«Репутации эстетики не позавидуешь. — писал философ Жак Рансьер в 2004 году. — Не проходит и года, чтобы очередное сочинение не провозгласило либо, что ее время вышло, либо, что продолжаются ее злодеяния». Спустя более десяти лет можно сказать, что ситуация не сильно изменилась: как старые, так и новые философские концепции пытаются ограничить права эстетики, объявляя ее устаревшей и неактуальной дисциплиной. В противоположную крайность впадают другие авторы, превозносящие эстетику как «первую философию», наделяя этот раздел знания метафизическим статусом. Однако сколь бы категоричны ни были заявления критиков, сегодня мы можем говорить о множестве «эстетик», принимающих различные формы: инэстетика, эстетический режим, нейроэстетика, красота математики, новая эстетика, спекулятивная эстетика, деколониальный эстезис, энвайронментальная эстетика и т. д.

Если во второй половине XX века эстетика была дискредитирована, с одной стороны, критической теорией и исследованиями культуры, а с другой, самими художественными практиками, то в последние пятнадцать лет мы можем наблюдать новый виток прочтений и интерпретаций этой дисциплины как внутри, так и за пределами современного искусства. Лекционный цикл Винзавода рассмотрит эстетику в «расширенном поле», выходя за пределы сугубо философской или искусствоведческой проблематики и предоставляя слово другим областям знания. Так, помимо континентальной эстетической традиции (Кант, Гегель, Хайдеггер, Адорно) в рамках проекта будут обсуждаться аналитическая философия, советская марксистская традиция, теории новых медиа, а также современные спекулятивные тенденции; наравне с российскими и международными специалистами в области гуманитарных наук в проекте примут участие нейробиологи, математики и экологи.

Круглый стол «Искусство вне эстетики, эстетика вне искусства», открывающий новый лекционный цикл Философского клуба на Винзаводе, посвящен отношениям между пост-концептуальными художественными практиками и эстетической теорией. Во время дискуссии специалисты из различных областей знания (включая философию, социологию, филологию, теорию искусства и исследования культуры) предложат к обсуждению свои тезисы относительно того, в какой форме сегодня может существовать эстетика и в какой мере современное искусство остается объектом ее исследования. В обсуждении примут участие: Наталья Смолянская, Александр Марков, Виктор Вахштайн и Кети Чухров.

Отношения эстетики и искусства можно определить следующим образом: как наука о чувственном познании она шире своего объекта исследования, но в качестве формы некогнитивного опыта она сильно ограничена в описании актуальных художественных практик. Но даже если понимать эстетику в узком смысле как синоним философии искусства, эта дисциплина сегодня утрачивает свое право на интерпретацию искусства, потому что последнее все чаще определяется целым рядом исследователей не просто как внеэстетическое, но как пост-концептуальное. Связывая генеалогию искусства с радикальными изменениями 1960-х годов, т. е. онтологическим разрывом с объектными и медиум-специфичными практиками, философы и критики предлагают рассматривать искусство с точки зрения пост-эстетической поэтики. Симптомом этого состояния можно назвать и то, что дискурсивные, коммуникационные и социально-ориентированные тенденции в искусстве последних лет говорят языком социологии и политики, лишь изредка обращаясь к философскому языку искусства. Таким образом, искусство и эстетика оказываются по разные стороны баррикад, сохраняя связь лишь в силу институциональной инерции.

Тем не менее, как заметила группа «Art & Language», даже в наиболее строгом концептуальном искусстве всегда сохраняется некий «эстетический остаток». В отсутствии адекватного философского дискурса именно этот элемент вновь и вновь оказывается в центре дискуссий. Так, если нулевые годы были отмечены интересом к пересечению эстетики и политики под влиянием публикаций Жака Рансьера, то в последние несколько лет мы можем наблюдать появление «спекулятивной эстетики» или же интерес к опосредованию эстетического опыта новыми технологиями. Сама же эстетика как дисциплина все чаще обращается к более широкой сфере опыта, например, к вопросам окружающей среды или же вступает в коалицию с точными науками. Круглый стол «Искусство вне эстетики, эстетика вне искусства» будет посвящен диалектическим отношениям этих двух сфер, их точкам пересечения и расхождения.