О ПРАКТИЧЕСКИХ АСПЕКТАХ ЭВОЛЮЦИОННОГО ПСИХОАНАЛИЗА

НА КОНЯХ ТРОЯНСКИХ!

После публикации в ПСИХОАНАЛИЗЕ моей статьи ВЗГЛЯД И ФИГОВЫЙ ЛИСТ я получил немного комментариев — все не профессиональные, не интересные, но заблудилась в нашу дискуссию одна психологица профессиональная и не замедлила дискуссию покинуть, говоря: Жизнь зародилась в воде, но что мне твой эволюционный психоанализ дает практически?

Действительно, никаких терапевтических рекомендаций я не предлагал. Мой подход философский — понять, объяснить себе и другим — потом думать о лечении! Так действовал Фрейд: искал истину и соответственно менял методики.

В ту ночь я плохо спал, бегство психологицы меня расстроило, когда же все–таки уснул, явилась она, а может совсем не она во сне, все с тем же своим настырным вопросом

Что делать?!

Вопрос Ваш древний как мир, и такой же сложный. Но никуда не деться от принципа: сначала понять психологию — потом давать практические рекомендации, давайте попробуем еще раз разобраться:

Напрасно Вы думаете, что моя эволюционная сексософия это погружение в океан и в филогенетическое детство только ради путешествия, мой телесекс может очень многое дать и терапевту и пациенту! Начну опять с Библии:

Все мы читали про голый рай, и Вы знаете, он чем-то напоминает мне подводное царство, где есть взаимо созерцание (телесекс) но нет телосекса. Почему это рай, и почему с началом телосекса рай кончается — жестокое изгнание?!

Можно бесконечно гадать, что думали сочинители библии, укажу лишь на одну весьма и весьма тяжеловесную причину: При телесексе нет ревности! Кто доплыл до рыбьего форума (а доплыть очень тяжело, и это механизм отбора) но кто доплыл, тот извергает семя в пространство в присутствии и на глазах самцов, самок — первозданная оргия! Ревности здесь нет.

Все меняется с выходом жизни на сушу, тут нельзя извергать семя в пространство, необходимо донести его до совершенно определенной точки, до вагины самки, а в вагине двое не помещаются — только один, а желающих много как в кобелиной очереди за сукой во время ее течки. Вот тут и открывается самый страшный ящик пандоры — РЕВНОСТЬ, важность его для биологической и человеческой истории переоценить невозможно. Достаточно сказать, что сексуальная мораль наша на 90%

состоит из ревности, но об этом надо говорить отдельно, читайте мою книгу и статьи.

Ненависть, вражда, садизм — все это от ревности, но самое смешное, нет трагическое, что и благопорядочная мораль, сама того не понимая, беременна ревностью-садизмом-садоморализмом, и об этом тоже надо говорить отдельно! Читайте мою книгу САДОМОРАЛИЗМ

https://docs.google.com/document/d/1OLGK2RkskD71q1nKRwMF1e0KeIqPhvFDf1RtbSQCuoY/edit?usp=sharing

Но еще смешнее, нет трагичнее, что сам психоанализ в своем подсознании заражен садоморализмом и таким образом превращается в троянского коня, которого щедро дарят пациентам.

Вот великий Фрейд, который громит нещадно религиозные запреты, почему-то произвел психоанализ религии слишком однобоко, раскрыл первобытное отцеубийство, и его следствие — подчинение договору братьев отцеубийц — закону.

Но если бы Фрейд расширил и углубил взгляд, то понял бы, что справедливо обвиняя религиозные законы-запреты, он говорит по-существу не обо всей религии, а только о монотеизме, еще немного и его психоанализ обнаружил бы в подсознании патриархального бога вытесненную им БОГИНЮ. А вытесненное из сознания, из религии не вытесняется, как блестяще доказал сам Фрейд, из души, и потому вытесненная из монотеизма и сознания богиня, оттуда из подсознания властно повелевает мужику совершать страстное эксгибиционистское ей поклонение — молитву, которой ни один священник не обучал, только запрещали. И никто не знает и узнать не пытается, откуда эта неудержимая и смертельно опасная страсть, когда поклонник не получает от женщины-богини ничего кроме ВЗГЛЯДА, можно ли это объяснить рационально, материалистически? Нет, магия взгляда она божественна, ведь это тот взгляд, который создал жизнь, а жизнь создают только боги!

