Create post

Речь в защиту целостности мира

Simon Libertine

Прошлый век был веком стирания индивидуальных черт отдельных людей и целых наций. В моде были утопические проекты по созданию нового человека — земного творца и вершителя судеб мира. Идеи главенствовали над обычаями, научное вытесняло религиозное и общественно полезное боролось с индивидуальным. Человечество как будто ослепло на один глаз и стало видеть лишь формальную, математически обусловленную сущность бытия. Однако наряду с процессами подавления и трансформации личностного прошлый век запомнится нам и тем, что он смог чрезвычайно сдружить мировое общество, поставить его перед лицом глобальных проблем, научить конструктивному взаимодействию и сотрудничеству. Мир постепенно делался единым, прорастал многочисленными культурными, экономическими и технологическими связями. В начале прошлого века появилось радио, а на его закате мы обрели интернет. Казалось, что люди из разных уголков планеты, пережив две ужасные войны, благодаря свободному сообщению научились лучше понимать друг друга и осознали, сколь важным является мирное сотрудничество всех на благо каждого.

И тут, вдруг, наступило двадцать первое столетие новой эры. И мир вновь устремился от единства к разобщению. Человечеству надоело жить большими общественными задачами, надоело переживать за голодающих детей Африки и восхищаться достижениями науки. Пришла мода на интимное, сугубо личное и антиинтернациональное. Казалось бы, чего плохого в том, что человек вспомнил о своём внутреннем мире, о своих национальных корнях, о тех преданиях и традициях, которые сложили его народ и даровали ему неповторимое обличие. Подобные настроения привели к активизация национальных движений во многих странах мира. Этническое стало новым брендом мировой культуры, её идейным основанием, её языческим фетишем. Культура очень быстро сделалась туристической, и это стало ещё большим стимулом для возникновения и развития её региональных (т.е. провинциальных) моделей. Так началось постепенное исчезновение мировых культурных скреп, основанных на общечеловеческом гуманизме и стремлении к взаимовыручке. Идеалистическую парадигму заменила прагматическая, что привело к трансформации синтетической культуры в культуру отчуждения. Из центростремительной и просветительской культура претворилась в центробежную и маргинальную.

Именно потому, что мировое сообщество встало на позиции прагматического эгоизма и разучилось разговаривать на языке гуманизма, повсеместно возросла социальная напряжённость и усилился градус немотивированной агрессии. Это состояние нашего общества уже привело и, как видно, ещё не раз приведёт к столкновениям самого разного характера: от локальных межэтнических столкновений до масштабных вооружённых конфликтов. Лидерам всех стран необходимо задуматься о путях сохранения мира на земле и о том, как преодолеть тот мировоззренческий кризис, который охватил сегодня пугающе большое число людей. Проблема сохранения целостности современного мира должна обсуждаться на самом высоком уровне с привлечением лучших интеллектуальных и духовных сил всего человечества.

Уже теперь следует безоговорочно признать, что если мировая элита не откажется от капиталистической модели общественных отношений, если культура прагматизма и нравственного релятивизма не переменится на более гуманную (т.е. ориентированную на общечеловеческие ценности), то всех нас ждут не лучшие времена. Только понимание того, что все мы, великие и малые мира сего, несём ответственность друг перед другом и перед нашей планетой, которая так много нам дала, может позволить нам возродиться в новом качестве, стать более зрелыми и готовыми к будущим испытаниям. Этими словами и хочу я закончить свою речь в защиту целостности мира.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Simon Libertine

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About