Donate

Модель «Три ангела Б-га, Авраам и Сдом - в новом моделировании

Меир Брук26/12/18 09:07376

Три ангела и Сдом

В ключевом сюжете главы Ваера происходят несколько диалогов Б-га и Авраама с помощью ангелов.

--------------

(Цитата из слайда презентации РС)

Можно представить себе посетителей Авраама, как воплощения соответственно Истины, Закона и Гармонии. (Эмет, Дин и Шалом)

Эмет — это то, что есть,

Дин — это то что должно быть,

Шалом — это способ перехода из текущего состояния

в состояние, желаемое Б-гом.

Итак в Содом спустились Эмет и Шалом, чтобы выяснить, что происходит и навести порядок, а с Авраамом остался Дин (Закон), чтобы оговорить правила, по которым это порядок будет наведен.

-----------------------------------------

Можно выделить три таких сюжета.

А) Ангелы приходят в связи с обрезанием Авраама.

Б) Ангелы приходят в связи с будущим рождением у Авраама и Сары сына Ицхака

В) Ангелы связаны с историей разрушения Сдома.

Рассмотрим подробнее сюжет связанный со Сдомом.

Сказано, что в СДом пошли два ангела.

И сказано, что Б-г говорил с Авраамом по поводу Сдома.

Сейчас мы конкретизируем этот сюжет с точки зрения различных функций Б-га, представленных ангелами.

Три ангела — три аспекта — это:

Эмет — Истина

Дин — Суд

Шалом — Гармония.

Можно сказать, что в Сдом пошли два аспекта: Эмет и Шалом, а Дин остался разговаривать с Авраамом.

Расшифруем этот подход.

Сейчас в тексте пойдут мои мысли вслух, родившиеся в процессе написания этого текста…. Они не являются официальными постулатами, но рабочими гипотезами — для обсуждения….

Авраам в диалоге с Б-гом (или с ангелом Суда) — устанавливает Суд, то как относиться к Сдому, чтобы принять по нему решение — как судить Сдом.

Два ангела, идущие в Сдом делали следующие дела:

А) Ангел Эмет-Истина — занимался выяснением Истины.

Б) Ангел Шалом-Гармония — занимался восстановлением Гармонии.

А теперь сделаем интересные выводы.

Обычно интуитивно Шалом воспринимается как мир и гармония, то есть примерно как Кот Леопольд, который говорит “Ребята — давайте жить дружно”, то есть миролюбиво.

Но в данном случае мы видим противоположный подход.

Чтобы восстановить гармонию в мире — иногда приходится очень жестко и жестоко разрушать источник дисгармонии. Сдом был полностью разрушен и мы можем сказать, что этим занимался Б-г через Ангела Гармонии, который восстанавливал эту Гармонию.

Поэтому концепт Шалома — это не замораживание проблемы, лишь бы был мир, но восстановление мира различными способами — вплоть до самых радикальных.

Я бы даже назвал эту функцию не Гармония, а Гармонизатор.

То есть фраза “хочешь мира — готовься к войне” имеет не только поверхностный смысл в стиле “мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути”.

Эта фраза означает, что в зависимости от степени запущенности ситуации — может возникать необходимость для исправления мира применять более чем жёсткие решения как это было в Сдоме.

Установление Истины — перед наведением порядка, сначала необходимо выяснить истину или другими словами поставить “диагноз” — насколько все плохо (запущено).

Поэтому ангелы создали (спровоцировали) ситуацию прихода гостей в город как тест для жителей города.

Лот — прошел тест, опираясь на свое гостеприимство, которое он развил в том числе благодаря Аврааму.

Все остальные жители возжелали “поиметь” гостей самым грубым и беспардонным образом, выявив свою сдомскую суть.

Можно сказать, что тест выявил диагноз Сдому, который был продемонстрирован “во всей красе” своей неприглядности.

Итак, мы видим, что суть ангела Истины (Эмет) в создании тестовой ситуации, которая проявит проблему, суть ангела Гармонизатора (Шалом) в исправлении проблемы возвращении мира к Гармонии.

Вернемся к Аврааму. Его роль в этом сюжете состояла в диалоге с Б-гом, представленным Ангелом (функцией) Суда (Дин),

Благодаря этому Диалогу — мы (методом последовательных приближений) выясняем то как судится место, согласно Б:женственным принципам управления миром.

Путем метода последовательных приближений (50…45.40…30…20….10) Авраам узнает какое минимальное количество Праведников должно быть в городе, чтобы весь город имел интерес для Б-га и сохранял право на существование в таком виде.

