radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post
Society and Politics

Точки над постiронией

Илья Боровов

Постирония это солидарность, равно объективность. Когда в постиронии отыгрывается объект (идентичность, миф, субъектность, шутка), ирония над ним ещё и ирония над иронией над объектом и над иронией в принципе. Так, каждая настоящая постирония это попытка репрезентировать неоднозначность, надобность позитивного интерпретирования общностью. А постирония вообще — авангардный юмористический аппарат смерти эго, популяризация которой приведет к безусловному доверию людей к друг другу, когда не придется полагать, что кто-то имел в виду плохое, потому что в конвенции настоящей постиронии только хорошее и осознанный ролеплей идентичности с целью иронии над вопросом, а не агрессивной субъективности. Постирония одновременно политкорректный и безграничный аппарат юмора и должна стать юмором будущего.

Существует четыре типа постиронии

1) Нарочито гиперболизированная ирония. Это та же самая ирония, только ролеплей иденитчности, мифа, субъектности воспроизводится так реалистично, что сложно демаркировать иронию и реальность. В основном, это тупая шутка, которая воспроизводится без указания на то, что она тупая. Цель такой постиронии репрезентировать объект как нарочито тупой настолько, что его достаточно просто воспроизвести и он уже будет комичен и неадекватен.

2) Там, где такая постирония не заканчивается, начинается вторая. Это по сути шутка над шуткой, ирония над иронией. Всё выглядит так же как в первом случае, только иронизируется над возможной иронией над объектом. Существует подтип такой постиронии, где постирония выводится, не чтобы посмеяться над объектом, а высказаться над методологией, высмеивается сам процесс, феномен юмора вообще или его закрепленная в данный момент традиция и форма. Так, иронизируемому (тупой шутке/феномену) отдается честь, в том смысле, что оно снова становится релевантным, а не просто тупым. Так, субъект пытается сказать, что иронизируемое не так уж плохо, шутка просто не модная, что-то экзистенциальное, или что актуальное плохо/не лучше, обычно семантически.

4) Последний тип постиронии, который появляется дальше, это постирония над постиронией. Он несет в себе первый и второй типы. Субъект остается солидарен, равно — объективен, подмечая и объект, и иронию справедливой; где чаще всего — объект тупым, иронию снобской, а иронию над иронией беcкомпромиссной.

Уже существуют метонимичные отношения в использовании категории. Часто постиронией называется даже та шутка, что является просто иронией, но в её форме задействована постирония к методологии создания шутки, чаще всего традиционной, проще говоря, плохо или абстрактно воспроизводится форма мема, иронии.

Такие значения постирония носит в обществе и каждый выбирает сам что у него получилось. Если давать каждому типу отдельное название то первый вполне будет похож просто на сильную иронию, второй постиронию и третий на метаиронию.

Постирония массово существует в авангардной молодежной культуре как юмора, так и способа к существованию. Чаще всего как часть или аспект, и не носит идеологических оснований. А они есть.

Постирония это солидарность юмора, ибо иронизируя над всем, ты солидарен ко всему Другому, если это Всё, то и солидарность ко Всему, а Другого просто нет — а точнее, всё другое, но за счет того, что ты постсубъект при постиронии, другое уже не значит ничего плохого. Другое всё ещё представляет опасность, но только если оно не в рамках постиронии, поэтому постирония это кристальный аппарат, договор безусловного взаимодоверия, исключающий агрессивную субъективность и полагающий общие оценочные основания у которых лежит позитивизм. При постиронии не проигрывает никто кроме непонимающего постиронию. Так постирония дискредитирует и незнание.

Если весь юмор превратится в постиронию (и что примечательно, он может не сильно видоизмениться от того что сейчас даже шутится не постиронично), тезис «у юмора нет границ» станет последовательной реальностью, с политкорректностью которой никто не будет спорить, ибо она лежит у оснований постиронии как идеологемы, в какой бы форме и как постирония не была воспроизведена.

Странные шутки обрекают людей на толерантность, чем шире дифференциация, тем меньше путей к власти, совладанию с ней кроме как принятию. Если однажды количественно нишевые типы юмора станут превалировать, разность навсегда закрепится как безусловная норма.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.

Author