На фоне очередного разгара страстей в российско-украинских отношениях мало кто обратил внимание на новость, которая пишущему эти строки представляется одной из ключевых российских новостей в последние дни. Антрополог, этнограф, фольклорист профессор Александр Панченко (младший, сын известнейшего филолога и историка культуры, академика Александра Михайловича Панченко), сообщил о том, что его уволили из Санкт-Петербургского Государственного Университета. По мнению ученого, причиной увольнения стало проведение им честной экспертизы по делу об экстремизме, связанному с евангелическими христианами-пятидесятниками. Прокуратура увидела в текстах умершего полвека назад американского проповедника признаки пресловутого «экстремизма» в котором сейчас в РФ могут обвинить кого угодно. Панченко отказался писать экспертизу «под диктовку» представителей печально известного Центра «Э» («иксперДизами» обычно называют такие документы интернет-шутники). А написал серьезный научный анализ, никакого «экстремизма» не найдя. За что и пострадал. За подробностями отправляю читателей к интервью самого Панченко «Медузе»:

«У нас существует антисектантская мифология, которая в некотором смысле наследует еще хрущевским антирелигиозным кампаниям рубежа 1950–60-х годов. К ней добавились реликты западного антикультового движения, которое было активно в 1970–80-е годы, но сейчас практически полностью сошло на нет, и плюс есть какие-то свои наработки, [появившиеся] в 1990-е годы. У нас существует миф о тоталитарных сектах, который к реальности не имеет никакого отношения, но в обществе довольно популярен. Несомненно, этой мифологией заражены многие государственные деятели, какую-то роль играет она и для спецслужб. Кроме того, у нас существует православное, назовем это так, лобби, которое заинтересовано в том, чтобы конкурентов на религиозном рынке не было. И в-третьих, есть более примитивные вещи — и ФСБ, и центрам по борьбе с экстремизмом при МВД нужно ставить галочки, что они выполнили свою работу. Мы видим, что сейчас где только не ищут экстремизм — люди зарабатывают погоны; это всем известно, по-моему.

<…>

И «тоталитарная секта», и «деструктивная секта» — это, конечно, совершенно ненаучные понятия. Другое дело, что в любой религиозной организации могут возобладать тоталитарные тенденции, но, как и почему они появляются — это очень интересный вопрос, и его надо обсуждать. Очень часто они появляются из–за какого-то внешнего давления: вспомним самосожжение русских старообрядцев — несомненно, деструктивная вещь, но, по-видимому, связанная с тем, что государство пыталось довольно жестко на них давить. А так никакого, скажем так, типа религиозной организации, которую можно было бы назвать деструктивной или тоталитарной, не существовало и существовать не может. Эти оба словосочетания возникают в постсоветском контексте. Они связаны с тем, что вообще появляется представление о тоталитаризме как государственном строе, как государстве, в качестве которого себя обнаружил Советский Союз. Но во многом это наше домашнее постсоветское изобретение. В западном обиходе у слова «секта» гораздо меньше негатива — скорее негатив появляется в слове «культ». Я термином «секта» практически никогда не пользуюсь, в современной науке это не очень работает». [1]

Лично за Панченко поводов беспокоиться нет — он много где занят и без куска хлеба не останется. В конце концов, сможет уделять больше внимания чистой науке. Беспокоит вот что: из университетской среды (во всяком случае, из гуманитарной) целенаправленно выдавливаются лучшие из лучших. В своей сфере Панченко — один из ведущих специалистов, критика в его адрес тоже имеется, но, во-первых это нормально для серьезной научной жизни, а во-вторых, не будучи «профессионалом», не могу оценить объективность этой критики. Мой интерес очень личный, исключительно «любительский». Ведь что такое «филолог» в изначальном смысле? Человек, который любит Слово. Любитель Логоса. А философ, соответственно, любитель Софии-Мудрости. Быть сейчас просто «любителем» — значит возвращаться к Первосмыслам. Когда я лет 15 назад переставал быть строившей иллюзии «православной молодежью» и начинал понимать, что входя в храм, нужно снимать не шапку, а голову, то стал серьезно интересоваться историей старообрядчества и «народных русских сект». Интерес пришел через любовь к «Серебряному веку русской литературы», к тому же, как раз тогда я вычислил, что к беспоповским толкам и «народным сектам» точно принадлежали некоторые из моих предков. На волне этого интереса мудрые люди, с общением с которыми мне всегда везло, порекомендовали книгу Панченко «Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект». Она сразу же стала моей настольной. Правда, страницы с физиологическими описаниями из дореволюционных документов непосредственно о процессе «убеления» скопцов, я пролистывал, будучи вообще впечатлительным, а тогда совсем уж запредельно, всё на себе представлял. Тем не менее, книга Панченко разожгла мой юношеский интерес к теме, не угасший до сих пор, за что я ему очень благодарен. Прошу прощения у читателей за этот мемуар — просто новость об увольнении стала лишним поводом сказать «спасибо» ее герою. Вернемся к нашим баранам. То есть университетам.