И здесь мы получаем множество интересных и полезных выводов.

А) Если город не имеет 10 праведников, но среди меньшего количества Праведников есть те, которые участвуют в эволюционном Процессе развития мира — то Б-г создает сценарий эвакуации этих Праведников, чтобы они продолжили участвовать в Проекте Б-га по развитию Мира.

Приведем интересный исторический пример.

В Германии перед Второй Мировой войной жило множество евреев.

Среди них были величайшие ученые — например Эйнштейн, Кассирер и другие.

Самые важные (для развития мира) ученые выехали из Германии и продолжили свою работу, в частности Америка приняла большинство таких ученых.

Но есть и другой тип вовлеченности.

Самый экстремальный пример — история Виктора Франкла, создавшего духовно-психологическое направление — логотерапия.

Он не уехал и попал в фашистские концлагеря, включая Освенцим. Но он не просто выжил там, но и создал ключевые элементы своей системы благодаря переосмыслению ситуации…

То есть он использовал экстремальную ситуацию как вызов, который привел к созданию нового ресурса для человечества.

(Кстати мой дед тоже, будучи евреем, был в плену и выжил и прожил потом еще около 40 лет).

Лота спасали те же два ангела — Истины и Гармонии, которые разбирались со Сдомом.

Ангел Истины — подтверждал, что Лот входит в сценарий, связанный с Истиной.

Ангел Гармонии — отвечал за то, что в восстановленной Гармонии будет важным участие Лота.

Метафизический вывод:

Если Вам грозит попасть в Сдомский сценарий — держитесь ангелов Истины и Гармонии, то есть найдите свое место в мире истины и найдите свой сценарий в стремлении к прогрессу мироздания.

Авраам — находился на более высоком уровне чем его племянник Лот.

Авраам удостоился участвовать в выявлении механизма Суда.

Можно сказать что Лот был объектом в работе функций Эмет и Шалом.

Авраам удостоился стать субъектом и соучастником функции Дин.

При этом будучи проявлением Хеседа (в данном случае — доброты) Авраам занижал планку, ища — какое минимальное количество людей, строящих Б-жественный мир — достаточно, чтобы Б-г не разрушал систему.

А теперь поищем интересные выводы из этих построений.

Первый и ключевой вывод — для созидательного будущего необходима система из 10 сотворцов (партнёров) Вс-вышнего.

Причем варианты могут быть разные.

(Интересный вариант — у нас в семье четверо детей. Если они женятся, то получится два родителя плюс четыре пары то есть десять человек)

Высшее отражение этой идеи- система из 10 сфирот, выражающих полную структуру проявлений Б-га (от кетер до малхут).

Интересно, что у нас появляется также система из 12 элементов — это например 12 сыновей Яакова или 12 апостолов в христианстве (которые очевидным образом перекликаются с 12 сыновьями). Также 12 сыновей было у многих других ключевых персонажей Танаха, в частности у Ишмаэля и др.

Один из вариантов — 12=10+2.

Два остальных — могут играть отдельные роли, например, 2 свидетеля.

Этот жанр был прописан в системе 12 разведчиков, среди которых двое было праведными свидетелями.

Любопытная метафизика, вытекающая из истории разведчиков:

Если из 12 человек 10 (миньян) оказывается захваченным силами Зла (как в истории разведчиков), то должны оставаться два Свидетеля, служащих Силам Добра, чтобы мир не разрушился.

То есть миньян на службе сил зла — это очень опасно, и предохранителем от разрушения является пара (двое) защитных элементов, лояльных Б-гу.

Очевидно, что идея Миньяна для молитв в иудаизме — 10 человек имеет свои корни в тех же формулах.

Когда мы молимся еврейскими молитвами — мы должны иметь 10 человек, чтобы молитва считалась групповой.

В этом случае — происходит множество важных вещей.

В частности — каждый молящийся находится в большей безопасности.

Если он молится индивидуально, то его могут рассматривать на Небесах индивидуально и обратить внимание на его проступки.

Когда молится миньян — то происходит переход от личного послужного списка к работе в группе и это более безопасно, если члены миньяна — не полные праведники.

Переходя к продвинутым проектам — возможно, что для прорывных проектов ценно иметь коллектив из 10 разработчиков (хотя бы).

Появление десятого элемента — это не просто добавление еще одного, но переход на новый уровень.

