Create post

Израиль и галут Ишмаэля

Автор: M. Bruk

11.05.2016 12:37

Посмотрим на современную ситуацию в Израиле с глубинно-духовных позиций. Еврейские мистики пишут о текущей еврейской истории в следующем формате: евреи должны пройти сначала галут Эсава (или Эдома), а потом галут Ишмаэля. Как это понимать?

Эсав (сын Ицхака и брат Яакова) символизирует западный (христианский) мир. Ишмаэль (сын Авраама и брат Ицхака) символизирует арабский (исламский) мир.

Галут Эсава — это около 2000 лет жизни евреев среди христиан. Этот галут начался с разрушения Храма в 70 году римлянами и в некотором смысле закончился после Холокоста созданием Израиля в 1948 году.

Галут Ишмаэля — это «глобальная» жизнь евреев среди арабов (потомки Ишмаэля), и этот этап принято отсчитывать от создания в 1948 году Израиля, находящегося в окружении множества арабских стран.

То, что мудрецы объявили нынешний этап галутом Ишмаэля, дает нам множество важных точек сборки и понимания реальности.

«Галут» иногда переводят как «изгнание». Но на самом деле это более глубокий термин. Мудрецы называли греческим галутом ситуацию, когда греки серьезно влияли на жизнь евреев, живших в Израиле (вспоминаем историю Хануки).

В духовном плане мы видим современное проявление галута Ишмаэля в том, что сейчас мусульмане владеют Храмовой горой, которая является духовным сердцем Израиля.

Фактор галута означает, что мусульмане (ишмаэлиты) должны оказывать определенное давление на евреев. В Европе (галут Эсава) на «слабых» евреев оказывалось силовое и культурное давление (влияние). В случае с арабами и Израилем такое давление, влияние исключено. И, чтобы вписаться в свою роль, арабам остается только «партизанский» вариант — в виде доморощенного террора с ножами или взрывами. Таким способом арабы вынуждены оправдывать свою роль, создавая давление там, где они это могут. Поэтому сокрушаться по поводу арабских провокаций нет смысла, это как бы их работа — создавать для евреев галут Ишмаэля.

Но у галута есть две функции. Во-первых, это вызов (фактор давления на евреев), а во-вторых — это умение на этот вызов найти правильный ответ. Обратим внимание, что в реальности это давление арабов имеет «точечный» характер.

Но опасным является не столько сам факт террора, сколько две его «отравленные» формы. Во-первых, это «медийный усилитель и рупор»: каждый теракт раздувается медиа и стремится заполнить все новостное пространство. И во-вторых, это психологическое давление: евреев пытаются запугать, «впрыскивая яд» атмосферы страха. И эти два галутных вызова (медиа и психофактор) должны быть обузданы и вытеснены как бы на периферию внимания.

Заметим, что медийное и психологическое давление — это универсальный вызов для современного человечества. И Израиль должен быть в авангарде работы с этими вызовами. То есть евреи должны стараться, во-первых, не впускать в себя страх, не поддаваться на провокацию запугивания и сохранять свою гордость и, во-вторых, в мире массмедиа выработать более продуктивное отношение к проискам, не давая провокаторам чрезмерного «пиара». Вместо этого евреи должны в медиа объяснять, что галут Ишмаэля — это промежуточная стадия и наша задача — стремиться двигаться к духовному прогрессу, который приведет и к окончанию галута Ишмаэля.

Пусть арабы играют свою роль, евреи должны найти правильный ответ на вызов галута Ишмаэля и найти путь преодоления вызова для себя и всего мира.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About