Лайфхак — модное словечко, за которым мы ожидаем встретить невозможный по своим характеристикам совет. Одновременно ценный и бесплатный. Радикально помогающий, но ничего не требующий. Дающий нам преимущество, несмотря на популярность. И в конечном счете, меняющий жизнь, не меняя меня.

Что это такое? Лайфхак — это «стратегии и методики, взятые на вооружение для того, чтобы более эффективно управлять своим временем и повседневными задачами». На деле в Сети лайфхак понимают намного шире, называя так вообще любой прием, служащий для упрощения процесса достижения поставленных целей. В ходе этой девальвации смысла (особенно характерной для любых современных средств массовой коммуникации) даже банальности могут подаваться с эмоцией восхищения и ярлыком «хакни жизнь!». И если Дэнни О`Брайн (IT-журналист, предполагаемый автор термина) в 2004 году понимал под лайфхаком специальные программы, решающие мелкие задачи (например, удобные RSS-ридеры, тайм-менеджеры и напоминалки, контроллеры трафика и т.д. и т.п.), то сегодня — это может быть любая самоочевидная ахинея. В духе: «Если вы хотите, чтобы у вас были мелкие купюры, снимите в банкомате не круглую цифру, а 400, 900 и т.д.». Да неужели!

Изначально также существовали критерии лайфхака, включавшие в себя оригинальность решения, экономию ресурсов, легкость применения и явный элемент пользы. В дальнейшем, как можно видеть по тысячам постов в Сети, многие советы не содержат ни одного из них, или в лучшем случае — один, два. Всякий такой рецепт или прием — это знание, но именно поэтому легкодоступность этого знания не всегда в ладах с его эффективностью и качеством. Став достоянием массовой культуры, пресловутая наглядность быстро спускает планку лайфхаков до уровня такого знания, которое проще изобрести заново, чем запомнить.

Можно долго издеваться над бесполезностью большей части таких советов. Они либо самоочевидны (уже упомянутый секрет снятия мелких купюр), либо бессмысленны (потратьте много сил и ресурсов, чтобы сэкономить на спичках), либо попросту неверны (новые техно-мифы, например, про увеличение скорости зарядки телефона или увеличения времени его службы). Но гораздо интереснее понять саму суть явления. Отчего вдруг сама идея и даже просто слово стали столь популярны. Ведь появившись в 2004 году, слово «лайфхак» уже в 2005 стало вторым по популярности в Сети, а в 2011 вошло в «Оксфордский словарь».

Для этого явления, как кажется, несложно найти разного рода аналогии: народная смекалка, книги по домоводству, популярные в советское время рубрики «маленькие хитрости» и «хозяину на заметку». Даже на Западе есть «предтечи» этого явления: первые лайфхаки появляются в 60-70е среди жителей бедных пригородов и гетто. По сути это и есть «взлом»: фрикеры взламывают телефоны и телефонные или радиосети, кардеры потрошат банкоматы и подделывают платежные карты, довольно популярны приспособления, позволяющие бесплатно звонить из телефона-автомата, обходить турникеты и другие устройства с монетами и жетонами. В те же годы в моду с подачи битников и хиппи входит и еще одно явление — автостоп, которое тоже можно отнести к ранним лайфхакам (до момента появления собственной идеологии у автостопа).

Однако все же более правильно говорить о современном лайфхаке как о явлении последних 10 лет, о явлении, тесно связанном с интернетом и компьютеризацией, с современной экономикой и социальной структурой. Лайфхаки — это детище двух противоположных тенденций нашего времени: новой бедности (частично занятые, хипстеры, кредитные должники, в т.ч. после учебы и др.) и консюмеризма (требующего всё больших трат, но под знаком экономии). Уже в 2000-е в западной культуре появляется два наблюдения, которые сложно игнорировать. Во-первых, это усталость от потребительства. Например, в 2005 году Александр фон Шёнбург публикует книгу, которая действительно может с полным правом называться лайфхаком — «Искусство стильной бедности». Во-вторых, еще задолго до кризиса проницательные европейские социологи отмечали постепенное сокращение среднего класса и рост числа людей, чей доход отстает от среднего прожиточного минимума. После 2007-2008 года все эти тенденции стали еще более ощутимы. На этом фоне «полезные хитрости» перестают быть чем-то маргинальным, напротив, иногда даже повышают статус. То есть в 80-90е это еще сочли бы нищебродством и падением статуса, но к концу 2000-х все привыкли к тому, что значительный пласт жизни проходит в попытках сэкономить. В моду входят книги, советующие как дешевле путешествовать (т.е. рассказывают про разные виды «халявы») и истории успешных дауншифтеров (работать поменьше, не теряя в качестве жизни). Все больше разговоров и о разного рода шерингах: пиринговые сети и файлообменники, сайты для обмена едой, вещами, поделками, совместная аренда автомобиля или другой техники).

И, естественно, как все новые явления, «лайфхаки» вошли в повседневность с новым поколением. Можно их называть миллениалы, поколение ЯЯЯ, хипстеры, инди-киды, креаклы, сетевое поколение, якки (Young Urban Creatives, т. е. «молодые креативные горожане») — сути это не меняет, т.к. имеются в виду молодые люди от 16 до 32 (и старше), представители среднего класса (или его симулирующие), увлекающиеся альтернативной музыкой, артхаусом, современным искусством, винтажными вещами и социальными сетями. Помимо необходимости оправдывать и эстетизировать бедность, это поколение отличается и специфическим восприятием знания как такового.

