркетологов; организовывать народные фонды помощи неимущим; поддерживать и продвигать культуру «Сделай все сам». На самом деле перечень можно продолжать.

На вопросы типа “Что делать с институтом частной собственности?, в силу своей низкой компетентности в вопросе, я ответить не могу. Да и весь текст носит сугубо теоретический характер.

К вышесказанному хочу только добавить, что так уж мы привыкли — любую здоровую социальную идею подгонять под устоявшиеся в нас монархические паттерны. Видимо, дух крепостного прошлого все ещё жив в наших умах.