Create post
Занимательная Англия

Курить или не курить

Ilia Osipov
Anastasia Samokhina
Igor Lukashenok
+1

Некоторое время назад в англоязычных СМИ появились заметки о том, что Уильям Шекспир, возможно, покуривал травку. Такой вывод был сделан на основании исследования, проведенного группой южноафриканских ученых под руководством директора йоханнесбургского Института эволюции человека Фрэнсиса Теккерея (предлагаю мем: южноафриканские ученые считают…). Те, как сообщается, используя ультрасовременные методы, внимательно изучили 24 фрагмента курительных трубок, изготовленных в 17-м веке и найденных в районе родного города Великого Барда, на которых были обнаружены следы каннабинола.

Эту новость тут же подхватили некоторые российские издания, преподнеся ее как небольшую сенсацию. Особенно впечатляет своей выразительностью и интересным подбором слов материал, опубликованный в «Воронежском курьере». Приведу первые два предложения: «В распоряжении южноафриканских ученых оказались обломки глиняных трубок из города Стратфорд-на-Эйвоне, созданных не менее 400 лет тому назад и принадлежавших огромному драматургу, которые предоставил им британский фонд Shakespeare Birthplace Trust. Об этом пишет The Independent. Впрочем, марихуана и остальные наркотики пользовались триумфом и у соседей Шекспира, так как в иных трубках, найденных специалистами при раскопках на участках соседей драматурга, были обнаружены и следы кокаина. А четырьмя трубками писатель пользовался только для вдыхания дыма марихуаны».

Профессор Фрэнсис Теккерей. Источник: http://www.icri2014.eu/speakers/francis-thackeray

Профессор Фрэнсис Теккерей. Источник: http://www.icri2014.eu/speakers/francis-thackeray

Окей. Я промолчу насчет «огромного драматурга», «пользовались триумфом» и так далее. Раз люди так видят, имеют право выражаться. Однако я бы посоветовал журналистам все–таки быть повнимательней. Поясняю: исследование действительно имело место, но в 2001 году. Дело в том, что господин Теккерей, чрезвычайно интересующийся жизнью и смертью Уильяма Шекспира, загорелся в свое время идеей эксгумировать тело драматурга с целью его детального изучения. Разрешения на это ученый пока не получил, но рук не опускает. Поэтому время от времени он напоминает о себе, вбрасывая в информационное поле результаты своего исследования, с которым можно ознакомится здесь.

А теперь подробнее.

1. Практически во всех англоязычных источниках, которые попались мне в этой связи на глаза, говорится, что на 8-и из 24-х фрагментов курительных трубок были обнаружены следы каннабиса. Это, грубо говоря, неправда. В оригинальном документе черным по белому написано: Residues of Cannabis are suggested but not proven, Unequivocal evidence for Cannabis has not been obtained. В переводе на простой русский это означает, что ничего существенного ученые не нашли. Действительно, в сводной таблице напротив 8-и фрагментов среди обнаруженных веществ числится Cannabis, но со знаком вопроса.

2. В документе также говорится: On the basis of style, shape and size, all of the pipe bowl samples in this study probably date to the 17th century. То есть фрагменты исследуемых трубок, возможно, относятся к 17-у веку. Другими словами, ученые не знают точно, в какую эпоху были изготовлены изучаемые предметы.

3. Еще одна хорошая цитата из документа: We do not assume that any of the bowls and stems were from pipes used by Shakespeare. Иначе говоря, исследователи ни в коем случае не утверждают, что эти трубки принадлежали Шекспиру.

В результате «небольшая сенсация» превращается в следующую заметку: 15 лет назад южноафриканские ученые исследовали 24 фрагмента курительных трубок, которые предположительно относятся к 17-му веку. Есть неподтвержденное мнение, что к этим артефактам имеет отношение Уильям Шекспир, так как они были найдены в районе его проживания. Хочется надеяться, поэт покуривал марихуану, однако доказать это пока не представляется возможным.

Кстати, Теккерей утверждает, что нашел доказательства склонности Великого Барда к дурманящем сознание субстанциям в его стихах. В частности, пишет ученый, в сонете № 27 говорится об астральном путешествии, в сонете № 38 — об некоем источнике вдохновения, а в сонете № 76 — о noted weed (в переводе Маршака — в одежде старой) и compounds strange (в переводе Маршака — сочетаний странных). Но на мой взгляд, это довольно смехотворные догадки. Хотя образ, конечно, создается приятный. Ведь по мнению некоторых историков, изрядная часть сонетов была написана в 1593 году (отмечу, однако, что наверняка никто ничего не знает), то есть в разгар страшной чумы в Лондоне, унесшей жизни 17-и тысяч человек. В качестве одной из мер по предотвращению распространения болезни были закрыты театры (как места скопления людей), и Уильям временно остался без работы. Поэтому, погруженный в меланхолию, он набивал ароматной травкой трубочку, раскуривал ее и принимался писать стишки… Красиво, не спорю. Но, как говорил Шерлок Холмс, бездоказательно.

Однако в исследовании есть и интересные моменты. Например, на двух фрагментах были обнаружены следы кокаина. Предполагается, что это вещество в Европу завез знаменитый то ли пират, то ли защитник (английского) отечества Фрэнсис Дрейк. Что ж, любопытная находка.

Ну и напоследок пару слов об эксгумации тела поэта. В целом это, конечно, было бы занятным экспериментом и, вероятно, позволило бы узнать о Шекспире что-то новое. Но тут есть одно серьезное препятствие. Дело в том, что на надгробной плите над его могилой имеется надпись, которая гласит:

Друг, ради Господа, не рой
Останков, взятых сей землей;
Нетронувший — блажен в веках,
И проклят — тронувший мой прах.

(Good frend for Jesus sake forebeare,/ To digg the dust encloased heare;/ Bleste be the man that spares thes stones,/ And curst be he that moves my bones).

Могила Уильяма Шекспира

Могила Уильяма Шекспира

То есть любой, кто осмелится осквернить захоронение, будет проклят. А с такими вещами, друзья мои, обычно не шутят.


Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Ilia Osipov
Anastasia Samokhina
Igor Lukashenok
+1

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About