ВЫСВОБОДИТЬ из ОКОВ МОНОТЕИЗМА БОГИНЮ! Это, может быть главная моя практическая рекомендация! Вам кажется это насмешкой: как практически освобождать богиню?

Но тут я заметил, что за спиной моей собеседницы собралась большая аудитория

и я вещаю перед ней.

И я говорю, эволюционный психоанализ даст многое: прежде всего обратим внимание на то, что эксгибиционистское поклонение, которого богиня требует от мужчины, есть наслаждение, она носитель гуманного начала религии!!! Женский образ появляется и в христианстве — БОГОМАТЕРЬ, и она воплощает гуманную идею всепрощения!

В исламе богини нет, как нет и идеи всепрощения — только сила и жестокость, женщина угнетена, порабощена!

Я представил обычную молитву — раскрытие души перед всевидящим оком божьим, как акт по сути эксгибиционистский, но эксгибиционисты — в основном мужики (у женщин экс тоже есть, но иной). И возникает вопрос: заставляя мужчину эксгибиционировать перед богом, а не богиней, монотеизм таким образом принуждает мужика к некоему гомосексуализму — это не та молитва наслаждения, какую совершает он перед богиней — это молитва принуждения, не приносящая не только наслаждения, но и душевного умиротворения, умножающая негатив-невроз. В религию очень сильно подмешан ревнивый садоморализм — тоже троянский конь!

Фрейд нарисовал нам образ норовистого коня — инстинкта, который несет на себе слабосильного всадника — разум. И Фрейд по существу призывает дать свободу коню-инстинкту (сексуальным фантазиям) — это намек, но очень ясный на то, что индивиду и обществу необходима сексотерапия. Но этого слова “сексотерапия” ни Фрейд, ни его последователи не произнесли, они не организовали, не возглавили общественную борьбу за отмену бессмысленных секс-запретов, сеющих неврозы, психозы, человеческие страдания и ненависть — садоморализм! Психологи в свою очередь дарят пациентам мораль, в подсозании которой скрыты интенции, запреты моралиста — психологического главначпупса — садоморала!

Если бы я был психотерапевтом, то основополагающим принципом для меня было бы известное речение Фрейда:

Человек выздоравливает, давая волю своим сексуалным фантазиям!

Что может быть яснее, прямой вывод отсюда: помоги ближнему — пациенту, насколько это возможно, осуществить его секс-фантазии?!?? Но! Тут-то все и обламывается — вся психология, медицина ничего не значат — вместо них вторгается и воцаряется САДОМОРАЛИЗМ! Объяснять это слово не надо, оно понятно — это мораль в подоплеке которой садизм — явление, если не тотальное, то весьма распространенное. Об этом я написал 30 лет тому книгу, которую привел выше.

Не вы, терапевт, а полицейский в мундире, судья в мантии, ведомые на поводке садоморалистами и садофеминистками, они будут решать, что хорошо и что плохо для пациента. Можете вообще идти гулять, зачем вы? Когда есть полицейский в мундире и судья в роскошном парике, не путайтесь под ногами, не мешайте им вершить свое правое дело!

И вершат, вершат! По всему миру гремят показательные суды типа сталинских над слабым мужским полом за малейшую невольную вольность: тот коснулся ее колена 30 лет назад и сегодня покончил с собой в предвидении секс-инквизиции, как метко охарактеризовала это Юлия Латынина. Садоморализм веками был патриархальным, теперь его перещеголял в разы садофеминизм, потому что всякое массовое движение быстро переходит в стадию экстремизма… Масса действует всегда одинаково из кого бы она ни состояла, поэтому в массовости своей феминизм теряет свою специфику, то есть себя теряет, он превратился в банальное властолюбие. Например феминистки объявляют проституток жертвами, и тем назначают себя попечительницами, распорядительницами властительницами так завладевает душами и женщин и мужчин, отнимая у них право решать за себя самим. Это и есть высшее унижение и дискриминация тех и других, а лишение их наслаждений — квинтэссенция садоморализма!

Фанатизм на востоке патриархальный

На западе он феминистский

Что единит их, однако фатально

Тот и другой фанатизм садистский

Ящик Пандоры, которая конечно оказалась феминисткой, раскрыт давно, и секс-инквизиция буйствует! С жонглерской легкостью она превращает слово “ухаживание” в диковинное слово “харассмент”, и гильотина опускается.

