Create post
Гёте-Институт

О границах и их преодолениях

Daria Kochkina
Yulia Spiridonova
Vasilisa Bikeeva

Публикуем текст антрополога, эксперта по миграционному праву и активиста Андрея Якимова, написанный для проекта Гете-Института «Граница» об эфемерности рубежей и географических и смысловых миграциях, необходимых для развития человека и общества.

Социально-политические и научные дискуссии вокруг миграционных процессов во все большей мере заставляют нас считать, что мы живем в эпоху беспрецедентной нестабильности и стремительных изменений. Выдвинутые учеными и политиками 20 века тезисы о глобальных Севере и Юге влияют на нашу картину мира. Среди широкой публики поддерживается представление о некоем общемировом противостоянии, в ходе которого цитадели благополучия, порядка, высокой культуры и низкой рождаемости по воле Истории отражают волны бурлящего демографического хаоса Третьего мира, погрязшего в бедности и конфликтах. В такой системе координат рождаются такие концепции, как «Крепость Европа», отражающая атаки беженцев; под их влиянием мы продолжаем воспринимать категории «границы» и «миграции» как противостоящие друг другу воплощения порядка и стихии, устойчивости и нестабильности, нормы и отклонения, процветания и кризиса, безмятежности и угрозы, статичности и движения.

Что, если мы заблуждаемся? Вдруг все обстоит иначе, чем кажется?

Удивительно, но вопреки достижениям науки, культуры и технологий количество обступающих нас границ постоянно растет. В нашей жизни постоянно возникают новые ограничения: от вездесущих турникетов, пропускных пунктов, железных дверей и ограждаемых территорий до новых правовых статусов, позиций, должностей и аффилиаций, увеличивающих численность, высоту и сложность социальных иерархий. Вдогонку за ростом количества независимых государств спешит число новых особых визовых режимов, политических ограничений, политических лидеров, их взаимных признаний и непризнаний, а также цветов и форматов новых национальных и заграничных паспортов. С ростом количества необходимых нам в повседневной жизни документов сокращается срок их действия, зато увеличивается сложность процедур, необходимых для оформления — параллельно с уменьшением значимости и сферы влияния каждой из получаемых нами бумаг. Развитие глобальной экономики влечет за собой рост институций и факторов, ограничивающих его в интересах крупных политических блоков, экономических объединений, отдельных государств, крупных и мелких, транснациональных и национальных корпораций. Развитие культурных связей сопряжено с ограничениями, происходящими из стремления упорядочить их в рамках различающихся систем ценностей и приоритетов, установленных каждым из ограничителей — государством, институтом, кружком, школой, тусовкой, ассоциацией. Общественное мнение и свободу мысли и совести сегодня нельзя представить без сложной системы формальных и неформальных ограничений, установленных в чьих-то интересах и в чью-то защиту. Необходимость считаться с установленными границами становится привычкой, вырастая в каждом из нас в сложную систему рациональных и иррациональных самоограничений. Так мы привыкаем к границам и считаем их не только естественными, но и необходимыми, постоянными, четкими и даже непреодолимыми — и приучаем себя отделять нас от них, свое от чужого.

Так наши крепости превращаются в кафкианские замки, а границы в это время управляют нами.

История наглядно демонстрирует нам текучесть и нестабильность государственных границ. Просто попробуйте воспроизвести в ускоренном режиме какой-нибудь исторический видеоролик, иллюстрирующий развитие государств на географической карте — и вы поразитесь масштабам и хаотичности этого броуновского движения. После такого опыта фраза «и завтра мы проснемся в другой стране» уже не кажется такой ироничной: она справедлива для каждого поколения жителей России и Германии, раз за разом, как в Дне сурка, просыпавшегося в принципиально новой действительности. Так, например, произошло с гражданами Советского Союза, в одно прекрасное утро 1991 года оказавшимися жителями полутора десятков независимых государств. С тех пор поездка в гости к родственникам, переезд в другой город, поступление в университет или перемена места работы с большой вероятностью стала означать международную миграцию — в пределах Содружества Независимых Государств, а то и государств Совета Европы. Для таких людей, ставших теперь мигрантами, вместе с новыми границами возникли и новые правовые ограничения — и неудивительно: любое государство измеряет степень своего суверенитета возможностью дискриминировать граждан и неграждан в своих интересах. Турист, иностранный рабочий, беженец, переселенец, соотечественник, далеко или близко находится твое зарубежье, союзничают ли президенты — ограничения определяются всякий раз, когда оказываешься на другом цветном лоскутке мировой политической карты. Не соответствующий ограничениям человек становится нелегальным и подлежит наказанию штрафом, заключению либо изгнанию ЗА границу — таковы универсальные правила.

Ограничения передвижения людей, установленные юридическими границами, имеют лишь одно неизменное свойство: они постоянно и непредсказуемо меняются. То же самое происходит с культурой, языком, идентичностью, физическим обликом людей в частностях и в целом. Историки знают, что количество реформ хорошо свидетельствует об их эффективности: как правило, чем больше и чаще принимаются законы, тем хуже они соблюдаются. В России за последние 10 лет в миграционном законодательстве произошло 5 крупных реформ, в Германии столько же изменений произошло в сфере интеграционного законодательства. Изменения установленных ранее границ хорошо отражают стремление отреагировать на текущую ситуацию в сфере миграции.

