Писать стихи полезно и необходимо. О самовыражении говорят теперь на каждом шагу. Особо сноровистые делают из этого прикладные программы и передают навыки обращения со словом, поэтическим в том числе. Но речь сейчас не об этом.

Желания, эмоции, чувства, мысли, реже идеи, это те элементы в человеке, которые теплятся и стремятся к возвышенной выразительности. Поэтому тяга к искусству упорядочивания слов у нас в крови, что и скрывает за собой жажду очищения от страстей.

Обладая способностью к мелодике языка, так и хочется наводнить мир стихотворной текучестью и донести свой внутренний мир до апофеоза.

Но мы знаем, учили, что поэзия, это отнюдь не стихи. Тогда о чем идет речь? В хорошем стихосложение всегда существует драматургия, яркие образы, ритм, смыслы о которых хочется размышлять в дополнительно отведенное время.

В наши дни существует такой жанр как вертикальная поэзия. Интуиция, которая идет дорогой восходящей диалектики, оборачиваясь подчас атмосферой, которая обволакивает слушателя своим пространством творимого, особого времени.

К сожалению в настоящее время всё чаще, «поэзия» утрачивает свою смысл образующую значимость и докручивает себя визуальными, аудиальными и прочими перформативными спецэффектами, растрачивая тем самым качество задуманного воздействие на человека в части его образования.

Я часто спрашивал себя, в чем же колдовство Иосифа Александровича? Внутренняя ритмика строф, нездешние образы, мысли уложенные в стихию и особый тембр голоса, услышав который раз, уже на долгое время впечатывается в книжные строки, невольно раздающиеся в голове. Да, наверное. Скорее всего так действует его гений, он творит реальность в которой почему-то многим хочется побыть, примерить его одежды. Помним, помним!

Но особенно хочется отметить изнанку поэзии, стихотворные размеры или так называемые частные реализации стихотворного метра. Они придуманы словно в желании не только оградить жанры, но запечатать мелодику воздействия на ум произносяшего их и слушающего. Но не вдаваясь в подробности структур, хочется поразмышлять о феномене поэзии. С древнегреческого слова означающее творчество, сотворение или особый способ организации речи, привносимый дополнительное измерение восприятию, через семантику и образ в философском смысле слова.

Если взять за постулат теорию о том, что мифический тип мышления перешел в поэтический оклад, то конечно далеко мы не нароем в причинности, а уйдем скорее прямиком в миф. Если взять к примеру эпические формулы, то за ними спрятаны так называемые тропы, чувственная потребность человека утолить жажду выразить мысль, через фантазию или грезы значений слов.

Иносказание, вот наверное пример поэтического метода выразительности мысли. Недаром Хайдеггер называл поэзию сестрой философии или, как он ещё обозначивает её бытийную сущность, «именование богов», одаривающее народ истиной. Мысля поэзию в контексте своей философии языка, понимаемого им как «дом бытия», Хайдеггер ставит её на один уровень с философией, поскольку её историческим значением является «учреждение истины».

И в завершении я подчеркнул бы идеалистически онтологическое значение поэзии к оживлению слова. В котором пафос предания метафизического очертания познаваемого пространства человеком, направлен на причастие к одному из качеств проявления любви — к знанию.

Поэтические фрагменты:
Евгений Головин «Ортанз»
Иосиф Бродский «Бессмертия у смерти не прошу»
Артюр Рембо «Гласные»

Философское Радио Старковский