Галина Челядинова

Южная Мангазея
Роман Киора Янева

" " Прохладная космическая синь…"

Мангазея древний полярный город-призрак, златокипящий чистотой и совершенством, основанный 1601 году на реке Таз, к югу от ее впадения в Северный ледовитый океан,неожиданно исчезнувший от схода селевого потока, хранящий тайны фрактального кода гармонии и бесконечности всего сущего, был построен в пропорциях,неведомых землянам.

Южная Мангазея -реальный город, имеющий уникальный природный ландшафт, свою настоящую историю, окутанную тайнами, легендами,мифами.

Роман Киора Янева «Южная Мангазея» — философская аллегория, гиперболизированный сюрреалистический миф о жизни землян в историческом ракурсе. Это высокоинтеллектуальная проза, автор приглашает читателя к размышлению. В зависимости от скорости потока сознания и разума читатель воспринимает информацию, понимает ее полностью или частично. Полное понимание происходит в том случае, когда информационный вибрационный код передающего (автора) и воспринимающего информацию (читателя) совпадают.

Хронотоп — пространственно-временная координата определяет жанр произведения и сюжет,тернарную структуру — сакральное пространство,чуждое, маргинальное и промежуточно- связывающее пространство…

Сакральная тайна спрятана под слоем наносной грязи и пыли, как жемчужина, способная — к очищению, сиянию и блеску.

Центр, чистилище — это город — фантом Мангазея возвышается как напоминание человечеству о сути гармонии мира и чистоты.

Человек в мире парадоксов, глупости, предательства и жестокой серости теряет связь с духовным центром. В романе отражены целые исторические пласты — круги дантовы… там «чудище обло озорно огромно стозевно и лаяй» (Тредиаковский).

Для отражения патологической сути событий автором введены фразы неологизмы -" каиновы жилы (печать зла,подлости…) гоголевские мертвецы, солженицынский ватник,мир татуированный отлетающими душами, Гамлет- серфингист,балансирующий на грани (быть или не быть), помпейский городок, платоновские образы, корчагинская пакля…"

Инфракрасный мир был мозгом падшего ангела хранителя. Эвридика насыщала судьбу героя романа Яна всюду, «выпала кристаллом, горевшим у него во лбу». Кругом было то вечное, отменившее гравитационные, электрические привязанности. Как храм Духа возвысились башни белокаменного кремля под полярным созвездием вечно снежных пиков, явились миру резонатором и камертоном сверки чистоты помыслов с тембром чистоты искренности звуков двухлетнего ребенка.

Ослепительная страна, где от блеска горного хрусталя сирень расцветает, жила своей особой таинственной жизнью. Город, пространственно не сфокусированный, был зафиксирован полярным созвездием снежных пиков.

Пространственная координата гармонии размыта во Вселенной. Совершенство боттичеллиева лица, лика Матери сошлись в сингулярной точке (единичная особенность, определенная временным множеством), с лицом реальной земной женщины.

Кремнивые люди оставили кристаллическую основу сути современным наследникам.

Есть высокоразвитая кремнивая жизнь,она сохранилась в кварцевых породах и в их разновидностях (горный хрусталь) Трасмутация и кристаллизация человека прошла множество трансформаций.Кремний в небольших количествах содержится в костной системе , в мозгу современного человека, Неслучайно в легендах ,мифах хранительницей гор является прекрасная женщина — ящерица,огненная саламандра -символ энергии жизни, стихии огня.

Много кремния в чешуе рыб, ящериц, саламандр,в волокнистых тканях медуз.

В романе женские образы несут в себе эхо кремниевой жизни,имеют жабры,странную зубчатую структуру скелета, могут долго быть под водой, превращаясь в русалок, в семечко (она втянула ручки и ножки, чтобы семечком упасть в сонную подкладку жизни…), могут создать яйцо — начала жизни, овальный кокон в легкой дымке круга.В сольмекеевых волосах, словно в выгоревших водорослях -пурпурные раковинки.