Все в полном противоречии с заветами Фрейда, ибо масса действует по своим законам, изначальные лозунги как свобода, равенство и братство массовость превращает в гильотину!

И Опять Вспоминается в этом аду голый рай!

Для понимания нашей психологии Фрейд обращался к раннему нашему детству: различил там оральную, анальную, генитальную фазы и весь скрытый эдипальный комплекс… скрытое он прозорливо раскрыл, а вот явное, то что выставляется на показ, ни он, ни его последователи не видят в упор, не видят эксгибиционизм!

Конечно дитя не эксгибиционирует, но в том-то и дело, что ему это не надо!

Может вы не знали, но установлено наукой, что младенец рождается голым! Так он и остается до трех-четырех лет. Голый, он окружен любовью, принят таким как есть, случайные и неслучайные прикосновения к письке, окрашивают эту наготу в райский цвет.

Но в три года, как писал об этом еще Гегель, является воспитатель и говорит ребенку, что его тело постыдно, порочно, неприлично, некрасиво, и тогда этот моралист расчленяет тело ребенка на части хорошие и плохие, так что потом очень трудно обрести вновь свою целостность. Ребенок сопротивляется, но силы не равны. Вот этот голый рай, не библейский, а реальный — грандиозная стадия детства, не удостоившаяся внимания ни Фрейда ни фрейдистов, не получила и своего названия. Нет слова — нет явления, так назовем ее “райская, или эдническая” стадия детства — это настоящая, счастливая жизнь, которая старанием воспитателей уходит в подсознание иногда более, иногда менее глубоко, но это духовное богатство остается с нами всю жизнь.

Говорят, каждый должен хранить в себе ребенка до конца дней, и эта хранимая ценность — голый рай раннего “эксгибиционстского” детства. Это уже не из–под воды, из нашего земного детства голос об экзистенциальной роли наготы — языка тела! И мы живем, нет пытаемся жить этим раем всю свою жизнь. Это стадия эксгибиционистская, но эксгибиционизм здесь не намерен и неосознан! Райской стадии этой почему-то не заметили психологи, но зато хорошо заметили воспитатели, религия наложила первый свой фиговый запрет именно на наготу, а потом уже секулярные воспитатели добавили свои роскошные и громоздкие одежды и железную маску на наши чресла.

И вот дитя уже в половозрелом возрасте в постели с женщиной! Как в филогенезе телесекс предшествовал телосексу, так и в постели эксвуайеризм-прелюдия предшествует телосексу, и некоторые говорят, что прелюдия важнее, в ней человек обретает утраченный в детстве голый рай, сочленяет вновь расчлененное моралистом свое тело, плохие части становятся очень хорошими, и оба партнера “выздоравливают, воплощая свои сексуальные фантазии!” Все по Фрейду! То что миллиардами лет развивалось в филогенезе, в постели сокращается до… впрочем счастливые часов не наблюдают.

Есть тут и единство и противоречие между двумя этапами сексуального филогенеза. Была у меня любовница, которая любила это делать перед большим зеркалом — единство экса и секса. А вот один парень рассказал мне забавную деталь: проникая в женщину, он испытывает сожаление, что его член в это время не виден — противоречие двух эр. Мораль сей басни такова: рай он все–таки голый: под водой, в библии, в детстве и во взрослой нашей жизни, отсюда лозунг: освободить наготу — язык тела и само тело!

Слово лечит, слово калечит, но молчаливый язык тела говорит в тысячу раз мощнее! Эволюционный психоанализ доказывает жизненную важность телесно-сексуальной коммуникации. Тысячи и тысячи нудистов подтверждают это пересекая огромные расстояния, чтобы принять голую психотерапию на нудистских пляжах, но ведь это только летом и страшно далеко, а секс ведь нужен весь год, и конечно не за морем, дома! Что же Вы не используете, господа психотерапевты наготу — это мощное целебное средство?

Ш-ш-ш! Как бы моралист не услышал!

Но там где прелюдия, там и постлюдия — телосекс — реализация секс-фантазий — наслаждение-выздоровление!!! Какое изобилие лекарств!!! Почему вы их не используете? На первый случай выпишите пациенту рецепт вроде этого:

Испугались бегемоты,

Зашептали: "Что ты, что ты!

Уходи-ка ты отсюда!

