Create post

ВЗГЛЯД и ФИГОВЫЙ ЛИСТ

V. L.

Известный доктор психологии, автор многих книг по психологии, имя скрыто, ибо это частное письмо

Спасибо, дорогой Михаил. Прочитал «О сексологии искусства». Очень интересно, густо-насыщенно, глубоко, неожиданно, парадоксально. Трудно высказать более детализированное мнение, это требует развернутого диалога, на который сейчас. увы, не имею времени.

Одно могу пожелать Вам — пишите дальше и больше, читателей у Вас будет много, критиков будет тоже хоть отбавляй, но такова судьба всех умеющих и, позволяющих себе роскошь мыслить оригинально.

С лучшими пожеланиями

Ваш д-р…

Михаил Заборов

ВЗГЛЯД И ФИГОВЫЙ ЛИСТ

Тезисы доклада в ученом обществе института Вайцмана, Реховот

Довелось мне побывать на французской ривьере, райское место, ни жары ни холода, пройдет дождик, освежит и снова солнышко, вода в море спокойная — бухты…! Почти весь берег превращен в нудистские пляжи. За тысячи верст слетаются сюда люди , чтоб насладиться райской свободой. Голые от мала до велика гуляют, играют, загорают, плещутся в воде… Никого нагота не шокирует и не растлевает — радость жизни, возвращение в голый рай!

И тогда всплыла в моей памяти одна маленькая газетная заметка: в израильской тюрьме повесился юноша, осужденный за то, что обнажил свои гениталии в неположенном месте. И повесился он даже не из–за самой тюрьмы, в которой отсидел уже 5 лет за те же действия до того, а из–за издевательств над ним заключенных. Вот тогда и поразило. Во-первых откуда эта страсть к само обнажению, в котором эксгибиционист ничего, решительно не получает, и которая так смертельна? А во вторых откуда эта столь же иррациональная ненависть, которая объединила судей, и воров, грабителей, убийц, ненависть к несчастному за ту самую наготу, которой свободно наслаждаются нудисты на пляжах и которая при этом никому не вредит. Та же самая нагота — веселиться и виселица за одни и те же деньги! Миллионы нудистов — миллионы доказательств того, что нагота никому повредить не может, если вообще нужны этому доказательства, но судьи и убийцы объединяются, солидаризируются в ненависти и в убийстве несчастного юноши, как-будто есть миллион доказательств обратного — страшной вредоносности наготы, миллион доказательств, что несчастный эксгибиционист — он злостный вредитель. Вспомните, еще ведь совсем недавно так же точно судили, казнили гомосексуалов, сегодня парад гордости в Иерусалиме!

И произошло садисткое убийство! За одни и те же деньги веселиться и виселица! Человек образ и подобие божье, он же подобие сатаны, его обнажение — достойное казни преступление! Можно ли назвать такое общество рациональным, цивилизованным? Такой суд здравомыслящим, или в цивилизованном обществе сегодня как испокон веков царит неистребимый, ревнивый сексфанатизм-садизм?

И где все душелюбы и людоведы: писатели, психологи, глубочайшие психоаналитики, свободные журналисты… где, когда, кто из них поднял свой голос в защиту естественнейшего права всякого живого существа на наготу?! Это приходится делать, старому еврейскому Дон-Кихоту автору сих строк. Очень захотелось мне понять этот абсурд и ответить всего лишь на два вопроса:

ПОЧЕМУ ЗАПРЕЩАЮТ и ПОЧЕМУ НАРУШАЮТ?

***

.

ОХОТА ЗА ПОТЕРЯННЫМИ СЛОНАМИ

за Крыловскими, за непримеченными — за кардинальными явлениями, фактами, которые почему-то не приметили классики философии и науки. Пойдет речь о двух-трех… слонах, не примеченных и в упор не замечаемых фрейдистами.

ФИГОВЫЙ ЛИСТ

Начну с общеизвестного мифа о “грехопадении”. Когда отведали Адам и Ева запретного плода с древа познания добра и зла, первое что познали: главное зло — это нагота и сплели себе пояса из фиговых листьев. Но тут же кончился и рай, разверзлась юдоль страданий.