Лишенная координат кровь кристаллизуется в невиданные красоты рубинового мира.

Девичье первоцветное дыхание как протерозойский ветерок делает камень пряным. Легкие хрустальные своды бьют каменными коленями — они живые…

Гурии принесли на землю змею, заглатывающую хвост.Кругом множество сакральных символов -это циркуляция энергии жизни в бесконечности, колесо жизни.

Побагровевшее вещество времени прошлого расходится кругами от когда-то канувшего дня, доисторический атавизм проявляет себя в движении.

Жемчужина как символ памяти… Стоит очистить ее, и снова засияет связь времен.

Всевидящий глаз, око — это зрак мудрости, провидения, запасное древнее зрение истины без обмана. В романе пространственно- временной континуум переходит в бесконечность, достигая точки сборки — сингулярности.

Предельность есть часть беспредельности.

Траснсформативные переходы множественности состояний, гармоничная сингулярность проявляет себя в точке сборки коллективного разума. В хаосе разрозненных флуктуаций возникают контуры самоорганизуюшихся, самоусиливающихся связей — гибких, адаптивных, способных к обновлению.По вселенским законам гармонии был воздвигнут город Мангазея.

Жизнеспособные системы синергетичны. Из хаотичных действий, удаленных от равновесия возникают самопроизвольно рожденные пространственно-временные структуры.

Реальный мир познал эти удивительные процессы и стал моделировать контуры связности явлений разумного мира.

Роман Киора Янева " Южная Мангазея" — это глубокая философско — психологическая проза. Автор в судьбах своих героев раскрывает и равивает вечно- жизненный вопрос:

— Чем живы — люди?

Так век за веком…

Под скальпелем природы и искусства

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождает орган для шестого чувства,

Росток любви всегда проложит верный путь…

В романе Киора Янева заложен интуитивно-интеллектуальный аспект восприятия хронотопа событий. Паттерны философско -интуитивного ландшафта автор не раскрывает одномоментно, для этого читателю нужно потрудиться выстроить свою картину понимания. Настоящее произведение искусства всегда в себе больше таит, чем открывает. Только в сотворчестве автора и читателя открывается истинный смысл.

У японцев, например, есть древняя традиция в литературном жанре. Автор хокку как бы рисует контур дракона, а глаз дорисовать предоставляет право читателю.

Роман Киора Янева точно о людях! Это нужно понять интуитивно, внутренним восприятием.

Жизнь принимаю, как счастье, которое пью…

Герои романа Ян и Айгуль реально чувствуют, переживают, тревожатся,

испытывают человеческое притяжение друг к другу…

Да, женская линия в романе таинственна, мистична…Но и в самой природе вещей и явлений мира — везде есть неразгаданное до конца еще материнское начало.

Из колыбели светлой в путь к земле причалу отправит Разум душу ту, которую земная мать в молитве заказала…секрет зачатья новой жизни в том…

А разве не о судьбах людских целый паст истории кошмара, ужаса,

издевательств, глумления ? Да, в гиперболизированной форме…Но это

же было и есть в нашей жизни…Поэтому вопрос закономерен

— Чем живы люди?

Жизнь не совсем бинарна. Все поделить только на белое и черное нельзя.

Поэтому оправдана тернарная структура в романе.

Сакральное пространство (цивилизационный Разум, мир гармонии и Любви)

Маргинальное, жестокое (дантовы круги,адские муки людские)

Промежуточное пространство (люди…не боги. со своими грехами, страстями, чувствами).

Природа — это первозданное, вечное, сакральное…это слепок космического Разума, ноосферы. Смысл главный — в созвучии человека и природы.

Окружающий мир природы гармоничен и прекрасен.

Вот и сегодня…

— Утро сбросило алый халат…прикоснулось ладошкой ребенка.