Как бы не было нам худа! "

Да, господа психотерапевты, не вы будете решать как врачевать сексуальные травмы пациентов — бегемоты, тараканищи, моралисы с приставкой садо, садофеминистки, ведущие на поводке полицейских и судей — они будут решать, идите гуляйте, не путайтесь под ногами…

А вот как действуют садоморалистки: в Израиле они добились криминализации клиентов проституток, тем забрав хлеб у женщин, наслаждения у мужчин, и в этом ведь наслаждение садиста/тки — ему, ей хорошо, когда вам плохо!

В своей книге я поставил вопрос ребром: секс — это хорошо или плохо? Ответ мне дал такой шедевр человеческой культуры как гарем: Властитель берет себе 300 жен, триста наложниц и триста евнухов, и эта мерзость подносится как моральный закон! Тут по крайней мере четко просматриваются два стандарта: секс властителя — прекрасно, а вот если евнух и жена-рабыня будут пойманы на какой-нибудь попытке…. Оба будут казнены — их секс преступен, аморален… плаха! Так секс — это хорошо или плохо? Не знаю, судите сами.

Но может наше цивилизованное общество поможет разобраться? Оказывается, действует тот же принцип: вот секс кинозвезд и прочих кумиров — предмет нашего любования, восхищения и зависти — прекрасно! А вот секс неудачников, социально и физически слабых, тем более отклоненных — плох, проблематичен, аморален (клиенты проституток и пр.) Кумиры моралистам не подвластны, а вот социально слабые становятся добычей моралистов, назидателей, угнетателей… Так что есть секс кумирический и химерический — первый хорош, второй очень плох, грешен, преступен.

А все дело в том, что сексуальная мораль есть искусственная замена естественного отбора, в нас живет инстинкт восхищения сильными — ненависти к слабым, последняя проявляется в основном в сексе. И все это облекается в формы морали, закона. Секс плох именно тогда, когда он хорош — для отверженных, им не положено.

Садофеминистки неустанно, отчаянно боролись, требовали объявить проститутку, не спросясь у нее, жертвой и тем назначить себя попечительницами, моралистками, диктаторшами, забрав тем самым у взрослых людей право решать за себя самим, и это, как я уже сказал, высшее и противозаконное унижение, дискриминация тех и других.

И вот лишив клиентов секса, их созывают на собрания, где будут читать им мораль: как плох секс и как возвышена садо мораль. Мораль вместо секса — это архетип садоморализма!

И вот психоаналитик не замечает, что он находясь под началом садоморалиста, невольно вносит в свою проповедь кастрирующие запреты диктатора, тем превращая свою проповедь в троянского коня, несущего смыслы отрицательные, вредные.

Чтоб не быть голословным, укажу на то, что “хозяин” позволяет психотерапевту пользоваться только словом, а вот язык тела, тот самый с которого начался наш роман, был и остается табу. Тот билет, что я привел сверху, психотерапевт выписать пациенту просто не имеет права, моралист не позволит. А кто лечил Ван Гога и Лотрека — проститутки, а что им дали врачи? Обоих засадили в психушку.

“Хоть целый день кричи халва — во рту слаще не станет”, психоаналитик говорит пациенту слова умные, но даже они не заменяют ни халву ни секс. В арсенале терапевта наряду с самыми умными словами должно быть и что-то телесное.

Долой монополию слова — слово языку тела! Вот и главная моя практическая рекомендация! А язык тела понятие растяжимое, тут и телесекс, который естественно переходт и телосекс. Помните как у Маяковского: “Ночью хочется звон свой спрятать в мягкое, в женское”. Маяковский был мастер слова, но “мягкое женское” это ему не заменило, умные слова психоаналитика тоже не заменят! А разве хозяин дозволит ему что-то кроме слов? И вот я украдкой позволю себе вернуться все–таки к языку тела, только ни в коем случае не следуйте моим советам,как бы не было нам худа!

О психотерапоидной важности наготы я уже говорил, добавлю, что свободная нагота дана всем живым существам, их тела — они же их внешние половые органы, по телам их голосам, запахам (все это я объединяю словом ВЗГЛЯД), собаки узнают собак и не путают с кошками. Так и у людей, помышляя о любви, мы сразу начинаем думать о своей внешности, прихорашиваться — наше тело — наш внешний половой орган!.