ПОЧЕМУ КНИГА КНИГ УДЕЛЯЕТ СТОЛЬ ВАЖНОЕ МЕСТО КАЗАЛОСЬ БЫ НЕЗНАЧИТЕЛЬНОМУ, ЧИСТО КОСМЕТИЧЕСКОМУ ФИГОВОМУ ЗАПРЕТУ?

ПЕРВЫЙ ЗАПРЕТ ПАЛ НА САМЫЙ ПЕРВИЧНЫЙ И САМЫЙ ГЛАВНЫЙ СЕКСУАЛЬНЫЙ ИНСТИНКТ — «ЭКСВУАЙЕРИЗМ» (эксгибиционизм+вуайеризм, другие названия инстинкта: ВИЗИОНИЗМ, СКОПОФИЛИЯ) — ЭТО И ЕСТЬ ТОТ ИНСТИНКТ, КОТОРОГО НИ ФРЕЙД НИ ФРЕЙДИСТЫ СОВЕРШЕННО НЕ ПОНЯЛИ, ПОЧТИ НЕ ПРИМЕТИЛИ

и погрязшие в своих догмах, в упор примечать не хотят. Эксгибиционизм и вуайеризм хорошо известны, но осмыслены как некая мелкая и достаточно экзотическая сексуальная аномалия — девиация. А нам предстоит доказать, что

ЭКСВУАЙЕРИЗМ — НАЧАЛО И СМЫСЛ ВСЕЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ!

КНИГА КНИГ ТАКИ ПОНЯЛА И ПРИЗНАЛА ПЕРВОСТЕПЕННУЮ ВАЖНОСТЬ «ВЗГЛЯДА» КАК МЫ ЕГО ПОНИМАЕМ — ВАЖНОСТЬ ВУАЙЕРИЗМА-ЭКСГИБИЦИОНИЗМА, ПРИЗНАЛА ЭТО ЧЕРЕЗ ИХ ОТРИЦАНИЕ, ЗАПРЕТ, КОТОРЫЙ ВЫНЕСЛА В НАЧАЛО СВОЕЙ ИСТОРИИ.

Библия не лучший источник для изучения истории фактической, поэтому наши доказательства мы строим не на Библии, а на естествознании и они просты:

ЖИЗНЬ И СЕКС ЗАРОДИЛИСЬ В ВОДЕ, А В ВОДЕ РАЗМНОЖЕНИЕ ПРОИСХОДИТ БЕЗ ТЕЛЕСНОГО КОНТАКТА, ДИСТАНЦИОННО — ЭТО ТЕЛЕСЕКС (ЭКСВУАЙЕРИЗМ, ВИЗИОНИЗМ, СКОПОФИЛИЯ) В ОТЛИЧИЕ ОТ ТЕЛОСЕКСА. Отсюда понятно, что психоанализ надо начинать не с Эдипова, а с эксвуайеристского комплекса, который «всего лишь» на миллиарды лет старше Эдипова! Вот это и требует радикального пересмотра психоанализа.

ПЕРВОБЫТНЫЙ ОКЕАН НЕ УШЕЛ НАСОВСЕМ ИЗ НАШЕЙ СУХОПУТНОЙ ЖИЗНИ, НО СОХРАНИЛСЯ В ОКЕАНЕ НАШЕГО ПОДСОЗНАНИЯ — ТЕЛЕСЕКС!

А ТЕЛОСЕКС в некотором смысле — ловушка природы: самец и самка стремятся к удовольствию, а природа их на этом «ловит», заставляет следовать неведомым ее замыслам, стать родителями, участвовать в процессе биопроизводства-эволюции.

ТЕЛЕСНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ ПОНЯТЬ «ЛЕГКО», НО ЧТО ЖЕ ДВИЖЕТ ЭКСГИБИЦИОНИСТОМ И ВУАЙЕРИСТОМ — ТЕЛЕСЕКСОМ, ПРИ КОТОРОМ НИКАКОГО ТЕЛЕСНОГО КОНТАКТА НЕТ? ОЧЕВИДНО, ЧТО ОСТАЕТСЯ ЛИШЬ ОДИН КОНТАКТ — ДУХОВНЫЙ! ЧТО ОН СОБОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ — ЭТО И ЕСТЬ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ВОПРОС НАШЕГО ПСИХОАНАЛИЗА.

