Create post

РАБОТА С СОЗНАНИЕМ. ВТОРОЙ ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ

Меир Брук 

Автор: M. Bruk

07.02.2016 16:57

Мы продолжим наше планомерное освоение идеи — черпать из списка элементов, сотворенных в шесть дней творения — структуры сознания.

В сюжете про первый день мы говорили о том, что свет и тьма могут символизировать продуктивные механизмы.

Добавим еще один маленький фрагмент — к концепту тьмы.

Заметим, что здесь речь идет о тьме не как о вредоносном объекте, а о благотворном.

То есть вредную тьму убирает полезный свет.

И потом в силу вступает полезная темнота.

=-=-=-=-=

Еще один образ полезной темноты — темнота в утробе матери.

Это образ беременности, то есть вынашивания.

В мистике (и в каббале в том числе) есть метафорическая схема — о том, что рождение идеи подобно рождению ребенка.

Сначала идет зачатие — или оригинальный инсайт (искра откровения).

Потом идет вынашивание идеи внутри мыслителя.

И наконец на третьем этапе идет рождение идеи, когда после обдумывания/вынашивания внутри человека она выходит во

внешний мир…

И работая в этой метафоре, мы понимаем, что идея должна «дозреть» или быть «выношена» и для этого необходимо правильное состояние.

И темнота как элемент сознания — может создавать эффект вынашивания идеи.

=-=-=-=

Кстати, оригинальный инсайт в каббале связан с мужской сфирой — хохма.

Вынашивание связано с женской сфирой — бина.

=-=-=-=

Есть и еще один родственный образ.

Если вынашивается не живое существо, а растение, то это происходит в виде семени — попавшего в ЧЕРНУЮ землю и происходит процесс проращивания ростка внутри земли.

И земля у нас не случайно черного цвета. Поэтому темнота первого дня — может быть символом «матери-сырой-земли», которая дает семени прорасти — перед тем как пробиться на поверхности.

=-=-=-=-=-=

Ну вот, пока мы тему первого дня «прикрываем», оставив возможность ее развивать — и находить и другие продуктивные способы интерпретации — для наших уважаемых читателей.

=-=-=-=-=-=

ДЕНЬ ВТОРОЙ

Главные элементы второго дня — верхние и нижние воды.

Здесь у нас тоже будет «богатство выбора» ассоциаций.

Начнем с различных психологических моделей.

Нижние воды — имеют самые разные формы.

Мы для начала возьмем образ ПОТОК (flow), который замечательно выражает особое состояние сознания.

Есть одноименная знаменитая книжка «Поток»

(в оригинале “Flow”. Автор — Mihaly Csikszentmihalyi).

В ней автор описывает состояние потока, которое характеризует мышление счастливого человека.

Он как бы движется в потоке, плавно, но неумолимо приближаясь к цели…

На эту тему лучше отослать читателя к книге

www.amazon.com/Flow-Psychology-Experienc

e-Perennial-Classics/dp/0061339202

или ее русскому переводу.

=-=-=-=-=

Верхние воды — могут (в том числе) выражаться в метафоре «Облако».

Это очень модный и популярный нынче термин, используемый в мире коммуникационных технологий.

Но этот образ гораздо богаче.

Главное свойство такого режима сознания «легкость» мышления.

Ценное его свойство — возможность ПОДНЯТЬСЯ над суетой и рутиной бренного мира.

=-=-=-=-=

А теперь почувствуйте разницу.

Поток течет, плотно соприкасаясь с миром, и возможно даже орошая окружающую долину.

Облако плывет, летя НАД миром, но зато видя его с высоты, обозревая далеко…

=-=-=-=-=

Оба этих образа имеют побочные эффекты.

Может быть агрессивный/грозный поток (даже цунами), когда сила воды разрушает на своем пути.

Этот же процесс может быть и в сознании, когда хрупкие структуры (например, мысли) сметаются чем-то слишком активным.

=-=-=-=-=

Так, например, одной из причин разделения мужчин и женщин в синагоге — является понимание того, что весьма хрупкий образ Б-га в голове молящегося может быть сметен сильным драйвом, который провоцирует вид женщины, гораздо более «живой» чем абстрактный Б-г.

Облака могут быть связаны также с выражением «витать в облаках» или грезить.

Человек может оторваться от реальности, но не с целью духовного возвышения, а из–за проблемных аспектов сознания (назовем это так).

Таким образом — осваивая структуры поток и облако — необходимо знать их продуктивные и контр-продуктивные аспекты.

=-=-=-=-=-

Верхние воды могут также символизировать дождь, как дающий живительную влагу процесс.

=-==-=-=-=

В самом начале Торы есть также сюжет о том, что первая молитва Адама была в виде «Просьбы о Дожде».

И мистики разворачивают эту метафору в самые разные жанры, в том числе и в жанр Б-жественной помощи нашему сознанию.

=-=-=-=-=-=

Этот образ можно использовать, например, на экзамене, когда Вы чувствуете, что в Вас сидит какая-то полезная мысль, но не можете ее «разглядеть».

Визуализируя процесс «Б-жественного дождя» Вы можете пробудить эту мысль, подобно зерну, уснувшему в сухой почве и пробудившемуся от влаги выпавшей с Неба.

=-=-=-=-=-=

Но и здесь могут быть побочные эффекты.

Говорят мудрецы, что в земле могут быть и семена сорняков.

И дождевая вода пробуждает как полезные, так и не слишком полезные «семена».

И мы должны быть готовы «фильтровать» то, что «вырастает» в нашем «огороде»…

=-=-=-=-=

Другие аспекты работы с образами второго дня.

— Вода — хранит информацию. То есть возникает память.

Верхние и нижние воды.

— Возможно разделение на более важную (верхние) и менее важную (нижние) часть сознания.

То есть возникает возможность иерархии, хотя бы первичной — на два элемента.

— Возникает возможность рефлексии. Если есть две части сознания, то одна из частей может осмыслять другую.

Кстати, поверхность воды обладает зеркальностью, то есть отражением или рефлексией.

=-=-=-=-=

Могут быть и другие способы интерпретации образов из списка Торы.

Я хочу пожелать нашим читателям — развить в себе способность формирования в сознании структур со свойствами упомянутых образов…

(продолжение следует)

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author