ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ
Мы перешагнули «экватор», половину шести дней Творения и начинаем анализировать вторую триаду дней.
Важно отметить, что внутри шести дней Творения есть своя структура, в частности шесть дней Творения распадаются на две триады, каждая из которых имеет свою особенность и также внутри триад есть связка между соответствующими днями: 1-4, 2-5, 3-6.
Самый простой вывод — в дни второй триады как бы «заселяются» структуры первых трех дней.
— В первый День было в частности сотворено Небо и Свет, в четвертый День — создаются светила, которые находятся на Небе и излучают Свет.
— Во второй День были сотворены Верхние и Нижние Воды. Верхние Воды — это также «ближнее Небо».
В дальнем Небе располагаются светила, в ближнем Небе (там где находятся Верхние Воды) — птицы.
В нижних водах — рыбы.
— В третий день в частности была создана Суша и Растения. В шестой День — созданы заселяющие сушу и растения — звери и человек.
=-=-=-=-=
А теперь мы сформулируем один из самых главных тезисов, который характеризует разделение между первой и второй триадами.
Первая Триада — состоит из как бы неодушевленных субъектов,
вторая Триада — состоит из как бы одушевленных субъектов.
На уровне структур сознания это можно выразить важной идеей.
Первые три набора структур — имеют меньшую свободу выбора, но большую близость к Абсолюту (ко
Вторые три набора структур — имеют меньшую близость к Абсолюту, но зато большую свободу выбора, которая будет увеличиваться к 6-му дню.
=-=-=-=-=
Это в том числе означает, что структуры второй триды могут отражать и теневые элементы личности (полобно обратной стороне Луны прячащейся от наблюдателя), но и позитивные.
По отношению к животным может работать метафора «приручения», когда часть тяготеющая к теневым проявлениям постепенно нами «приручается» и служит уже нам, а не проискам наших оппонентов.
=-=-=-=-=
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
А теперь перейдем к собственно четвертому дню.
В этот день были созданы три типа объектов — Солнце, Луна и Звезды.
Солнце — в некотором смысле Царь Светил, по крайней мере — для наблюдателя с Земли.
Оно дает главный Свет, который распространяется щедро во все стороны.
Оно является носителем Света, в частности того Света, с которым мы имели дело в Первом Дне Творения.
В нашем случае Свет приобретает НОСИТЕЛЬ.
Мы видим, что в случае Первого Дня носитель остается как бы за кадром, и мы можем применять разные метафоры к скрытому носителю.
Это в первую очередь Вс-вышний, излучающий Б-жественный Свет и это человек — светом которого можно назвать его Сознание.
=-=-=-=-=
В четвертый День наше сознание уже получает возможность дифференциироваться.
Можно (в том числе) говорить, что Солнце — это носитель сознания, а Луна — носитель Подсознания (или как бы ночного сознания).
Ночь — сама по себе и в контексте с Луной — может вывести нас на разные интересные процессы.
Например, на ночь как время сна.
Тогда Луна — это те аспекты сознания, которые проявляются во время сновидений.
=-=-=-=
Луна светит отраженным солнечным светом.
Это означает, что те аспекты подсознания, которые нам могут быть доступны — выражаются через образ Луны, освещенной Солнцем.
Но не все подсознание нам доступно.
И эту недоступную часть подсознания выражает образ Обратной Стороны Луны.
=-=-=-=-=-
Есть мидраш (притча) где Луна спорит с солнцем за право быть царем (мы упростили сюжет мидраша).
Этот сюжет может выражать ту идею, что очень часто идеи из подсознания стремятся править нами.
Более того, различные манипулятивные (в частности рекламные и политические) происки стремятся повлиять на нас именно через подсознание.
То есть Луна выражает опасность попадания к нам «вражеских» происков, скрывающихся от нашего осознания в Ночи (прячутся от Солнца Осознания).
=-=-=-=-=
Возникает вопрос — что выражают в этом дискурсе образы звезд.
Сказано в конце упомянутого Мидраша, что Б-г дал Луне «Звездное воинство», то есть звезды — в этом контексте выражают отдельные элементы неосознанных элементов.
Луна- общеинтегрирующий фактор, звезды — частные проявления.
Обратим внимание, что Солнце — Единое и Ясное, выражающее единство Осознающего субъекта.
Все что вне осознания — может рассматриваться и как Единый механизм — в образе Луны, и в виде целого теневого воинства — в виде звезд и созвездий.
==-=-=-=-=-
Кстати, о созвездиях.
Эти мелкие «зловредные» элементы — могут собираться в «стаи», они же созвездия.
=-=-=-=-=
Через 12 созвездий проходит Зодиак, делая их главными «стаями».
Астрология — это в том числе влияние на различные аспекты сознания и можно этот механизм взаимосвязать с образом созвездий.
Их свет вроде бы мал (звезды визуально выглядят крошечными), но играет свою роль и имеет свое влияние.
=-=-=-=-=
По звездам можно ориентироваться в ночи.
Это значит, что более развитое сознание может ориентироваться в «происковой» зоне, например, с помощью изучения астрологии.
=-=-=-=-=
Обратим внимание, что звезлы выглядят более пассивными, чем птицы, рыбы и звери — как образы в сознании.
То есть система постепенно усложняет степени свободы элементов.
Звезды светят или не светят или мерцают, птицы, рыбы, звери — уже могут двигаться и выражать себя самыми разными способами, включая издавание звуков (право голоса).
=-=-=-=-=-=
Метафора звезд — гораздо более богатая, чем то что мы описали,
Но в первом чтении — нам уже становится понятным суть образов четвертого дня.
* * *
Прошлые материалы:
ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ — ДЕНЬ ТРЕТИЙ и работа с метафорой «пища для ума»
РАБОТА С СОЗНАНИЕМ. ВТОРОЙ ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ
Структуры сознания и шесть дней Творения. ДЕНЬ ПЕРВЫЙ — СВЕТ И ТЕМНОТА
