Create post
we

Внутренняя империя

Irene Glotova
Denis Drachev
Vasily Kumdimsky
+1

История всех обществ, существовавших с момента открытия Америки, была историей борьбы метрополий и колоний. Испанцы боролись с индейцами, а британцы — с индусами. Войдя в большую и недружную европейскую семью в XVIII веке, Россия не стала исключением.

Но если для прочих разница положения метрополий и колоний очевидны — на них указывают культурные, пространственные, языковые границы — то в случае с Россией все не так просто. Кто тот несчастный индигенный народ, угнетенный злыми русскими? Прибалты, коренные народы Севера, народы Кавказа? И да, и нет.

Колонизация — это всегда две возможности. Индейцы завоеваны и истреблены, но индусы завоеваны и подчинены, а затем — освобождены. Подчинение означает управление послушными телами: классификацию и дисциплинирование. Классификация дает знание — индийская нация существует, пусть с точки зрения колонизаторов она и неполноценна; дисциплинирование дает социальный порядок — индийское государство существует, пусть оно и должно подчиняться британской короне. Когда же сброшены оковы расизма и колониализма, индийская нация и индийское государство восстают и обретают свободу, то есть субъектность.

Половина народов России уже имела субъектность до колонизации или приобрела ее в процессе, как индусы. Другая половина в результате колонизации ее потеряла без перспективы на возвращение, как индейцы. Казалось бы, деколонизации империи произошла в России, как и в прочих европейских государствах: освобождены республики бывшего Союза: вот они обрели субъектность, вот они обрели самостоятельность.

Горькое разочарование от распада европейских империй сменяется сначала осознанием выгод экономической реколонизации, а затем — угроз обратной колонизации, когда жители бывших колоний заселяют бывшие метрополии. Если и есть в России схожие явления, то это зачатки и бледные тени европейских процессов.

Неужели российская империя никуда не делась? Если так, то где они, индигенные народы и где российские колонии? Различия между метрополиями и колониями исторически были явными и всячески подчеркивались. Здесь все: цвет кожи, язык, религия, одежды, нормы поведения. И снова, если предположить, что колонии России находятся на Кавказе или в поволжских республиках, мы должны будем признать, что различия ничтожны. Сравните Лондон и Бомбей с Москвой и Казанью.

Ответ на эту империалистическую загадку, завернутую в тайну, помещенную внутри головоломки, возможно, лежит в области шизофренической русской культуры. А именно: русский колонизировал русского. Русский оккупировал не Варшаву, он ввел танки в собственную душу. Сон разума порождает внутреннюю империю.

Для колонизируемого возможно два исхода: индейский и индусский. Таковы издержки жестокости колонизации: практически полное уничтожение или обретение субъектности и национального государства. К-русский, порабощенный М-русским, будет им истреблен или восстанет и освободится от него, получив шанс построить национальное государство.

Индус и индеец точно знают своего противника: вот он, надменный колонизатор, между ними пропасть. М-русский и К-русский — одно и то же, и оторвать одного от другого сложно, если вообще возможно.

В попытках освободиться от М-русского писали романы Толстой и Достоевский и едва ли они могли предложить в конце жизни эффективный сценарий внутринациональной антиимпериалистической революции. Попытки освобождения привели и к терминологической шизофрении россиянин-русский, и к вечному дуализму богоискательства и богоборчества. Русские поиски себя: К-русский сидит в кресле в кабинете Бога-исповедника и пытается отделить от себя репрессивную липкую субстанцию М-русского.

Есть ли сейчас внятная программа освобождения от любящего быструю езду М-русского, агрессора и оккупанта, империалиста и вечного кочевника, жаждущего развязать войну? Утвердительный ответ был бы чересчур самонадеянным.

Может, отсечь М-русского топором? Нельзя — фантомная имперская конечность будет болеть и гноиться, вновь и вновь причиняя страдания миллионам душ. М-русского нужно отчертить пером. Изреченная мысль превращается в ложь: Владимир Сорокин, проговаривая распад России в форме антиутопии, как шаман, заговаривает дьяволов. Так и мы, обличая М-русского, выставляя его на свет, даем ему понять: мы знаем твое настоящее имя, нечистая сила, и поэтому можем овладеть твоей сущностью. Произнося имя, мы обличаем, обличая — критикуем, и, в конце концов, получаем власть. А власть-знание дает нам шанс на освобождение. Шанс, не более того.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Irene Glotova
Denis Drachev
Vasily Kumdimsky
+1

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About