Create post
Морфология меньшинства

Скажи, кто твой сосед.

Мария Истомина
Арина Богатырёва
panddr
+1

Две недели назад мы занялись поиском новой квартиры. В некоторых объявлениях об аренде в качестве дополнительных бонусов наряду с раздельным санузлом указывалось, что соседи по площадке — славяне. Как оказалось, такой рекламный ход вполне может привлечь значительную долю квартиросъемщиков. В телефонном опросе ФОМ 30% москвичей признались, что для них важно, какой национальности их соседи. Чаще других чувствительность к этничности проявляют люди в возрасте до 30 лет, с уровнем дохода выше среднего. А также считающие, что Путин на своем посту работает плохо. Невольно возникает «задняя мысль» — а кто же они? Может быть, это те приятные люди, которые сидят за соседним столиком в «Жан-Жаке», выходят вместе с тобой на митинги и восхищаются «Левиафаном»? А за ней мысль еще более страшная — а если быть честным с самим собой, что бы я почувствовала, если бы узнала, что рядом со мной поселятся два парня из Дагестана?

Гораздо терпимее оказываются люди в возрасте за 60. Это связано с тем, что старшее поколение застало эпоху, когда в СССР еще поддерживалась идея о дружбе народов и интернациональном государстве. Кроме того, молодые, здоровые и успешные как правило очень разборчивы в выборе своего окружения. Причем это касается не только и не столько этничности, сколько социально-экономических и даже идеологических вещей. Именно на это и сделали ставки девелоперы, которые придумали строить в Москве довольно уродливые клубные дома. Важно не то, что твои соседи способны заплатить за дорогую квартиру, а важно, что они соответствуют твоему социальному статусу и даже жизненной философии.

В Москве экономическая граница зачастую совпадает с этнической. Сегодня большинство узбеков и таджиков, проживающих в столице — трудовые мигранты. Согласно данным УФМС — самые распространенные специальности для иностранных мигрантов — подсобный рабочий и уборщик помещения. Условного консультанта аудиторской компании, который ездит на BMW X5, может беспокоить не то, что рядом с ним на лестничной клетке однажды поселятся именно таджики, а то, что они будут жить большой толпой, плохо одеваться, а их грязные и голодные дети будут бегать по двору.

Социолог Екатерина Деминцева, которая проводила сравнительные исследования жизни мигрантов во Франции и в России, отметила важную особенность расселения мигрантов в Москве. В отличие от того же Парижа, здесь нет гетто. Люди разной этничности живут бок о бок как в обычных панельных девятиэтажках спальных районов, так и в бывших номенклатурных «сталинках». Если во Франции, указав в резюме определенный адрес, можно получить отказ от работодателя только из–за дурной славы «мигрантского пригорода», в Москве таких «проблемных» адресов нет в принципе.

Это открывает возможности для реализации проектов, помогающих установить диалог между людьми с разной этничностью, проживающими по соседству. Например, коллеги из центра исследований миграции и этничности РАНХиГС, планируют организовать в районах Москвы кулинарные мастер-классы. Приезжие из Средней Азии будут учить москвичей готовить аутентичный плов. Те же в свою очередь научат их готовить борщ. А сотрудники Института востоковедения РАН вместе с организацией «Международное ненасилие» провели уже несколько праздников в одном из дворов Войковского района. Во время этих праздников за одним столом оказываются коренные москвичи и приезжие из Центральной Азии, которые неподалеку работают дворниками, строителями, продавцами. Совместное застолье стирает социальные границы. Люди с разной этничностью могут и не стать закадычными друзьями, но с меньшей вероятностью будут воевать с теми, с кем однажды разделили горячие кукурузные лепешки.

Существует большой зазор в отношении к мигранту абстрактному и к собственному соседу другой национальности. В 2012 году ФОМ задавал проектный вопрос: «Как бы вы отнеслись к тому, чтобы рядом с вами поселилась семья мигрантов из Средней Азии (киргизов, узбеков, таджиков)?» Тогда 71% москвичей ответили, что отрицательно. В 2014 году мы задавали похожий вопрос, но только тем, кто живет рядом с такими семьями (среди москвичей — почти половина): «Как Вы относитесь к тому, что с Вами по соседству проживают представители народов Средней Азии — положительно, отрицательно или безразлично?» Только 24% ответили, что отрицательно. Разницу в ответах почти в 50% можно объяснить тем, что мы убрали из вопроса негативно нагруженное слово «мигрант», но еще и тем, что опыт такого рода международного соседства, как правило, оказывается позитивным или нейтральным. Все, что нужно делать дальше — это объяснять москвичам, что большинство мигрантов, к которым они испытывают труднообъяснимую неприязнь, такие же, как дворник Ахмед, с которым они здороваются каждое утро. Нормальные, дружелюбные люди.

Но существует не менее важная проблема общения москвичей и приезжих. Дело не только в том, что первые свысока, по-барски смотрят на мигрантов из стран Средней Азии, коих в Москве среди приезжих большинство. Связи и традиции внутри этнических сообществ очень сильны. Например, для девушек из Киргизии крайне нежелательно и даже опасно общаться с молодыми людьми других национальностей. Два года назад стало известно о банде киргизских «патриотов», которая нападала на своих соотечественниц и устраивала народный суд, а попросту избивала за связи с русскими, таджиками, узбеками.

Поэтому проблема готовности к сближению, контакту между местными и приезжими — она двухсторонняя. Не только мы выбираем, с кем общаться, кого принимать, а кого не принимать в свое сообщество, но и наоборот — выбирают нас. А потому требуются дополнительные усилия, чтобы наладить диалог.

Сегодня проблема межнациональных отношений в Москве — это минное поле. Чтобы предотвратить очередной взрыв, нельзя закрывать глаза на нее. Необязательно, что мы должны дружить или восхищаться друг другом. Но должно быть понимание и привычка к терпимости, спокойным добрососедским отношениям. Даже если вы с трудом переносите запах тушеной жирной баранины на лестничной клетке, не спешите устраивать разборки. И тогда, кто знает, сосед-узбек, рискуя жизнью, однажды совковой лопатой прогонит грабителя от вашего новенького авто


Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Мария Истомина
Арина Богатырёва
panddr
+1

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About