Интересно, что наша цивилизация основана на десятиричной системе счисления поэтому идея перехода от 9 к 10 — как переход на следующий (более высокий) уровень — как бы вшита в наше сознание на уровне базовой арифметики.

9 — число месяцев беременности,

как преддверие к рождению десятого,

выводящего на новый уровень.

Более того — это не только цифры, но и пальцы. У нас на руках — 10 пальцев.

Но мы не должны ждать десятого, если мы разработчики.

Мы должны разрабатывать наш проект — тем составом который у нас есть.

И когда то что мы разработали станет достаточно серьезным, промежуточный результат станет достаточно притягательным, чтобы к нему притянулись новые кадры, увеличивающие состав и приближающие его к заветной десятке.

То есть начинаем с теми кто есть и по мере развития проекта мы должны быть готовы стать притягательными для новых коллег.

Поэтому можно и нужно работать даже в -одиночку, но следить за возможностью появления миньяна разработчиков.

Галахический Критерий миньяна (10 взрослых евреев мужчин старше 13 лет) важен для молитвы.

Для коллектива разработчиков — могут быть и другие критерии.

В миньян разработчиков могут входить и женщины и неевреи и дети до 13 лет.

Возможно (но необязательно!) , что на начальном этапе мы собираем прото-миньян, включающий и женщин и неевреев и детей, но постепенно — по мере расширения коллектива в нем появляется больше взрослых, мужчин, евреев…… и у нас может собраться и классический миньян.

Но это необязательный сценарий. И женщины и неевреи и дети — могут играть даже самые ключевые роли, вплоть до лидерских и оставаться в самом узком ядре группы.

Но как вариант постепенного наращивания (вопрос чего?) стоит иметь в виду и такую динамику перехода от “просто” миньяна к классическому миньяну.

Любопытный вариант (для обсуждения) — в начале можно засчитать членов семьи разработчиков в десятку, если они хоть как-то связаны с ключевым разработчиком, но не участвуют в процессе сознательно и официально.

Возможно это напоминает механизм “зхут Авот” — заслуги Отцов.

Например во время войны ценных работников эвакуировали вместе с семьями.

Интересный пример:

Моя жена очень много помогает мне, но формально она пока не хочет считать себя членом ядра…

Поэтому с одной стороны — мы ее не считаем в официальном составе (так как она как бы смотрит со стороны).

Но с другой стороны — мы ее можем считать (по крайней мере в начале, пока мы не набрали десять активных разработчиков) в более неформальном списке.

Это может дать дополнительную ценность концепту семьи.

То есть например, если у меня есть жена и четверо детей,

То возможно, что я могу на определенном этапе считать, что моя семья — это шесть (условных) членов прото-миньяна.

А так как моя дочь вышла замуж, то можно посчитать и зятя — доведя состав группы до семи. Или наоборот — не считать замужнюю дочь, так как у нее своя семья.

Все эти расчеты — это часть динамической “математики”, позволяющей нам искать способы расчета, которые приблизят нас к возможности работать с миньянной системой в начале процесса, пока мы находимся в статусе 'узок круг их и далеки они от народа”.

И это также повышает ценность семейных участников проекта

При этом ни в коем случае не умаляя тех, кто еще не создал семью.

Можно сказать, что мы как бы присваиваем “миньянные баллы”.

Жена и дети — дают баллы в расчете начального миньяна.

При этом можно учитывать и коэффициент соответствия классическому миньяну.

В определенной системе — дети старше 13 могут цениться как бы больше,

Мужчины могут цениться больше женщин,

Евреи могут цениться больше неевреев

(если у разработчика — нееврейская жена, то ее можно тоже посчитать)

Эта математика должна восприниматься очень аккуратно, чтобы не обидеть женщин, неевреев и детей……

В идеале хорошо иметь 10 классических миньянных евреев плюс еще сколько угодно остальных сознательных желающих быть частью проекта, которым мы рады и которых мы ценим.

Но наша промежуточная “бухгалтерия” может быть полезна, чтобы мочь строить мета-миньян при отсутствии классического миньяна……

И это может быть полезно при выстраивании групп, которые хотят обрести весомый статус в глазах Б-га.

(Такие вот рассуждения по поводу Суда над Сдомом)…

Тема ещё имеет различные ответвления, но для начала поставим здесь “точку с запятой”.

Еще в этом разделе на сайте рава Меира Брука meirbruk[dot]net в разделе «Статьи» — «Материалы о проекте 8День»

Author

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About