Миграция же, будучи пересечением границ, — это процесс стабильный и неизменный.

Границы эфемерны, хрупки, изменчивы и неуловимы — миграции идут постоянно, они сильны и оказывают огромное влияние. Могут меняться направления миграционных процессов, их качественные и количественные характеристики, но неизменно одно: границы и ограничения являются лишь формой адаптации государств и обществ к миграциям, а не наоборот.

Люди — мигранты по своей природе. Среди всех других видов обезьян человек разумный наиболее вынослив и приспособлен к дальним и длительным переходам. Миграции привели людей к беспрецедентному биологическому успеху: постоянно и бесконтрольно перемещаясь, мы превратили всю Землю в ареал своего обитания. Миграционные процессы преодоления естественных границ позволили человеку освоить планету от Арктики до Антарктиды, от глубин океана — до высот стратосферы.

Миграции сохранили видовое единство человечества: складывающееся расовое разнообразие могло бы через пару сотен тысяч лет закончиться формированием нескольких обособленных видов людей — если бы не постоянное смешение. Межрасовые и межэтнические брачные контакты мигрирующих групп сформировали единый антропологический покров планеты, в котором невозможно выделить «чистые» расы: на любом участке планеты человечество состоит из непрерывной череды смешанных и родственных популяций.

Миграции продолжают перемешивать этнические группы, приводят к образованию новых народов и расколу старых наций — особенно яркие примеры дают нам Новый Свет и страны Латинской Америки, но и сегодня на наших глазах в результате миграций формируются новые идентичности европейцев, немцев, россиян. Благодаря миграциям развиваются, перемешиваются и обогащаются языки и культуры народов, складывается единое универсальное информационное пространство.

Общение между людьми невозможно без миграции смыслов, преодолевающих естественные границы расстояний, времени и непонимания. В этом контексте письменность, мобильная связь, Интернет — всего лишь транспортные средства, обслуживающие миграцию смыслов. В процессе непрерывной миграции смыслов возникают новые идеи, продолжается развитие искусства, науки, творчества как формы человеческого бытия.

Миграция — всегда преодоление. Вынужденные мигранты преодолевают войну, голод, нищету и бесправие, перебираясь в безопасное место. Экономические мигранты преодолевают трудности переезда и легализации. Преодоление границ требует от человека предприимчивости, смелости, решительности, мобилизует его внутренние ресурсы и таланты, укрепляет и умножает социальные связи, заставляет учиться новому, меняет культурную и социальную идентичность — в конечном счете, способствует самореализации человека.

Миграция — это испытание. Миграция не просто преодолевает старые границы — естественные или культурные — но и создает новые. В этом смысле воздействие миграционных процессов на общество может быть сравнимо с огранкой драгоценного камня: на месте стираемой границы создаются новые. Риски ксенофобии, поляризации и сегментации общества сопровождаются формированием новых идентичностей и социальных групп — и от того, насколько эффективны правила их взаимодействия в принимающем обществе, зависит его будущее.

Миграция — ценнейший ресурс для любого общества. Принимающие страны получают новых жителей и граждан, способных реализовать себя на благо общества. Отправляющие страны не теряют полностью своих граждан — экономические, культурные и семейные связи позволяют отправляющим сообществам сглаживать экономическое неравенство, получать новые культурные импульсы и поддерживать этническую идентичность. Постепенно «миграционный фон» становится важным конкурентным преимуществом индивида.

Миграция — это вызов. Миграционные процессы обостряют проблемы, свойственные принимающему социуму, и создают новые проблемы для отправляющего общества. Миграция для принимающих стран — настоящий экзамен на эффективность социальных, экономических, правовых и культурных институтов, которые рискуют оказаться нежизнеспособными в новых условиях. В неблагополучных принимающих странах миграция может усиливать коррупцию, неравенство, неэффективность экономики. Однако миграция способствует и разрешению этих проблем, ведь государства оказываются вынуждены им противодействовать, а сами мигранты также намерены их преодолеть, что создает почву для солидарности с местным населением.

Миграции и границы взаимодействуют в искусстве, формируя идентичность художника в качестве инструмента самоанализа, синтеза и рефлексии. Художник-мигрант препарирует собственную личность, выделяя крупицы старых и новых влияний и реалий, и соединяет их в некую целостность очень интимного свойства, имеющую инструментальное значение в процессе последующей (само)рефлексии. Именно идентичность художника-мигранта и оказывается в конечном итоге произведением его искусства, создающим само себя, — и каждая работа миграционной тематики лишь рабочий инструмент в этом процессе.

Осмысление категорий миграции и границы посредством искусства как одного из форматов анализа социальной реальности открывает для нас возможность осознания культуры не как многократно ограниченного взаимодействиями, а как многогранного феномена, открытого для принципиально новых интерпретаций.

А это означает новую степень свободы — преодоление границ.

Текст «О границах и их преодолениях» впервые был опубликован на сайте Гёте-Института в рамках проекта «Граница».

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Daria Kochkina
Yulia Spiridonova
Vasilisa Bikeeva

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About