Donate
Киноа. Архитектурный киноклуб

Баба Яга – Коррадо Фарина, 1973

Баба Яга — Коррадо Фарина, 1973. Афиша Алексея Воринова
Баба Яга — Коррадо Фарина, 1973. Афиша Алексея Воринова

Новый сезон в киноклубе начинаем с легкого и веселого фильма итальянского режиссера Коррадо Фарина под вполне русским названием «Баба Яга». Формально жанр картины можно отнести к джалло, хотя кто-то назовет фильм комедией или мистическим триллером. Некоторые же и вовсе называть никак не будут, а просто оскорбятся в своих чувствах от обилия эротических, феминистических, сюрреалистических и всяких других аллюзий. Тем интереснее посмотреть этот фильм сейчас, спустя полвека развития искусства, борьбы за права и социально-политических трансформаций.

Все началось во второй половине 1960-х, когда появились первые печатные выпуски комикса Гвидо Крепакса о жизни, творчестве и тайнах подсознания миланского фотографа Валентины Росселли, эмансипированной молодой женщины, внешность и характер которой были вдохновлены образом великой голливудской актрисы Луизы Брукс. Была даже такая серия — «Валентина и Лулу», где появляются и главный персонаж, и первоисточник. Только новой итальянской Лулу не нужно обманывать и уничтожать мужчин, ведь она живет сама по себе в свободном от пережитков мире. Более того, этот мир прекрасен! Во всяком случае, на бумаге: комикс Крепакса идеально прорисован, насыщен визуальными эффектами, составлен свободно и нестандартно. Цветы, лепестки, плавные линии напоминают орнаментальный стиль ар-нуво, в котором Валентина, словно дива из немого кино, видит сны наяву. Эстетика модерна прослеживается и в фильме: для модной съемки в качестве атмосферного фона Валентина выбирает репродукции алжирских художников (а восточную экзотику любили, например, театральные художники модерна). Фасад же дома Бабы Яги отдаленно напоминает особняк Рябушинского в центре Москвы, в котором потом жил большой любитель фольклора Максим Горький.

Комиксы о Валентине пользовались огромным успехом. Вообще это было время фуметти-бума (фуметти — так в Италии называют комиксы). В 1962 вышли первые комиксы о Барбарелле-королеве Галактики (автор — писатель и иллюстратор Жан-Клод Форест) и о воре-альтруисте Дьяволике (создатели — сестры Анджела и Лучиана Джиуссани). Фильмы по комиксам снимали многие режиссеры, в том числе джалло (Марио Бава, Умберто Ленци). Подробнее о европейских комиксах ужасов и их экранизациях можно прочитать в книге Дмитрия Комма «Формулы страха. Введение в историю и теорию фильма ужасов».

В 1966 Тинто Брасс, вдохновившись ярким и динамичным поп-артом и его неотъемлемой частью, фуметти, в сотрудничестве с Гвидо Крепаксом снимает замечательный фильм «Запыхавшись». Брасс должен был снимать и прямую экранизацию «Валентины» — в этом случае обнаженки было бы еще больше. Однако, к сожалению или к счастью, инициативу перехватил другой итальянский кинематографист, Коррадо Фарина, автор всего двух художественных фильмов, ряда документальных картин и семи романов. В 1970 Фарина снимает короткометражку «Фрейд в комиксах», задолго до серии комиксов «Знакомьтесь…» Ричарда Аппиньянези. Сценарий сначала должен был быть построен в виде дискуссии между сценаристом Чезаре Дзаваттини и парапсихологом Эмилио Сервадио, но в итоге режиссер отказался от этой идеи и написал текст самостоятельно. Визуальный ряд «Фрейда» полностью составляют фуметти Гвидо Крепакса. В 1971 выходит еще одна книга про Валентину, на этот раз «Баба Яга», но, прежде чем перейти к ее экранизации, Фарина сделает еще одну короткометражку «Fumettophobia», в которой объяснит родителям, что комиксы — это хорошо и полезно, они развивают мозг и воображение детей, и не надо ничего запрещать.

