Donate

Философия, как духовная практика.

Вы чувствуете? Ну конечно вы чувствуете, как пристально за нами наблюдают звезды. Особенно одна, особенно за тобой, особенно в этот день. Она ждет, что ты совершишь тот самый жесть, от которого она сойдет с ума и станет частью тебя. В звездном мире ты её последняя надежда и возможность произойти. Она твой ангел носящий тебя на руках и дорога к Возлюбленному, который больше любых слов.

Возможно ты — это всё, что у нее есть во всем хаосе вселенной, ее начало и конец. Она устала быть собой, она хочет обратно, снова стать живой с изумрудами вен на белом песке.

Школа философа.

Человеку вставшему на путь, будь то в желании понять кто он или что-то объяснить себе и даже возможно оправдать себя для мира, в любом случае в неравной мере- это будет движение. Так вот, такому человеку свойственна постоянная рефлексия себя «вчерашнего». Наблюдательному человеку работы в этом плане всегда хватает. Поэтому и рождается так называемый монолог из «вчерашнего дня», когда ты ловишь себя на том, что ничего не поменялось: те же реакции, тоже отношение, все без толку. Но!

В жизни только и успевай, что старайся вовремя переварить происходящее. Бывают моменты, когда необходимо отстранёно взглянуть на школу, по одному простому закону. Большое и действительно необходимое видится на расстоянии. Поэтому этот опыт, когда происходит откат к себе даже не вчерашнему, а к себе до историческому, может послужить в своей уникальности к метаморфозе. Вся работа может свестись к перепросмотру своего культурного кода, к спокойной работе по расстановке ценностей. Культурный код адепта, который заложен в основе начала Бога искательства, содержит ту память и источник себя прежнего, возможно даже более целомудренного чем сейчас. Никому не секрет, что школа существует по законам и правилам и если они не соблюдаются, что также заложено отчасти в систему обучения, то человеческой форме легко заблудиться в мороке собственного несовершенства. Это состояние никак не связано с алхимическим состоянием nigredo, а больше продиктовано формой работы, которую неосознанно выбирает ученик. В любом из этих состояний, лучшее- это проводить неуклонную работу по саморефлексии. Ту работу, когда насмотревшись вдоволь на себя серенького и нелепого, можно притязать на свободу от самого себя и прозреть в сторону вечного света сознания.

***

Философское самонаблюдение или опыт из философской практики.

Качество внутреннего наблюдающего за трех-частным центром постоянно меняется. Бывает и так, что в этой точке за многим смешением наблюдает и философ. Не завидное время для успокоенной и прижитой жизни наступает в этот период. Я не стану описывать качества, которые присущи в моем понимании философу, а скажу лишь, что он в моем мире ответственный за непокой. Барон Мюнхгаузен, вот образ настоящего, внутреннего философа для меня. И чтобы в главной роли был Олег Янковский непременно. Шучу конечно.

Феномен баронства для меня это архетипически тонкое сочетание честности жизни с фантасмагорией проживаемого мифа. Именно поэтому он никогда не врет и планирует подвиг между объявлением войны и встречей с Платоном.

Но и как он страшит внутреннего обывателя! Это захватывает и не дает шанса устоять, приходится садиться за стол и просто слушать его истории. Разводя в непонимании и недоверии к уровню его выдумки свою ротину. В общем напитываться от внутреннего его взора и вытаскивать ежемоментно себя за волосы из бывальщины в небывальщину.

Иллюстрация: Ансельм Кифер “Ной”

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About