Ключевой сценарий Пуримской истории — противостояние двух лагерей — негативного в лице Амана и позитивного в лице Эстер и Мордехая.

Выделим важную идею.

Есть два ролевых противостояния:

Мордехай против Амана

Эстер против Амана

В чем их ключевая разница?

Мордехай и Аман — борются друг с другом условно говоря на одном уровне.

Это задает Аману активность борьбы с Мордехаем.

Эстер использует другую тактику.

В ней есть два ключевых элемента.

А. Она незаметна для Амана и поэтому против Эстер Аман никак себя не проявляет.

Б. Эстер борется с Аманом “руками” Царя, который в нужный момент истории ликвидирует Амана.

И еще один элемент:

В. после ликвидации Амана Эстер предлагает Царю поставить на место Амана — Мордехая.

Это — “высший пилотаж” идеи нашего духовного продвижения.

В истории Песаха — происходит мощное противостояние евреев с фараоном, потребовавшее десять казней Египетских, чтобы сломить сопротивление фараона.

Это не только прямое противостояние,

Но еще и растянутое на десять этапов.

В Пуримской истории развязка происходит мгновенно,

А сама борьба на уровне между Эстер и Аманом — отсутствует.

И еще интересный момент:

Виселицу, на которой вешают Амана — он готовит себе сам.

То есть и здесь нам не требуется вмешательство,

Происходит “самообслуживание” сил зла.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Ключевую работу по ликвидации Амана — выполняет Царь.

Тут можно предложить два варианта интерпретации этой фигуры.

А. Это (внешний) Б-г, который реализует этот сценарий вовне.

Б. Это Высшая часть нашей личности, которая реализует этот сценарий внутри нас.

Если смотреть на внутреннюю версию, то у нас выстраивается три ключевых персонажа силы.

По иерархии:

Б1: Внутренний Царь

Б2: Внутренняя Эстер (невидимая силам зла)

Б3: Внутренний Мордехай (видимый силам зла)

Выглядит так, что часть Б3 — это относительно знакомая нам часть, но не столь эффективная из–за прямого противостояния между ней и злым оппонентом.

Б1 — часть с Абсолютной эффективностью.

Но похоже на то, что у нас к ней затруднен прямой доступ,

Также как простой смертный не может просто так — выйти на контакт с царем.

Б2 — это самая важная часть.

Она с одной стороны — имеет связь с частью Б3 (имени Мордехая).

С другой стороны — она может выходить на связь с частью Б1 (имени Царя).

Выход Б2 (Эстер) на связь с Б1 (Царем) — в этом состоит особое искусство.

Это искусство мы можем отследить по сюжету. (“Длинная версия”)

Она постится (готовясь к встрече).

Она приходит и получает милость в глазах Царя, который готов ее слышать/принять.

Она приглашает Царя (и Амана) на первый пир и царь принимает приглашение.

На пиру эта часть как-то “зацепляет” Царя (косвенно, без прямых запросов), так что он “включается” в сценарий (сон уходит от царя)

Она приглашает Царя на второй пир

Царь (проснувшись) вспоминает про Мордехая. (“всплывает” сюжет с раскрытием заговора)

Аман притягивается к Царю и попадает на сценарий противоположный задуманному им (вместо убить Мордехая — прославляет его публично)

На втором пиру — происходит ключевое действо, Эстер жалуется Царю на Амана и Царь — своим приказом ликвидирует Амана.

Здесь мы можем предложить краткую версию (только п.8)

И мы можем рассматривать весь сценарий (пп. 1-8)

Кто такой /внутренний/ Аман?

Это внутренний оппонент в виде сил, мешающих нашему росту.

Это в первую очередь — прокрастинация (тормозящая).

Но это и негативные эмоции и др. — страхи, обиды и др.

И более тонкие сценарии.

(10 сыновей Амана)…

Эти части — противостоят открытому желанию духовного роста (им. Мордехая)

Но история Пурима показывает,

Что Высшим пилотажем борьбы с этими частями является

Задействование силы (им. Эстер) — могущей задействовать самого Царя.

Это — двойной переход:

От Мордехая — через Эстер — к Царю.

(копаем глубже… И понимаем…

Чему нас учит Свиток Эстер…)