Хоть и может показаться что эти темы вообще не пересекаются, но на самом деле в игре ДОСТАТОЧНО много моментов говоряйщей об этом.
У самой шарллоты характер очень эмпатичный эта есть главная черта анархр-пац. Например Дороти Дэй была очень эмптатичной, и строила«дома гостеприимства» для бездомных и голодающих. А Лев Толстой сочинял огромное число произведенний анти-военного характера. И также она зациклина на помощи другим, и самопожертвовании, то есть в альтруистизме, что в анархо-поцифизме практически неразделимо, так как отказ от насилия и власти часто требует готовности жертвовать собственным комфортом ради блага других.
Она, также, одинока, очужденна от обещства ввиде школы, это очень напоминает Толстого в последние годы жизни, он испытывал глубочайшую духовную и социальную изоляцию.

В конце второго эпизода, при концовке где мы выбираем си на суде, в самом конце происходит диалог между, Шраллотой и Хаскли:
Ш. — "Я хочу, чтобы Чернильная принцеса была счатслива"
Х. — "Даже если она — сама чума? Паразит?"
Ш. — "И пусть"
Х. — "Даже если она этого не заслуживает?"
Ш. — "И пусть! Не её вина в том, что такой она явилась на свет"

Я думаю это одно из самых лучших определений вопроса, об праве жить с точки зрения анархо пацифизма. Для Барта де Лигта право на жизнь было не просто юридическим понятием, а центральным этическим принципом.

Немного раньше в том же эпизоде был момент, где Скарльет, прилежная ученица, совержила суицид. В игре так и не объяснили причину этого, но я думаю это связано с иерархическим обществом, где она принимала прямое участие. Я уверен это есть послание автора, как иерархия может повлеять на индивида, т. к. она была преливигированной, то есть имела власть над другими людьми. А власть требует дистанции. Чтобы отдавать приказы, контролировать или наказывать, человек вынужден видеть в других не живых людей, а функции или ресурсы. Постепенно эта привычка переносится на всю жизнь, делая человека неспособным к подлинной близости и искренним отношениям. Он вынужден совершать или одобрять насилие, чтобы поддерживать иерархию. Чтобы не сойти с ума от осознания содеянного, человек выстраивает систему самооправданий, что делает его рабом своей, собственной роли.
Также её роль и положенние не бесконечное, так как сама иерархия очень хрупка структура.
Как писал Франк Мирослав: "те, кто находится на вершине иерархии, сталкиваются с необходимостью балансировать между предоставлением подчиненным достаточной свободы, чтобы система была адаптивной, но недостаточной для того, чтобы они могли эффективно свергнуть иерархию."

В одном моменте во втором эпизоде, мы можем прочитать текст, где автор утверждает что выбор социализироватся или нет, есть индивидуальный выбор каждого человека. Надо ли говорить на сколько это звучит по анархически?

НУ И НА КОНЕЦ, САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ТЕЙК, ЦВЕТОВАЯ ГАММА ИГРЫ, А ИМЕННО БЕЛЫЙ И ЧЁРНЫЙ ЦВЕТА КАК ГЛАВНЫЕ, А ЗНАЕТЕ ГДЕ ЕЩЁ ЕЩЁ ЕСТЬ ТАКИЕ ЦВЕТА?..