radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post

Мир после гуманизма, или общество информобионтов

Igor Lukashenok

Чем дольше живёшь среди людей, чем больше наблюдаешь за сменой веяний и настроений, чем глубже проникаешь в актуальную действительность, тем сильнее хочется обобщать, делать выводы, делиться своими мыслями с другими. Так и это эссе возникает на моих глазах из опыта жизни в размышлениях. Я хочу говорить в нём о тех проблемах, которые заботят сегодня всякого представителя человеческого рода, если он действительно считает себя человеком и желает собратьям мира и процветания.

Сегодня многие интеллектуалы говорят, что гуманистический проект закончился и на мировой сцене появился какой-то другой проект, лик и характер которого нам ещё предстоит рассмотреть и постигнуть. Но, быть может, мы и сегодня способны уже предугадать в какую сторону подует ветер. Очевидно, что наше общество стаёт всё более расчётливым и прагматичным. Многие считают такое положение дел замечательным и связывают его с прогрессом в области медицины, развитием высоких технологий и оптимизацией рыночных отношений. Конечно, сложно что-либо противопоставить таким кричаще позитивным явлениям нашего времени как увеличение продолжительности жизни, качественное улучшение коммуникации, рост числа доступных товаров и услуг. Если не задавать себе лишних вопросов и принять всё происходящее в наше время с восторгом, то отпадает необходимость писать эссе критического характера. А я вот пишу. Но для чего?

Для того, в первую очередь, чтобы поделиться своими опасениями. Мир без гуманизма, сделавший ставку на комфорт и техническое совершенство, кажется мне предельно уязвимым. Только подумайте, какая беда может произойти с людьми, которые захотят исключить из своей жизни всё, что с их точки зрения является обременительным и ненужным. Они постараются уничтожить стыд, ибо он мешает осуществлению запретных желаний. Они перестанут размышлять, ибо размышление отнимает драгоценное время и заставляет сомневаться. Они позабудут искусство написания и чтения поэзии, ибо оно уводит в метафизику, но совершенно бесполезно с материальной точки зрения. Что же станет в итоге с этими беспечными людьми? А станет то, что они превратятся в очень простой, движимый только насущными желаниями и лишённый воображения вид млекопитающего, который будет агрессивно и безжалостно бороться с себе подобными за место под солнцем. Разве не это мы наблюдаем уже теперь в среде подрастающего поколения, оценивающего человека по одёжке и ни во что не ставящего наличие у него собственных мыслей.

И всего прискорбней то, что в мире после гуманизма становится нормой насмехаться и всячески издеваться над теми представителями человечества, которые занимаются науками о духе. Их важную и не всегда заметную работу считают чем-то лишним, ненужным, банальным. У этих людей сокращают заработную плату и отбирают рабочие места. Делается всё, чтобы свести до минимума их влияние на общество. Конечно, этому варварскому поведению есть простое объяснение. В мире после гуманизма, где господствуют материальные ценности, не предусмотрено вакансий для тех, кто может подняться над материальным и показать человеку его истинную величину. Гуманитариев презирают, от них отрекаются как от зачумлённых, называют лузерами и безумцами. Утилитарно-прагматическое мышление наших современников не может осознать той значительной роли, которую играют в обществе эти, выражаясь в терминах соцреализма, инженеры человеческих душ. Легко и, одновременно, страшно представить себе общество победившего прагматизма. Перед глазами сразу встают кадры из фильма Жана-Люка Годара «Альфавиль», где показана мрачная жизнь людей в городе, управляемом компьютерной системой.

Да, уже теперь человек из сложноорганизованного индивида с пугающей скоростью превращается в информобионта, то есть в существо, которое в первую очередь беспокоится о физическом комфорте и доступе к информационному потоку. По-настоящему такого человека заботят лишь телесные ощущения и виртуальные новости, которые составляют единственный смысл его примитивной, лишённой гуманистического объёма, жизни. Такой человек не только легко управляем алчными мира сего, использующими его невежество и страх физического дискомфорта в корыстных целях, но и лишён внятной жизненной перспективы. Не способный заглянуть дальше компьютерного монитора и дисплея гаджета, информобионт живёт по диктовку мгновения, оценивая действительность крайне предвзято и субъективно. Эта его потребительская узость может вылиться во что угодно: в бытовой цинизм, в социальную апатию, в самоубийство, в приказ о пуске ракеты с ядерной боеголовкой. Именно поэтому мир после гуманизма — это предельно хрупкий мир.

Человек нашего времени, перерождающийся в информобионта, почти утратил осмысленное представление о своём месте в истории и природе. Ему кажется, что всё окружающее предназначено для удовлетворения его мелочных запросов. Простая мысль о взаимосвязанности человеческих поступков с многослойной тканью бытия не часто посещает его перегруженную низкосортной информацией голову. Отсюда берёт начало его безответственность и моральный релятивизм, ничего общего не имеющий с трезвой оценкой людей и положений. Информобионту абсолютно плевать, что скажут о нём потомки. Не уважая человеческое достоинство в себе, он и ни в ком не станет его уважать. Намеренно расплывчатые отношения информобионта с насущной реальности являются для него хорошей защитой от всякого рода принципиальности. Он не стремится делать окончательного выбора, всячески оттягивает момент социального взросления и не хочет ни за что отвечать.

В мире после гуманизма бытует мнение, что можно достичь благополучия в одиночку, стать абсолютно независимым и свободным. Однако жизнь, как показывает наблюдение и опыт, бросает людям коллективные вызовы. Тем самым она даёт нам понять безусловное преимущество эпического пути развития над эгоистическим. Удивительным образом сегодня, когда сообщение между людьми достигло мыслимого предела, исчезла радость и полнота этого сообщения. Имея возможность разговаривать и списываться со всеми, современный человек ни с кем по-настоящему не дружит, ибо не умеет ощутить важность беседы, не придаёт значения тем смыслам, которые заключает в себе конкретная коммуникативная ситуация.

Относительно общества информобионтов у меня нет больших оснований для оптимизма. Но у меня есть вера в разумные силы мира, в тех немногих людей, которые сопротивляются массовому опрощению и вынашивают идею духовной революции. Эти люди живут во всех уголках нашей планеты и прямо сейчас готовят себя к решительной битве за новый мир. Я желаю встречи с ними и готов предложить им посильную помощь. Только объединённые усилия гуманистов и людей доброй воли разных стран и национальностей способны, на мой взгляд, разорвать тот информационно-денежно-развлекательный круг, в котором оказался замкнут творческий потенциал нашей эпохи.

_________

Цивилизация может погибнуть от природной катастрофы, а может уничтожить себя сама. В мире после гуманизма, где человеческая жизнь ужасно обесценилась, где смерть человека превратилась из печального события в повод для изощрённой насмешки, где каждому есть дело только до себя, где давно исчезло доверие и сострадание, апокалипсис наступает каждый день. И совсем не важно каким способом будет уничтожен образ постгуманистического мира. Важно, что его уничтожение проложит путь чему-то принципиально иному и, надеюсь, более гуманному. Над пепелищем взойдёт новое солнце и мир снова наполнится любовью.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.

Author