Create post

Фейсбук как фактор страха: "В очередь, сукины дети, в очередь!"

Помню, и не я один, во времена оные имелось эдакое вполне себе институциональное образование как «очередь». Причём абсолютно за всеми вещами сразу. Мебелью, телевизором, сахаром-порошком, за едой: колбасой-маслом-тортами; за всем в общем. Но статья о другом. О самом главном для мужского населения того далёкого и вместе с тем такого близкого, в свете последних санкционных событий, СССР. Об очереди за алкоголем. Кариатидой совкового бытия. О некоем винно-организационном противостоянии нации. Типа несуществующей киноафиши, суриковской картины: «Народ в беспримерном ожидании открытия заведения». ("…у дверей заведенья народу скопленье, топтание пар", — помните?)

Генерал ты или прапорщик, солидный учёный либо задрипаный студиозус, заслуженный деятель искусств, колхозник, милиционер — все были равны перед… долгожданным прилавком с вожделенным пузырём по 0.25, 0.5 или «бомбой» по ноль-семь. К тому же были одинаково компетентны и рассудительны именно своим и ни чьим более умом. Хоть вы тресните.

И сколько бы ты, дипломированный инженер с военного производства, не талдычил впритирку стоящему соседу об экономии и токмо частичной переработке и оцинковке полуплоскости авиакрыла из–за разности наплыва и давления, по Бернулли, тебя в любом случае перебьёт горласто-глазастый вездесущий «всезнайка» и начнёт доказывать, что если б Леонардо не был отравлен выродком-предателем из династии Валуа, человечество наверняка поднялось в небо на три века раньше всяких там «райтов» и «сикорских». Но не суть. (Хотя беспрецедентная, энциклопедическая образованность очереди вызывала порой восхищение, и не зря.)

Суть в том, что сверхпопулярный у честно́го мира цукерберговский фейсбук — лишь зеркальное отражение тех достославных советских винных очередей. Похожих на внезапные и беспощадные очерки Зощенко. В которых создавались и решались проблемы отнюдь не меньше, чем решаются сейчас блогерами.

Православие тем же макаром яростно билось с атеизмом, и ещё как! Тщедушный постмодерн лихорадочно курил в сторонке, вытесненный мощью отечественной классики в лице по-шаляпински фактурного оперного баса, — с утра, блин, навеселе. Что ж.

Рядом шёпотом цитируется Бродский. Тут же, громко, гневно вспоминается блокада — матюшком по чёртову фашизму с империализмом. Вертлявый военизированный старикан в галифе, сам себе не веря, клятвенно обещает отложить купленное сегодня пойло до приближающихся майских. Молодёжь нервно считает мелочь с реализованной неподалёку стеклотары — там тоже очередь. Похожая на театр. И тоже кипит бурно-общественная жизнь.

А над этим непотребством, сверху, витает шекспировский дух невысказанностей, недоговорённостей, непоня́тности всего и вся: что будет дальше, чем всё кончится и кончатся ли когда-нибудь эти проклятые товарно-продуктовые очереди, проклятая нищета и непрекращающееся «обещалово» с причмокивающих кремлёвских трибун…

Спро́сите, что же сейчас?

Отвечу: да то же самое.

Теперь народ сидит в Сети, как раньше в очередях, — тем не менее стремится, несмотря на разногласия и несогласия, — к единению, общению и всеохватному пониманию, не иначе. Чтобы всеядные читатели целиком и несомненно уразумели идею свежеиспечённого поста — оценили, похвалили. Подхватили. И даже превознесли. Ну, в крайнем случае можно просто подискутировать, обсудить насущное: поругать власть, вспомнить войну, и не одну. Оценить глубину падения и высоту самовосхваления. Праведно ругнуть Ислам-Иудаизм-Буддизм, осержено-сдержанно рыгнуть на славословие и самопиар. Кто ж против.

Равным образом, подобно бескрайним очередям Советского Союза, в Сети идентично, адекватно и мотивированно присутствуют совершенно все сословия: начиная с жилистых «крамольно»-хулиганистых пацанов-работяг — вплоть до «правильной» академической профессуры, неспешной, откормленной. Гордой. Чуть надменной.

От признанных народных артистов — до неудачников, считающих себя недозволенно обделёнными. От раскрученных философов, мощных, интересных, — до домашних «арбузных» мыслителей типа меня, с тремя просмотрами на ютубе. От искусной грамотности и филологически выверенной взвешенности — до немыслимых безобразий и непотребства. Таков Инет.

Тысячи тысяч сетевых френдов, псевдофрендов и случайных подписчиков постят, комментируют, шутят, смеются. Взбрыкивают, ругаются, банят, отфренживают, приглашают новых, отказывают в приятельстве старым… не понимая якобы тупого юмора последних.

Над описанным выше электро-безумием, — вновь, по-шекспировски, — витает извечный кладбищенский дух непо́нятости, недосказанности и до конца не изречённого страха за будущее наших детей, окружения, исконных соседей, ставших вдруг разом недругами. Боязни за общую — и каждого отдельно взятую — мечту детства, юности: капиталистическую ли, коммунистическую, демократическую. Неважно.

А с кремлёвских трибун по-прежнему слышна околесица о чьём-то непрестанно растущем благосостоянии в связи с крайне полезным для страны укреплением… доллара.

…Винный магазин открывается.

Людской хвост на улице плотно сковывается «одной цепью». Суровые мужики, различных мастей и регалий, дружно, единой мелкой поступью, движутся к намеченной цели. (В памяти почему-то всплывают гулаговские ассоциации.) Сурово, не церемонясь берут своё. Выходят оттуда, вздохнув полной грудью свежий воздух социализма. И, посветлевшие и просветлённые, идут домой — делать личные дела и работу. На благо семьи и страны, где появились на белый свет и вроде бы, худо-бедно, доселе существуют: где родился — там и пригодился, как говорится.

Так и тут: с той лишь разницей, что нынешний магаз-фейсбук функционирует круглосуточно. А водка, ничтоже сумняшеся, заменена лайфхаками.

Вдоволь накричавшись и наругавшись, насмеявшись и накочевряжившись, вырубаю комп и нехотя возвращаюсь в непроходимо-неодолимое лоно ежедневно-бытовых забот. Ведь они никуда не делись. Обаче никогда и никуда не подеваются любимые, близкие тебе люди, дорогие дети-внуки и… знамо, государство. Ох-м. Как бы к нему не относиться. И в коем, по воле сил и обстоятельств, от меня не зависящих, обретаюсь, тружусь и по возможности радуюсь жизни. Покамест кто-то это позволяет, давая хлеб и здоровье. Рассудок и такт.

«Кто-то», разумеется, у каждого свой, невзирая на статусы и регалии. Невзирая на партии и клановую принадлежность. И это, слава богу, — главное.

До свидания, господа. Храни Господь Россию!

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About