Увольнение Панченко укрепляет в мысли о том, что за будущее институционального, официально признанного, университетского образования (вновь оговорюсь, речь только о гуманитарной сфере, о физико-математической и естественнонаучной мне сложнее судить) в современной России, когда в правительстве его курирует г-жа Васильева (равно как и за будущее такой же культуры, курируемой г-ном Мединским), можно не волноваться. Ибо у этого будущего ШАНСОВ НЕТ! Пациент скорее жив, чем мертв. Существуют, конечно Европейский Университет в том же Петербурге или «Шанинка» в Москве, несколько сильных университетов в провинции. А в основном крупные ученые, способные совмещать научную деятельность с преподавательской, постепенно выдавливаются, уходят в чистую науку или другого рода деятельность, уезжают за рубеж. В подчиняющиеся любым, самым безумным требованиям властей ВУЗы (об автономии университетов, подобной той, что существовала в дореволюционной России никто и заикнуться не смеет) идет преподавать всё больше не нашедших себя в жизни людей, а то и открытых бездарностей и прочих персонажей, соответствующих требованиям власти, открыто разрушающей образование.

Кризис системы официального образования прежнего, классического типа — не только российский процесс. Просто Россия тут, как никогда «впереди планеты всей» — кажется, что власть действует исключительно под лозунгами «Больше ада!» или «Да! Смерть», не задумываясь ничуть о том, где взять смену Панченко и ученым его уровня. Они работают, они в расцвете сил. Но кто после них? Хоть потоп? Система — поезд, несущийся в пропасть. Где стоп-кран?

Вальтер Беньямин писал, что революция может быть не только, как у Маркса, локомотивом истории, но и стоп-краном, удерживающим от падения в пропасть. По счастью, мы живем в революционную эпоху. Я о диджитализации. О революции цифровой.

В эпоху «цифровой революции» институциональные культура, образование и религиозность становятся «уходящей натурой». Сейчас актуальной как никогда становится личная харизма производителя контента в этих трех сферах. И гаджеты нам в помощь!

Пусть Кирилл (Гундяев) и иже с ним сколько угодно проповедуют «духовные скрепы», зачем эти смешные персонажи в рясах ищущим живого Христа? Можно найти в Facebook таких же ищущих, встретиться с ними и просто начинать претворять Евангелие в жизнь, здесь и сейчас. Без всякой официальности. Это возможно. Это проще простого.

Пусть Мединский надрывается о том, что надо смотреть только «патриотическое» кино, зачем эта истерика синефилам, мечтающим снять о Вечном? Можно там же, онлайн, познакомиться с великим режиссером, например с Артуром Аристакисяном, пообщаться с ним, возможно даже на курсы походить. И снять СВОЙ фильм, без всяких шаблонов и цензуры. Выложить на YouTube и проснуться знаменитым.

Пусть Васильева вводит какие-нибудь «уроки патриотизма» и прочую бессмыслицу в школьную программу. Зачем это безумие детям, чьи родители хотят видеть их действительно умными и образованными людьми, а также людьми с психикой, не искалеченной диктаторского настроя «училками». Они переведут отпрысков на дистанционное обучение, либо сами этим займутся, либо репетиторов наймут — хороших репетиторов сейчас выше крыши, они учеников и к пресловутому ЕГЭ подготовят и независимо мыслить научат. А социализоваться дети и без всяких школ смогут.

И вот зачем умным и независимо мыслящим юношам и девушкам, желающим продолжать образование тратить время (а в платных ВУЗах и деньги, причем далеко не всегда родительские — хорошо зарабатывать нынешняя молодежь может начать рано) на т. н. высшее образование низкого качества, когда в цифровом виде, онлайн они могут послушать лекции и поучаствовать в вебинарах хорошего качества? Есть среди них бесплатные (посмотрите, какой популярностью пользуются сайты Arzamas, PostNauka, Magisteria), есть и предлагающие недорого качественные курсы платформы. Те, которые заинтересуются какой-то сферой глубоко, и захотят заняться ей профессионально, свяжутся с учеными, подобными Александру Панченко (благо не все из них одержимы идеей «Пора валить!», есть и оптимисты), попросят у них совета. Я уверен в том, что в современных условиях ученый-профессионал, увидев искренний интерес к своей сфере у любителей, всегда пойдет им навстречу. И тогда, как говорится, может быть, всё и заверте… заверти…

Вот почему я больше не переживаю, что не написал диссертацию, да и диплом мой куда-то в смутные годы затерялся. В моем уме и знаниях не сомневаются профессионалы, у которых нет повода мне льстить. Осталось только понять, как этим умом с его знаниями зарабатывать достаточно. А учиться можно и нужно не ради красивых бумажек. Просто человек живет для того, чтобы познавать, творить и любить — во всех смыслах этих трех глаголов. А иначе и жить не стоит. А если чему-то научился можно и тех, кто хочет, учить. Если у тебя есть желание, конечно. Вот у меня, кажется, есть.

Поэтому пойду-ка продолжать готовить программу своих собственных вебинаров, в общем. Мне есть о чем рассказать.

[1] https://meduza.io/feature/2018/12/03/est-oschuschenie-chto-suschestvuet-spisok-vrednyh-dvizheniy-kotorye-budut-vydavlivat-iz-rossii