В чем эта особенность? На мой взгляд, в самом общем виде это можно назвать проблемой преобладания эрудиции частных знаний над систематическими и что еще более важно методологическими знаниями. В крайней форме этот перекос дает неспособность к трансформации и интерпретации какой-либо неоднозначной информации (одно из названий этого явления — «функциональная неграмотность»). Или если говорить проще, то многие из этого поколения имеют легкий доступ к разным знаниям (в т.ч. благодаря интернету), но не имеют инструмента для их сравнения. По этой причине знание слишком часто оказывается переоценено по весьма сомнительным критериям — оригинальность, доступность, яркая подача и т.д.

Хипстеры часто ориентируются на 70-е. И время от времени они чувствуют позыв того времени — создавать технологии, оптимизированные инструкции и продукты будущего. Но что они могут создать сегодня? Единицы действительно связаны с прикладной наукой, чуть больше — трудятся в IT-сфере. Остальным остается только придумывать лайфхаки и другой столь же сомнительный контент, экспериментировать в сфере услуг (выдумывая новые стрижки для собак) и замышлять анекдотичные проекты и стартапы. Последние надо сказать иногда выстреливают — правда, чаще в сфере совриска, и гораздо реже в бизнесе.

Эта молодежь редко бунтует, но при этом искренне верит в свою независимость. Им кажется, что они особенные только потому что не клерки и не пролетарии. Однако так же как у синего и белого воротничка, у розового воротничка с руками в татухах тоже есть очевидная и простая функция, для которой он заботливо выведен социумом. Эта функция — джентрификация. Впрочем, и с этой функцией они справляются специфически. Бывший когда-то идеологом креативного класса, Ричард Флорида спустя 10 лет признал то, что говорили его критики с самого начала. Вместо повышения общего благосостояния района происходит неравномерное распределение выгод в пользу высокооплачиваемых профессионалов, в то время как рост цен на жилье «съедает» повышение зарплаты у остальных — прежде всего малоквалифицированных рабочих. Флорида в итоге констатирует: «При тщательном рассмотрении, инвестиции в талант мало что дают для перераспределения материальных благ вниз по социальной лестнице».

Переоценка оригинальности — главная причина бесплодия и нерентабельности таких проектов. Конечно, необычно — создать кафе с 200 ми сортами сухих завтраков, но, во-первых, не то что бы эта оригинальность что-то меняла, а во-вторых, 4,5 доллара за миску хлопьев — ощутимый социальный месседж (я говорю о Cereal Killer Café в Лондоне, атакованном анархистами в 2015). Можно к этому добавить и то, что хорошее образование и возможность работать в профессии — всё большая роскошь для этого поколения. По этой причине сложно их винить во всем. В современной системе распределения труда им остается лишь грустно шутить, по примеру постмодернистов переворачивая знаки в своих мечтах и чаяниях:

— А я в детстве хотел стать продавцом Макдональдс, стоять за кассой…

— Ну здорово. Ладно, надевай скафандр, сейчас пойдем солнечную батарею менять.

Однако вера в «счастливый билет» или хотя бы в «хитрый читтерский ход» в них поддерживается всей системой общества потребления. Не потому что эта система цинична или злонамеренна, а потому что в ней просто нет языка для проигравших.

В связи с этим один из видов лайфхака в широком смысле — это популярный сегодня под-жанр «истории успеха». Люди наивно полагают, что эти книги могут им чем-то помочь. Но в них нет ни слова про главное условие успеха (обязательное, хотя и не достаточное) — про то желание, которое заставляет не прекращать усилия. И даже если бы о нем было написано, к вашему существованию чужое желание не пристроить. Более того, по иронии судьбы наиболее часто секретами успеха делятся люди с либеральными взглядами. Оставим сомнения в их компетенции и посмотрим на мотивы: неужели успешным людям нужны конкуренты, знающие их секреты? Думается, что явно или неосознанно, но такой «учитель успеха» всегда о чем-то умолчит. Поэтому всегда стоит задавать себе вопрос: то, чему меня учат — действительно поможет мне чего-то добиться или напротив, оставляет меня среди тех, кто продолжает платить и учиться?

Меж тем это направление лайфхака мне все же представляется важным. Уже упомянутый Александр фон Шёнбург написал действительно замечательную книгу — о себе и своих мыслях по поводу современности. Замечательно в ней прежде всего то, что она не предлагает вторить автору, но подвигает задуматься и начать искать свой стиль жизни. Пожалуй, создать свой стиль — это и есть форма лайфхака, если под стилем понимать отнюдь не оригинальность, а адекватность личным ценностям и устремлениям. Увы, многие путают индивидуальный стиль с модой, субкультурным бон тоном и привычностью быта.

Миллениалы, как мне кажется, были близки к этому, но слишком многие недооценили силу и убедительность идеологии (это поколение вообще очень часто живет с мыслью, что идеологии — это в прошлом). Начитавшись про хакеров и пару раз взломав с помощью читов видеоигру, молодые люди верят в то, что и в жизни есть хитрые лазейки и секреты. Воспринимая реальную жизнь как более сложный аналог виртуального мира, даже те, кто никогда не играл в компьютер (а, например, смотрел ТВ, рекламу и др.), быстро понимают цель «этой игры» — получить всё и сразу. Побольше ресурсов, поскорее и полегче. Однако правила социума надежно защищены от тех, кто в них и не собирается разбираться.

___________________________________

А что было бы действительно настоящим «взломом» жизни? В чем может состоять совет или рецепт, действительно отвечающий на вызов жизни, а не какую-то бытовую мелочь?

Изучить устройство общества и влиять на него?

Понять свое призвание и те желания, которые тебя ведут?

Перестать мешать самому себе?

Избавиться от навязанных ценностей и рекламных шаблонов?

Я не знаю ответа, ведь жизнь-то ваша. И вам решать где и в чем приложить свои усилия, чтобы упростить или даже сломить то, что вам не нужно. А я, пожалуй, обойдусь без советов. Сегодня это мой лайфхак.