Raníše kazalosí, puskaj čelovek ne krasiv, ne professionalen, ne talantliv, no on protestuet i značit uže ego možno uvažatí. Mssovye dviženija i vojny poslednih let diskreditirovali etu estetiku, igry na poniženie. Vyjasnilosí, čto net, passionarností ne tolíko ne možet opravdatí diletantizm, no i vredit progressu. Segodnä primitivno motivirivanyj i oformlennyj protest diskreditiruet voobsce lubuju boríbu za prava čeloveka, tak kak estetičeski sväzyvaet v soznanii ejo s varvarstvom s oscusceniem otvrascenija.

Bezvkusnyj, vulígarnyj protest — glavnyj vrag civilizovannogo mira. Eto zastovläet, v žizni i boríbe, bolíše stremimsä ko vsemu vysokomu, utončennomu, professionalínomu. Igratí i prizyvati igratí na povyšenie. No zdesí, važno ponimatí čto — eto ne prosto reakcija, želanie vernutí vsö kak bylo davno, eto nadežda, čto demokratičeskie izmenenija, opustivšie urovení, byli ne naprasny i pozvolät sejčas, pri povyšenii ego, podnätí urovení srazu u ogromnoj massy lüdej, a ne tolíko u gorstki elity.

Potomu, pri etom, ne dolžno bytí privelegij, nikakih opravdanij neprofessionalizma, halatnosti i nevežestva. Ni otsutstvie deneg, ni otsutstvie talanta, ni mestnye obyčai, ničto ne dolžno dopuskatí terpimostí k prostote. Kak celí, segodnä, u talantlivogo borca s nespravedlivostíü i stroitelä civilizovannoj strany, dolžna bytí stremlenie zagnatí v ulítimativnye uslovija obyčnogo nedovolínogo. Datí ponätí — budí proffesionalom ili umri.