Божественная эмпатия
Может ли Бог иметь непосредственный доступ к сознанию человека?
Обыкновенно подразумевается, что да.
А если нет?
Если лишь сам человек имеет доступ к своему сознанию — чем бы оно ни было, — то каков же Бог?
В таком случае либо его природа и действия — это чистая случайность, что ставит под сомнение его существование в принципе.
Либо же он обладает эмпатией.
Ведь люди и без непосредственного доступа к сознанию другого могут считать его чувства и намерения. Иногда даже успешнее, чем он сам.
Почему же тогда Бог не может иметь настолько развитую эмпатию, что лишь по микродвижению человека способен определить его намерения и мотивы?
Но зачем это «кривое зеркало» в виде сознания? Порой, чтобы разглядеть в нем что-то, нужно приложить немало усилий. Почему не являть человеку всё лишь в том виде, в каком оно есть? Почему не сделать сознание человека непосредственно явленным для Бога? Исключит ли это свободу воли?
Если исходить из посылки, что мир устроен самым наилучшим образом, то, возможно, не такое уж и кривое это зеркало. И уж точно зачем-нибудь оно нужно.