На роль Бабы Яги, после нескольких проб и ошибок, пригласили актрису Кэрролл Бейкер, наиболее известную ролью соблазнительной блондинки в фильме «Куколка» Элиа Казана по Теннесси Уильямсу. В 1956, после выхода фильма на экраны, был скандал, и карьера Бейкер пошла в гору. По сюжету «Бабы Яги», актриса подчеркнуто находится вне эпохи, носит шляпы, кружева и винтажные драгоценности, ездит на ретромобиле и живет в уединении. Инфантилизм Куколки прослеживается разве что в ее привязанности к полуодетой в латексный костюм кукле-убийце (метафора гипертрофированного насилия). Валентину играет трогательная Изабель де Фюнес (племянница Луи де Фюнеса), художника-комиксиста воплощает, конечно, сам Гвидо Крепакс, а себе Коррадо Фарина оставил колоритную роль полицейского-фашиста, который появляется в фантазиях Валентины. Любопытно, что элементы садомазохизма в сочетании с нацистской символикой появляются в «Бабе Яге» на год раньше нашумевшего, скандального и потому очень популярного фильма Лилианы Кавани «Ночной портье».

Гвидо Крепакс, фрагмент комикса о Валентине из книги «Баба Яга»
Гвидо Крепакс, фрагмент комикса о Валентине из книги «Баба Яга»

В «Бабе Яге» обнаруживаются самые разные слои и смыслы. Например, в фильме есть эпизод, когда герои приходят в маленькую галерею на выставку и кинопоказ. Там они смотрят шедевр немецкого экспрессионизма, картину «Голем» Пауля Вегенера 1920 года. Голем — монстр из глины, созданный с помощью магии для того, чтобы предотвратить изгнание евреев из гетто. Точно так же и Баба Яга — персонаж, сформированный фантазией Валентины: то ли это сон, то ли безумный кладбищенский призрак (то-то она вся бледная, на черной сумочке изображен крест, а открывает фильм колоритная сцена на кладбище в духе ужасов британской киностудии «Hammer»). Еще пример: камера, которая обладает потусторонними способностями. Фотоаппарат Валентины может зафиксировать нечто необъяснимое (ожившую куклу) и даже убить человека. Тут же вспоминаются фильмы «Фотоувеличение» (1966) или «Глаза Лоры Марс» (1978) или даже «Съемки в Палермо» (2008): вместо свингующего Лондона или богемного Нью-Йорка — не менее свингующий и богемный Милан, а смерть и тлен одинаково хорошо воплощают и Деннис Хоппер, и Кэрролл Бейкер.

Стиль картины (декорации, костюмы) придумала художник кино Джулия Мафаи, дочь художников Антониэтты Рафаэль и Марио Мафаи, основателей так называемой «римской школы живописи» (Scuola Romana). Джулия разработала каждую сцену до мелочей, поэтому это не только броский поп-арт (в квартире Валентины — итальянский предметный дизайн 1960-х, на стенах в ванной развешены фрагменты комиксов), но и тягучий сумрак старого особняка с «викторианской» хозяйкой, Бабой Ягой. Съемки частично проходили на Виа деи Виллини в Риме (какие-то старые дома там уже снесли, но частично увидеть фотографии из прошлого можно на сайте «Исчезнувший Рим»), хотя официальный адрес Валентины (совпадающий, кстати, с реальным адресом Гвидо Крепакса) — Виа де Амичис, город Милан.

Кадр из фильма, квартира Валентины
Кадр из фильма, квартира Валентины

«Баба Яга» Коррадо Фарина отражает эпоху во всем ее многообразии, захватывая своей «убийственной» камерой и протестующих хиппи, и «Капитал» Маркса, и творческую атмосферу тех лет с ее лампами-шарами, плетеным креслом «Павлин», модульными диванами, свободными нравами и джазовым контрапунктом. Музыку написал Пьеро Умилиани, автор первого джазового саундтрека в итальянском кино (это был криминальный фильм «Злоумышленники, как всегда, остались неизвестны» Марио Моничелли, на записи играет известный джазовый трубач Чет Бейкер).

Несколько лет назад Валентина отметила 50-летний юбилей, который вместе с ней отмечала вся Италия: прошло несколько выставок, вышла книга-оммаж «Да здравствует Валентина!» с посвящением от художников из разных стран, а один бренд обоев даже выпустил коллекцию настенных покрытий с рисунками из архива Крепакса (который, как и его героиня, был рекламщиком, рисовал иллюстрации для журналов, обложки джазовых пластинок, создавал графический дизайн для компаний). Сегодня Валентина — символ женственности и независимости, неиссякаемый источник вдохновения, как и ее экранное воплощение.

Принт для обоев по мотивам комикса Гвидо Крепакса
Принт для обоев по мотивам комикса Гвидо Крепакса

Приятного просмотра!

Подписаться:

Facebook

ВКонтакте

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About