Появление движения за гражданские права и свободы, которому предстояло стать главной движущей силой социальных перемен в трансатлантических странах во второй половине XX века, совпало с окончанием Второй мировой войны. В США, Западной Европе и даже на территории Восточного блока начала оформляться как отдельная социальная прослойка молодежи, которая, в силу своего радикализма, поддерживала множественные марксистские организации, национально-освободительные и феминистские инициативы, а также образовывала контркультурные объединения художников и писателей. Именно на этот период пришлись расцвет поколения битников и зарождение пацифистского движения хиппи. Не менее важным достижением времени стало появление в 1950 г. в Лос-Анджелесе одной из первых организаций, решившейся бороться за права гомосексуалов.

«Общество Маттачине» — названное в честь французского театра масок Société Mattachine и созданное при активном участии активистов Коммунистической партии США, большинство из которых тем не менее были членами буржуазных семей, изначально ставило своей целью лишь поддержку нуждающимся в защите и политическом представительстве геям и лесбиянкам, но очень быстро участники движения перешли к увещеванию самих членов ЛГБТК-сообщества, вместо защиты их прав на государственном уровне. Так, в организации считали, что геи не должны быть феминными, а лесбиянки — маскулинными, потому что это отпугивает от них консервативно настроенных сограждан и лишь укрепляет укоренившиеся на их счет стереотипы в американском обществе. С началом войны во Вьетнаме и резким ростом антивоенных протестов, Общество, состоявшее в большинстве своем из членов привилегированных классов, посчитало протестное движение слишком радикальным. Это привело к тому члены Общества отказались присоединиться к недовольным и открыто бросить вызов статусу-кво и государственной внешней политике США, окончательно потеряв какой-либо намек на прогрессивность и в итоге отойдя в тень, чтобы уступить дорогу целой плеяде более дерзких последователей.

28 июня 1969 года в Нью-Йорке грянул Стоунволльский бунт, ставший ответной реакцией на организованную полицейскими облаву в гей-баре «Стоунволл-инн». Посетители гей-бара и работавшие там дрэг-квин вступили в открытое противостояние с сотрудниками полиции. Активное физическое сопротивление действиям властей со стороны гей-сообщества открыло новую страницу в истории борьбы за гражданские права. Бунтующие представители ЛГБТК уже 4 июля организовали Фронт Освобождения Геев — революционную группу мужчин и женщин, считающих себя новым поколением борцов за социальные перемены. Они отрицали все гендерные нормы и стандарты «нормальности», а также открыто поддерживали другие леворадикальные движения того времени, от «новых левых» до «Чёрных пантер»[1].

История Фронта была короткой, но яркой. Никогда не имея фактического лидера, организации удалось за год обзавестись ячейками в Канаде и Британии и добиться видимости. Так, уже в 1972 году британский Фронт организовывает первый официально разрешенный Парад гордости в Лондоне. В это же время появляется и Homosexuelle Aktion Westberlin — объединение 40 социалистически настроенных студентов, организовавших встречи ЛГБТК в Западном Берлине, и даже принимавших участие в первомайских демонстрациях. Однако из–за внутренних разногласий деятельность Фронта Освобождения Геев сошла на нет. На марксистскую и феминистскую фракции также раскололся HAW, в 1977 г. потеряв многих своих активистов. Часть из них создали нейтральную организацию AHA-Berlin, которой было суждено прекратить свою активную деятельность в 1980-90-е гг., чтобы в 1999 г. распасться окончательно.

Пожалуй, самые громкие события для левого ЛГБТК+ движения произошли в 1984-1985 гг. После секвестирования горнодобывающей промышленности Великобритании правительством Тэтчер, группа левых активистов, возглавляемая Марком Эштоном и Майком Джексоном, организовывают объединение «Лесбиянки и геи в поддержку шахтёров», собирающее деньги для семей бастующих работников в Англии и Уэльсе. Активисты ездили по шахтерским городкам страны, чтобы оказывать посильную помощь и поддержку в организации забастовок. Концерт солидарности «Pits and Perverts» («Шахты и извращенцы»), название которого было позаимствовано из статьи The Sun, высмеявшей союз работников с гей-активистами, стал крупнейшим мероприятием группы. Успех кампании вывел борьбу за права ЛГБТК-сообщества в Великобритании на новый уровень. В 1985 г., благодаря содействию Национального союза горняков, Лейбористская партия приняла резолюцию о поддержке прав для ЛГБТ. Теплые отношения между шахтерами и активистами, установившиеся в период совместных действий, сохраняются до сих пор. Например, шахтеров можно увидеть на ежегодном Лондонском параде гордости. Кроме того, с их помощью создан трастовый фонд с целью помощи людям, живущим с ВИЧ-инфекцией, как дань памяти Марку Эштону, умершему во время эпидемии этого заболевания[2].