Фиговый запрет — обязательная одежда есть величайший сублимирующий фактор, ограничивающий секс и переводящий сексуальную энергию в другие виды деятельности, в работу, творчество. Об одежде можно и нужно сказать очень много хорошего. Без одежды невозможно представить цивилизованное общество. Но одно дело одежда, другое ее обязательность, принудительность одежды, она имеет и травмирующее воздействие на психику, что выпало из поля зрения психологии, и нам придется сосредоточиться именно на отрицательных сторонах фигового запрета, породивших разнообразные формы “фигоборчества”, с которых мы начали наш рассказ.

Что кроется в дистанционном сексуально-духовном контакте? Очень многое, что хотя бы частично попытаюсь объяснить. Пока скажу лишь , что

ФИГОВЫЙ ЗАПРЕТ ПРИ ВСЕЙ СУБЛИМИРУЮЩЕЙ ЕГО ПОЛЬЗЕ, ОДНОВРЕМЕННО ЯВЛЯЕТСЯ И ПЕРВЕЙШЕЙ, ШИРОЧАЙШЕЙ И ВАЖНЕЙШЕЙ ДУХОВНО СЕКСУАЛЬНОЙ КАСТРАЦИЕЙ.

Но способны ли мы представить себе духовность примитивных существ в морских глубинах, а ведь получается, что именно в этих глубинах обретаются высоты платонизма — любви на расстоянии. Рыцарская куртуазная поэзия — лишь словесная экспликация того глубинного платонизма.

Если в телосексе тело функционирует как тело, то в телесексе, оно поднимается в некий более высокий духовный, «интеллектуальный» регистр —

В ТЕЛЕСЕКСЕ ТЕЛО ФУНКЦИОНИРУЕТ КАК ПРИРОДНЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ЯЗЫК, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНУЮ ЖЕ СЕКСУАЛЬНО-ДУХОВНУЮ КОММУНИКАЦИЮ. Вот на этот жизненно необходимый экзистенциальный язык, на жизненно необходимую, первичную телесно-духовную коммуникацию наложен первый же моральный, а вернее аморальный запрет. Почему?! Ответ короток:

РЕВНОСТЬ!

РЕВНОСТЬ — ЭТО И ЕСТЬ ДРЕВО НЕЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА, НА КОТОРОМ ПРОИЗРАСТАЕТ ФИГОВЫЙ ЛИСТ ЗАПРЕТА.

Общественная мораль по-существу повторяет закон джунглей, по которому жизнь и секс принадлежат здоровым и сильным — слабые отвержены, съедены. Но этот закон джунглей моральное общество облачает в моральные же, этические, юридические, судейские парики и мантии, создает нормативы и рамки в которые дано попасть не всем, а все тем же здоровым, сильным, благополучным — остальные отвержены, осуждены морально и юридически — девианты. Только в сексе и нигде больше физиологическая аномалия может оказаться уголовным преступлением, ибо сексуальная ревность ревностна! Осуждены и 2 наших героя: эксгибицист, вуайерист, оба они

ФИГОБОРЦЫ

— те, что не смогли приспособиться, смириться с противоестественной сексуально-коммуникативной кастрацией и вынуждены красть то, что у них украдено. Эксгибиционист стремится сорвать фиговый лист с себя, вуайерист с других — обоих запрет душит, кастрирует, уничтожает. Вот тут следует разобраться, в чем состоит

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ЭКСВУАЙЕРИЗМА?

МЫ ЯВИЛИСЬ В ЭТОТ МИР, ЧТОБ ЕГО УВИДЕТЬ И БЫТЬ УВИДЕННЫМИ

— это самая общая формула нашего ПАНВИЗИОНИЗМА. Тут следует сделать существенную оговорку: слова «визионизм, увидеть, познать, взгляд …» условны, увидеть мир — имеется в виду, не только глазами, но постичь мир всеми шестью или более чувствами. ВИдение в этом широком смысле включает в себя и чувственное и интеллектуальное постижение мира, как в Библии слова «познал женщину» — включает в себя и теле и телосекс. Такое включение телосекса в телесексуальный контекст законно, потому что телесекс явился раньше и представляет собой более общий принцип.

