Donate


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Cinema
Music
Books
Art
Psychology
Philosophy
Society
Poetry
Prose
Theatre
Architecture
Technology
Notes
Self-organization
Map
e-flux
Tashkent-Tbilisi
more...

О литературном псевдоискусстве: перевод эссе украинского культуролога и поэта Ольги Мальченко

Igor Lukashenok02/12/15 19:09

Позорный лозунг «что продаётся, то и является искусством» подтверждает полную идейную деградацию современного литературного дискурса. Однако насколько же надо было перевернуть и зарекламировать мир человеческой индивидуальности, чтобы она променяла свободную жизнь на «силу бабла» и поддерживала эту узкую и ненадёжную «правду», лишая себя самого святого — мечты и независимости, заменив истинное его низкопробным эрзацем. Я считаю, что это равноценно узакониванию зла. Самое печальное, что на этот «художественный» проект, на эту дегенеративную культуру ведутся люди, которые могут почувствовать больше, которые в определённой степени приближены к художественному восприятию. Но через подмену ценностных ориентиров (иметь статус, а не быть собой) повторяют штампы сознания толпы — «куда все, туда и мы».

Распространилось нежелание и неумение понять, что является мейнстримом, а что contr- , что называется свободой, а что клеткой, что игрой, а что истиной… Некоторые объясняют это тем, что истина у каждого своя. Но нет… «Истина — это то, чего не существует» (Т. Адорно). То есть чистый иррациональный мир, вне материи, который так и остаётся недосказанным, доступным только носителю мечты…

Постмодернизм раскрутили как рекламный лейбл для уничтожения критического мышления и стимуляции потребления на всех уровнях. Шокирующее, то, на чём играет постмодернизм, на самом деле не является новым! Шокирование — это не мечта, и даже не удивление, это только шоу… А то, как использует этот приём современное искусство, вообще похоже на преступление: презентация самых низменных, безобразных состояний человеческого тела и сознания. Низость и унижение (дегуманизация) господствуют в этом перевёрнутом мире — только бы добыть с этого материальную или социальную выгоду.

И главное — это всё мотивируется мифом, что такое положение дел по нраву большинству: это читают, покупают. Но это всего лишь сказка для укрепления системы. Точно так же было и с соцреализмом. Я, как библиотекарь, могу утверждать — литературу такой низкой пробы никто читать не хочет, тем более — покупать! Почти вся «заказная книга» остаётся непроданной — ее присылают в библиотеки, или, как это делает «Союз писателей» — по образцу советских времён –насильно пополняют книжные полки библиотек. И обязательно в трёх экземплярах — чтоб было! Как будто количество способно заменить качество. Со временем это списывается. И никто не помнит ни автора, ни книги…

Сам художник, ставший псевдохудожником, уподобился обычному клоуну, которому необходимо знать, что хотят видеть (почитать, а затем — заказать) обычные люди, придерживаться неписанных законов рынка и продолжать делать массовую жвачку «для стада». Вообще роль художника в таком мире стирается, такой «культуре» художник не нужен — скорее менеджер, который неплохо изображает харизму, знает несколько эпатирующих приёмов и умеет договориться. Именно договориться… с заказчиком. Да, говорят, у него «свой» стиль «рекламы», который, кстати, основан на плагиате и заимствовании. Но ничего… он «свой», так как знает что делать (писать), то есть — полностью управляемый. Искусственно разрекламированные, такие псевдотворцы обречены на вырождение творческого начала.

Сейчас слишком много «талантливого» приспособленчества, но слишком мало критичных и свободных умов. И потому псевдоискусство продолжает утверждать мир торговли — его так называемых «истин» (хотя, на самом деле, высшую истину невозможно расщепить, не став при этом лицемером и предателем), подсознательно и прямо насаживая людям миф, что всё можно купить. Утверждение мира вещей и материальных ценностей осуществляется методом открытой пропаганды. Что самое печальное, они (псевдохудожники) всегда будут спекулировать человеческой духовностью, самыми важными смыслами жизни и даже смертью.

Само искусство (оно, конечно, никуда не исчезло — как и природу, его невозможно уничтожить) становится всё более герметичным, словно прячется от того ужаса, который творится от его имени. Поэтому оно становится доступным только узкому кругу маргиналов, которые ещё верят в мечту и в иной — истинный и одухотворённый — мир настоящего творчества.

А чего только стоит заказная литературная критика — низкопробный уровень произведений даёт то же самое — бездарную писанину, которая ставит своей целью закрепление потребительских маркеров в сознании читателя. Именно поэтому «стаёт невыгодным» быть настоящим профессионалом и говорить правду, так как это не приносит материального подтверждённого существования. А поскольку социальный статус и деньги становятся выше самого человека, его искренности и естественности, дискурс современной литературы (и вообще искусства) насквозь пронизан мерзостью — извращён теми, кто сознательно соглашается с таким положением вещей.

И труднее всего смириться с миром тех людей, которые живут схемами, наперёд определёнными, как они говорят — безопасными и прочными (ведь так все делают). Именно такими в большинстве своём являются главные потребители массового псевдоискусства эпохи макдональдса, где всем необходимо «расслабиться» и «отдохнуть». Все эти схемы, как правило, неотделимы от финансов — что дорого, то и хорошо. Сама стихия искусства (его природа) кажется слишком «бесплатной». Но на самом деле, это едва ли не единственный выход из абсурдного социального мира и способ возрождения умирающей духовности. Ведь речь идёт никак не об отдыхе, а о первоначальном свободном состоянии души — Искусстве.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About