В США одним из самых известных борцов за права ЛГБТК-сообщества был и остаётся небезызвестный демократический социалист Берни Сандерс. Ещё во время своего первого выдвижения на пост губернатора штата Вермонт в 1972 году от социалистической партии «Союз Свободы» он активно выступал за отмену репрессивных законов, направленных против гомо- и бисексуальных людей, а в 1996 году голосовал против гомофобного Закона о защите брака в Конгрессе. Будучи членом Палаты представителей и самым популярным политиком своего штата, в 2000-м году он добился того, чтобы Вермонт стал первопроходцем в легализации однополых союзов, а в 2009-м, когда Сандерс уже стал сенатором, и однополых браков. Стоит отметить, что в 2006-м году он выступал против легализации однополых браков на национальном уровне, считая, что данный вопрос должен решаться самостоятельно каждым отдельным штатом, но уже через несколько лет, он первым из крупных политиков внутри Демократической партии поддержал равные права на брак по всей стране.

Наименее известным политиком, выступающим в поддержку сексуального и гендерного равенства, является Мариэла Кастро, дочь Рауля и племянница Фиделя Кастро. Начиная с 90-х годов Мариэла занимается просвещением по вопросам профилактики ВИЧ-инфекции, а в июне 2008-го г. ей удалось, во многом пойдя против предубеждений своей семьи, добиться принятия закона, разрешающего проводить на Кубе операции по смене пола, стоимость которых теперь покрывается государственной медицинской страховкой. На протяжении следующего десятилетия Кастро и её организация, «Кубинский национальный центр сексуального образования», продвигают реформы, направленные на улучшение положения ЛГБТК+ в стране. Так, в 2013 году они добились принятия закона об антидискриминационных мерах в рамках трудового законодательства, отныне включающего в себя защиту прав ЛГБТ-людей на рабочих местах и в профсоюзной деятельности. На сегодняшний день основной задачей «Центра сексуального образования» является легализация однополых браков и союзов в республике вкупе с правом на усыновление детей. Обе инициативы находятся в статусе ожидания общенационального референдума.

Судьба тёзки кубинской активистки, бразильянки Мариэль Франку, показывает с какими опасностями могут столкнуться прогрессивные политики в своей деятельности. Левая активистка и магистр в области госуправления, Франку посвятила всю свою деятельность в муниципальном совете Рио-де-Жанейро защите прав самых уязвимых групп населения — женщин, ЛГБТК-людей и жителей фавел. Она неоднократно получала угрозы от ультраправых группировок, вследствие чего руководство партии PSOL («Партия социализма и свободы») выделило ей личного водителя и охрану, но этого оказалось недостаточно, чтобы защитить Мариэль. 14 марта 2018 года, прямо после круглого стола по вопросам дискриминации, она была убита в центре города, вместе со своим водителем Андерсоном Педру Гомисом. Также был ранен и её пресс-секретарь. Убийство вызвало широкий резонанс не только в Рио-де-Жанейро, но и во всей Бразилии. В 2019 году полиция выдала ордер на арест двоих своих офицеров, подозреваемых в убийстве Франку. Оба они входили в окружение семьи нынешнего ультраправого президента Бразилии Жаира Болсонару[3].

Прогрессивные левые политики продолжают свою борьбу за права ЛГБТК+ по всему миру, в том числе и в России. Среди наиболее активно отстаивающих включение вопросов сексуального и гендерного равенства в политическую повестку левого движения, можно назвать различные анархистские группы прямого действия, «Социалистическую альтернативу» и «Российское социалистическое движение». Также существуют прогрессивные левые фракции внутри одной из старейших партий страны, «Яблока», единственной включающей в свою программу защиту прав и свобод ЛГБТК+. В условиях консервативного курса государственной политики России эта борьба ведется в тяжелейших условиях, где активисты и активистки вынуждены действовать максимально осторожно и зачастую анонимно. Однако примеры социального подъема в Ирландии или Греции, еще недавно считавшихся такими же консервативными странами, и где в рамках мирных протестов и общенациональных референдумов были утверждены равные права для ЛГБТК+, дают увидеть, что солидарность рабочего класса и всех угнетенных сильнее любого политического давления со стороны буржуазно-консервативных сил.

Роман Олегович,
«Квир Сопротивление»

[1] Stonewall riots. United States history [Электронный ресурс] URL: https://bit.ly/3eikktY

[2] Field N. Veteran activists remember LGBT solidarity with miners [Электронный ресурс] URL: https://bit.ly/3h5cKo3

[3] BRAZIL: Dismay as Bolsonaro questions impartiality of Franco [Электронный ресурс] URL: https://bit.ly/3b2xSYg