Donate

Формы сознания и два типа философствования: лже философ и профан от философии.

В проснувшемся ноэтическом даровании к философии, даймон водит мыслителя дорогами символа и развивает некоторую прозорливость у своего адепта. Такому состоянию сознания с отчетливым переживанием смерти, жизнь видится неким цельным телом с его началом и концом.

В таких координатах и зарождается метафизический вопрос к бытию, а смысл явленности в феноменальный мир освящается светом сознания.

К сожалению, в тот самый момент, когда возникший огонь становится ощутимым и начинает подогревать умы «слышащих», он зачастую и выжигает носителя изнутри. Настоящий гений всеми силами сокращает «дистанцию» и движение от жажды к жизни до ее невозможности, становится творческим актом, загоняющим творца в землю. Но не стоит переживать осОбо, всем этим процессам свойственна драматургия мифа, а стало быть благословение высшими силами и так было всегда!

Важно отметить, что именно на этом этапе заключается «договор», по молчаливому уговору устанавливаются связи человека с гением и мир затихает во внимании.

Есть мнение, что все процессы, происходящие в Космосе, зеркально укладываются в земной историал, и возвращаясь к мифологии героя (в данном контексте героем я называю мыслителя), великого разнообразия выбора для его пути мы не находим. В «тихие» времена — это солнечное аполоническое восхождение и созерцание безмолвия, когда хватает тишины для осмысления спустившегося откровения, что и позволяет довести его до философской системы. Кровавым же, неуютным временам, по моему мнению, присущ дионисийский героизм, юродство если хотите, которому свойственна метаморфоза сознания, война ума и желание к деконструкции всего устоявшегося. В этом то и заключается антагонизм путей, рассматриваемая мифологема влечет героя все так же вверх, но через нисхождение в ады с последующим рождением философа или же стяжание Духа философии.

Относительным примером может служить ренессанс в русской культуре, названый с подачи Николая Александровича Бердяева «Серебряным веком». Это стык эпох, жизнь постоянно граничащая со смертью, которая дарует освобождение и чарует своей красотой. Те времена, когда можно, как никогда быть на «накоротке» с Богом, что приводит к сакральному служению человека отечеству, в котором жертвенность не пустой звук…

Но это тогда!

Сейчас иное, эпоха красного язычества, захлебнувшаяся своим собственным материализмом, расчистила место для новых смыслов и возможности открыто поднять голову к светилам и вновь выстраивать маршруты. Но не всегда мы восходим к началу Начал минуя времена морока и профанического отношения к высоким наукам, таким как философия.

По сути, что означает латинское слово propanus?

-Человека не получившего посвящения, соискателя стоящего в притворе храма и не имеющего воли к священнодействию.

Возможно все произойдёт, когда образование наукой, сформулирует постулаты ценностей и фраза при входе в академию: «Не геометр да не войдёт», вновь станет истовой и возможно уже в иных словах заключит в себя былой уровень культуры образования.

До того момента мы затаив дыхание, следим за посвящением в историю философии в университетах и вслушиваемся в жалкое камлание о научных степенях и социальном статусе.

Профанически можно спросить. — Ну, а для нас то что? Просто помирать?

Не совсем!

При относительной «тишине», возникает тенденция к «кровавым» внутренним переворотам. При отсутствии русской философии как таковой, мы в преддверии понимания.

-Кто такой современный русский философ.

Единственное что должен сейчас совершить молодой аспирант в желании сохранить себя — это отказаться от академического мира и манифестировать внутреннюю свободу от истории философии, самопровозгласив себя философом. Выбрав манифест, как основной инструмент общения с внутренним миром, можно пробовать самоорганизоваться для рывка к самопосвящению.

Во всем этом движении можно различить зарождение философа-маргинала, стоящего на границе культуры вне обусловленностей социумом. Именно в такой модели я вижу действительную работу, а если в основе будет заложено мифическое сознание, то скорее всего произойдёт метаморфоза в отношении -свободы от — к -свободе для!

Последний saudad Пятой империи.

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About