radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post
Notes

Отход человека от природы

Joseph Altman

Проблема «выхода» человека из природы, не то чтобы очень обсуждаемая , но все же , во многих разговорах, дискуссиях на разные темы, бывает всплывает такая общая мысль о том, что человек существует отдельно от «мира» в котором живет. Что понимается, под этим предложением? Повелось в нашей культуре (а вообщем, и в Европейской) так, что мы сегрегируем понятия «человечество» и «природа», редко оставляя каких либо альтернатив для рассуждений.

Попробуем разобрать такое явление, как «исход из рая-природы», и претензию на нечто иное, нечто отдельное, что может поставить нас перед сравнением человека и окружающего его мира.

Природа, как Бог.

В различных культурах и религиях, мы можем встречать иные представления о природе, ее жизни, обитателях и прочее. Объединяют все эти представления- невозможность точно понять, что она на самом деле из себя представляет. Но что, если мы ближе разберем само представление о понятии божественности природы, ее проявление, влияние, изображения и прочее?

В дохристианских языческих верованиях, виделась неотделимая связь природных явлений, с самим божеством или божественным промыслом, олицетворяющего это явление. Ссылаясь на различные тексты, где мы можем прочесть о верованиях древних народов, мы увидим ряд пантеистических религий, где богов изображают как олицетворение природных сил, как непосредственно саму природу и ее свойства. Человек же, на примере древнеримской религии , всегда существовал вместе с богами. Такое восприятия мира, часто вело людей совершать подвиги, жить во славу и честь выбранного ими пути, становиться, как бы, частью одного великого мифа. Боги ассоциировались людьми с различными явлениями, окружавших их в той период. Во многих религиях, отдельный бог ассоциировался с отдельными природными явлениями. Как например Эвр (бог восточного ветра) Гелиус, Океан, Нюкта, Гея и прочие. Важно уточнить, что когда мы вспоминаем богов, мы имеем ввиду их начальное изображение, а не то что реформировалось, в итоге развития мифов.

Один из феноменов преобразования язычества является появления героев. Героический персонаж-человек, воспеваемый легендами и мифами (а именно, можем вспомнить Геракла, и Прометея). В данных нам источниках мы можем судить, о героях, как о человеке, кинувшего вызов самому божественному. Для наглядности, можем вспомнить похожие картины и в авраамических религиях. Например, изображения изгнания человека (Адама и Евы) из рая, показывает нам как человек начинает представлять себе отдаленность от «райскости» природы, вкушая плод познания её же.

Лукас Кранах, «Адам и Ева в саду Эдема»,

Лукас Кранах, «Адам и Ева в саду Эдема»,

От воспевания- к исследованию.

Паразитируя на трудах М. Хайдеггера, постараемся представить природу так нечто наличное. А именно так видели окружающий мир и древние философы античности. В метафизике Аристотеля, когда мы беремся исследовать ее первые тома, мы видим, что труд начинается с удивления природы, с восхищения окружающей реальности. Мы созерцаем наглядное проявления «наличности» природы, как «данного» нам. Мы находимся посреди природных процессов, являясь движимы ими. Все меняется с изменением мысли человека насчет природы. Из объекта воспевания, она превращается в объект исследования. Заметно это уже по трудам Р. Декарта, в которых уже «все» кладется под сомнения. Это и есть первый переход человека, как части природы в нечто, что может её осмыслить, перефразировать, и что самое главное- использовать.

В дальнейшем же развитии человека, мы можем заметить ещё одно изменение в отношениях с природой. Постепенно с этапа изучения, мы [человечество] перешли в стадию её использования. Эту тенденцию можно увидеть везде, начиная с массового использования ресурсов Земли, якобы на благо «Человеку», заканчивая постоянными разговорами о влиянии человека на окружающий мир. Так ли далеко, на самом деле, мы отошли от нашего места в мире-природе? После появления работ Чарльза Дарвина, и дальнейшем развитием биологии, генетики и прочих наук, можно было предположить, что вот она, наша непрерывная связь с природой. Что все наше человеко-обожествление и наш антропоцентризм должен развеяться и наше «неделение» с природой есть неоспоримо.

Правда, что это изменило наше самоосознание на этой планете? Да мы отвоевали у природы наше место, но так же это сделали и другие живые организмы, которые существуют вместе с нами. Можно было бы представить природу от человека? А человека без природы? Все стает на свои места, когда мы вспоминаем безграничное влияние природных процессов над нами. Наше бессилие перед ним- бесконечно, что делает человека как бы привязанным к утробе матери. Ещё одна интересная деталь — популярные утопии во главе с антропоцетрическими идеями. Где человек откидывает все оковы жестоких реалий окружающего мира и как бы берёт его под свой контроль. Мы сможем увидеть, совершенно новое существо, никак не напоминающего нас, это человек отринувший природные позывы и приняв, созданные им же, технологи для улучшения жизни как замену/протез тех функций его организма, какие могли появиться у него в результате эволюции. Теперь мы созерцаем уже не то существо которое ранее называло себя человеком, а нечто иное, обожествлённое, потерявшее всю связь с земным. Понимающий скажет, что такое поднятие человека, будет являться одновременно и его смертью. Отход от природы и есть смерть исполнившего это. Существование без естественной среды обитания, глобальных проблем, катаклизмов и прочего — уничтожает эволюционный потенциал человека и стопорит его перед хаотичным колесом эволюции. Природа, по своему характеру, является «существом» кидающим вызов всему, что претендует на жизнь. И миллионы лет развития жизни, тому подтверждение.

«Русалки», Крамской И.Н.

«Русалки», Крамской И.Н.

В следующей статье, мне бы хотелось подробнее раскрыть моменты этой темы, попробовать опровергнуть мысли касающиеся нашей отчужденности от природы и расставить точки над «і». Понятное дело, что содержимое этой статьи, есть вольная интерпретация автора. Чтобы подытожить вышесказанное, могу добавить, что тема эта очень громоздкая, и чревата множественными отходами о заданной линии.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.

Author