radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post

ИСТОРИЯ — ЭТО ТРАТА ВРЕМЕНИ

Dmitry Stepanov
//фото автора//

//фото автора//

***

Вслушаться в эвристическое значит коснуться неотвратимого, то есть того, что вечно отодвигается в будущее, дабы длить настоящее, заливая его в статичную форму. В эвристическом нет ничего кроме признания — признания неизбежного, и, в какой-то мере, необходимого, то есть движения времени.

Вслушиваясь в эвристическое, субъект, словно дзенский монах, получает удар по голове, после которого просто не может не воскликнуть: «о!» -, и он неизбежно восклицает, ведь что еще можно делать после удара по голове дзенской палкой.

Вне эвристического — субъект опирается на волевое, предполагая свое существование как существующее, чего, однако, быть не может, если признать неотвратимость движения.

Вслушиваясь в эвристическое, субъект получает доступ к безвременью. Вне эвристического — субъект впадает в ложное движение, которое можно назвать историей. История есть ложное движение, которое пытается быть репрезентацией неотвратимого движения как такового, которое, в свою очередь, репрезентировать невозможно, ибо чтобы репрезентировать движение, нужно наличие чего-то еще кроме движения, но движение как таковое стирает в себе все различия, доводя эти различия до предела в их множественности и интенсивности.

Эвристическое устанавливает время в точку невыносимого, когда все времена в их разделении становятся временем, то есть движением. Эвристическое устанавливает движение в точку неизбежного, когда все движения в их разделении становятся движением, то есть временем.

Множества времен и движений не существует, ибо есть лишь множественность времени и движения, которые в своей сути как таковой, говорят лишь о неизбежности и неотвратимости.

***

Трата разбивает круг. Вторгается в замкнутую композицию. Трата всегда есть производство недостатка, который запускает историю, то есть репрезентацию времени и движения, которые невозможны, когда время и движение действительно существуют, а не мнят себя в своем существовании-посредством-субъекта. Трата есть отказ от данности, то есть от множественности-времени-и-движения, которые действительно существуют.

И там, где субъект выделяет себя из времени и движения, есть трата, которая и производит одного против множества. Можно было сказать:

«отказываясь от всего, я обретаю себя. Отказываясь от присутствия во времени и в движении, я обретаю хронологию и направление. Отказываясь от жизни, я обретаю смерть, которая завершает меня в одной точке».

Обретение — через отказ. Собственно, там во времени и движении нельзя ничего обрести, ибо всё уже присутствует. Казалось бы, так похоже на парадиз, нирвану, мираж, но все вышеперечисленное произведено историей, и не имеет никакого отношения ко времени и движению.

Лишь эвристическое хоть немного да связано со временем и движением, и, вот так, когда по голове ударяют уже даже не палкой, но всей ризомой, и в молчании восклицается «о» на той скорости звука, что уже делает звук невоспринимаемым, и можно попытаться послушать две фразы (которые напомнили те, кто не считают эти мысли своими), о которых и хотелось бы на самом деле сказать:

***

тот, кто борется против всех, скорее всего, и есть тот, кто борется за каждого

***

тот, кто видим как создающий новую тотальность языка, скорее всего, борется с тотальностью языка.

***

Но и ещё кое-что: тот, кто переворачивает постоянно, и есть тот, кто держится на месте прочнее остальных.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author