Свободную наготу можно сравнить с океаном, из которого мы вышли — это какой-то минимальный-естественный уровень психосексуальной коммуникации, необходимый для душевного равновесия. Подобно океану, этот уровень волнистый, есть взлеты и падения, но ниже уровня океана — нет дыхания, в той или иной мере возникает

комплекс фантомной кастрации — самопотери. Это очень важный момент совершенно не замеченный психологами. Процитирую слова из моего же манифеста: Почему без женского взгляда мужчина иногда теряет уверенность в том, что у него есть член? Это весьма интересно, член то на месте в этом легко убедиться, а субъект испытывает жуткое чувство его исчезновения, потери — я называю это ФАНТОМНАЯ КАСТРАЦИЯ. Явление которое не удостоилось внимания гигантов мысли, и нуждается в тщательном изучении.

Одна юная еще девственница когда-то сказала мне: “вот у меня красивая грудь, но ведь она для кого-то, чтоб кто-то ею любовался, ею наслаждался, а без этого кого-то она мне как-будто и не нужна, ее как будто и нет!” — это женский вариант фантомной кастрации, и кто знает, где границы этого явления, потери себя, потери самолюбви, потери самооценки? Мужской эксгибиционизм показывает нам четко, что главным героем этой драмы является ВЗГЛЯД! Ощущение утраты своего тела и у мужчин и у женщин — источник психосексуальных проблем. Крайними формами протеста являются вуайеризм — эксгибиционизм ведущие человека за решетку, а альтернатива держать в тюрьме плохие части своего расчлененного моралистами тела, доставляет человеку невыносимые муки, которых он в конце концов не выдерживает, крадет то что у него украдено — наготу, свое тело, и за минуту секс свободы обретает бессрочную тюрьму. Если человек ради минуты наслаждения-поклонения богине — отдает свою честь и жизнь, можно и нужно представить себе огромность его нужды! Как же можно не заметить этого психосексуального колосса и не уделить ему должного психологического внимания, попытаться как-то помочь??? Рационально в земных понятиях магию взгляда объяснить невозможно — только через океан и небо!

Объяснения! Смешно, какие объяснения? Садоморалам, их слугам полицейским и судьям давно все ясно, они просто хватают за шкирку и в палату № 6. Еще вчера так судили гомосеков с полной уверенностью в непогрешимой своей моральной правоте. Те, собрав мощный электорат вырвались из когтей садом оралистов, а эти нет, и с той же уверенностью судят страшных этих преступников, за то что крадут то что у них украдено — их тело. И кто, когда какой психолог выступил в защиту глубочайшего естественного и в общем безобидного инстинкта?! Может только мой психоанализ прольет свет на проблему и на необходимость легитимации тела?

Однажды я предложил одной психологице занимавшейся психодрамой: Ваш и наш гуру Фрейд провозгласил удовлетворение сексуальных фантазий как высшую цель оздоровления души, почему бы Вам не придумать психодраму сексуальную, в которой пациенты и пациентки удовлетворят хоть часть своих фантазий!

Она побелела и покраснела: "Что ты, что ты! Зашептали бегемоты, Уходи-ка ты отсюда!

Как бы не было нам худа!" Но кому это повредит?! Возопил я!

Бегемотам, тараканищам, главнокомандующему ”сексглавврачу”- садоморалу, очень плохо, им когда вам хорошо, о них первая забота! — этот ответ я не услышал — понял.

Что ужасного происходит в Германии, или Голландии, где проституция легальна? Лечат Ван Гогов и Лотреков? А в ханжеском Израиле у проституток отнимают детей, тем совершая страшное преступление против матери и ребенка!!! Садофеминистки это изуверство одобряют!

ОБЩЕСТВУ НЕОБХОДИМА СЕКСОТЕРАПИЯ! И она стихийно возникла в глубине веков, — потому и называется древнейшая профессия, она должна быть не только легитимна, но и почетна, ибо я спрашиваю, кто лечил Ван Гога и Лотрека? Проститутки! Врачи только засадили обоих в психушки, так почему не присвоить женщинам звание сексотераписток?

И психодрама может и должна быть сексуальной, несмотря на все протесты бегемотов!

Одна психоаналистка Юлия Варра организовала в Москве целую сеть секс-клубов и снится мне что я как Ленин, стою на трибуне, протягиваю вперед руку и говорю Юлии и ее клиентам: Правильной дорогой идете товарищи! Тут я проснулся к садоморалистской реальности!