Текст ниже переведен из отрывков различных текстов Айн Рэнд, объясняющих секс в понятиях и рамках философии объективизма и личных позициях писательницы.

Не смотря на то, что секс является физической способностью, его осуществление определяется прежде всего разумом человека — выбором ценностей — сознательно или подсознательно. Для рационального человека секс — это выражение самоуважения — праздник его личности и существования. Для человека, испытывающего недостаток в самоуважении, секс является попыткой фальсифицировать его, приобрести эту сиюминутную иллюзию.

Доктрина о том, что сексуальность принадлежит к низшей или животной части природы человека… является необходимым следствием учения о том, что человек является не целостным существом, а существом, раздираемым двумя противоположными, антагонистическими, непримиримыми элементами: его телом, которое есть на этой земле, и его душой, находящейся в совершенно иной, сверхъестественной области. Согласно этой доктрине, человеческая сексуальность — независимо от того, как она осуществляется или побуждается, не только подвергается осуждению, как неразборчивость или распущенность, но способность как таковая — греховная или порочная.

«Библиотека Айн Рэнд. Голос разума»

Романтическая любовь в полном смысле этого слова является эмоцией, возможной только для мужчины (или женщины) с неповрежденной самооценкой: это его (её) личная реакция на собственные высшие ценности в лице другого (-ой) — интегрированный ответ ума и тела, любви и сексуального желания. Такой мужчина (или женщина) не способны испытать сексуальное желание, оторванное от духовных ценностей.

Точно так же, как идея не выраженная в физическом действии — презренное лицемерие, как платоническая любовь — и так же, как физическое действие, не управляемое идеей, является самообманом дураков, так и секс, когда он отрезан от кодекса ценностей. … Только тот, кто превозносит чистоту любви, лишенной желания, способен развращать желание, лишенное любви.

Человек, презирающий самого себя, пытается обрести чувство собственного достоинства в сексуальных приключений — чего нельзя сделать, потому что секс — это не причина, а эффект и выражение чувства человека к своей собственной ценности.

Люди, думающие, что богатство исходит из материальных ресурсов и не имеет подинтеллектуального корня или смысла, — это люди, думающие, по той же причине, что секс — это физическая способность, функционирующая независимо от ума, предпочтений или кодекса ценностей. Они думают, что ваше тело создает желание и делает выбор примерно так, как если бы железная руда превращалась в железнодорожные рельсы по собственному желанию. Говорят, любовь слепа; а секс непроницаем для разума и насмехается над всеми философами. Но, на самом деле, сексуальный выбор человека является результатом и суммой его фундаментальных убеждений. Покажите мне, что мужчина находит сексуально привлекательным, и я расскажу вам всю его философию жизни. Покажите мне женщину, с которой он спит, и я расскажу вам, как он себя оценивает. Независимо от того, что он проповедует об эгоизме, секс является глубоко эгоистичным из всех поступков, акт, который он не может исполнить ни для какого мотива, кроме собственного удовольствия — просто попытайтесь представить его в духе самоотверженной любви! — акт, который невозможен в самоуничижении, только в самовозвышении, только в уверенном желании и в достоинстве желания. Это действие заставляет его быть обнаженным как в душе, так и в теле, и принять его реальное эго в качестве стандарта ценности. Его всегда будет привлекать женщина, которая отражает его глубочайшее видение себя, женщину, чья уступка позволяет ему испытать — или фальсифицировать — чувство самоуважения… Любовь — наш ответ на наши высшие ценности — и не может быть ничем другим.

Айн Рэнд «Для нового интеллектуала»

Секс — это выражение самоуважения человека, его самооценки. Но человек, который не ценит сам себя, стремится развернуть этот процесс в обратную сторону. Он стремится извлечь самоуважение из своих сексуальных побед, что на самом деле невозможно. Он не может обрести собственную ценность, исходя из числа женщин, для которых он представляет ценность. Однако, именно этим безнадежным делом он и стремится заниматься.

В физическом отношении секс — это способность. Но то, как человек будет эту способность проявлять и кого он сочтет привлекательным, зависит от его критериев ценности. Это зависит от его предпосылок, которые могут быть сознательными или бессознательными и которые определяют его выбор. Именно таким образом его философия управляет его половой жизнью.

Из интервью журнала Playboy