Чтобы понять экзистенциальность визионизма, нужно обратиться к самым общим законам функционирования систем, вернуться далеко назад к истокам жизни, где просматривается связь биологической жизни с космосом. В космосе тела тянутся друг к другу, находясь на расстоянии. В биологии природа тоже разделяет-отдаляет полы друг от друга, для того, чтобы они потом тянулись друг к другу, взаимопритяжение на расстоянии сравнимо с телесексом? Нет, в космосе господствует принцип бесполой гравитации — центростремления, которое в человеческом обществе превращается во властостремление. К сексу это имеет отношение косвенное, а вот к либидо центростемление имеет отношение прямое. Дело в том, что либидо строится по космическому принципу: в нем есть две составляющих: центростремление — к власти, и сластостремление — секс.

И вот микрокосмосические системы — атом, молекула — это целая энциклопедия секса и экзистенции, причем последнее понятие приходится распространить и на неживые системы-организмы, если можно доказать, что атом, молекула не одушевлены?

В микромире господствует принцип полярный-половой. Атомы можно разделить на мужские и женские: у первых на внешней оболочке обретается «лишний» электрон, у женского атома на внешней оболочке имеется «дыра», совокупление происходит как и положено переменным движением лишнего электрона от него к ней и обратно, при этом рождается новый организм — молекула, включающая в себя родителей, как это делает зигота в биологии.

ПРИНЦИП ПРОНИКНОВЕНИЯ ОРГАНИЗМА В ОРГАНИЗМ И ЖИЗНЬ С НИМ, В НЕМ — УНИВЕРСАЛЬНЕЙШИЙ ПРИНЦИП-ЗАКОН ПРИРОДЫ, СЕКСА И ЭКЗИСТЕНЦИИ ВООБЩЕ, НАЗОВЕМ ЕГО ЗАКОН ПРОНИКНОВЕНИЯ-ЭКЗИСТЕНЦИИ.

причем, как сказано, приходится включить в понятие экзистенции организмы неживые.

НО САМЫЙ АРХЕТИПИЧЕСКИЙ ПРИМЕР ПРОНИКНОВЕНИЯ-ЭКЗИСТЕНЦИИ — ЭТО ПРОНИКНОВЕНИЕ СПЕРМАТОЗОИДА В “ИНОЙ МИР” В ЯЙЦЕКЛЕТКУ, ГДЕ СВЕРШАЕТСЯ ВЕЛИКИЙ ПАРАДОКС СМЕРТИ-ЖИЗНИ, СПЕРМАТОЗОИД И ПОГИБАЕТ И ОЖИВАЕТ ДЛЯ НОВОЙ, БОЛЬШОЙ ЖИЗНИ И ВСЯ МОЯ КОНЦЕПЦИЯ ТЕЛЕСЕКСА СВОДИТСЯ К ПРЕДПОЛОЖЕНИЮ, ЧТО ТЕЛЕСЕКС И ЕСТЬ СЕКСУАЛЬНО-ДУХОВНОЕ ПРОНИКНОВЕНИЕ В ДРУГУЮ ДУШУ И ОБРЕТЕНИЕ НОВОЙ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В НЕЙ, ОТСЮДА ЭТА НЕУКРОТИМАЯ СТРАСТЬ ЭКСГИБИЦИОНИЗМА С КОТОРОЙ МЫ НАЧАЛИ СЕЙ РАССКАЗ. А РЕЛИГИЯ ВЕРИТ, ЧТО ТАК ЖЕ ПРОНИКНЕМ В ВЫСШИЙ ДУХОВНЫЙ МИР, ГДЕ СОВЕРШИТСЯ ВНОВЬ ЭТОТ ПАРАДОКС СМЕРТИ-ЖИЗНИ, КАК ПРИ ЗАЧАТИИ.

Как сочетаются между собой полярный и бесполый гравитационный принципы в физике? Интересный и важный вопрос, но биология и социология показывают тесную связь обоих принципов: вожак в стаде, патриарх в обществе соединяют в себе власто и сластолюбие.

В иврите есть два хороших коротких слова

פלת и קלת

которые обозначают две основные функции динамической системы-организма : 1) Прием: материи, энергии, информации 2) Отдача выброс уже преобразованных материи, энергии, информации.

2 коротких слова показывают, что есть только 2 основных функции системы-организма, поэтому логично, что в нашем телесексуальном контексте всякое восприятие, видение, слышание, обоняние, познание… мы отнесли к вуайеризму, а отдачу, активность, самовыражение, само показ — к эксгибиционизму. И это потому, что мы не просто видим мир, в нас живет жажда видения, жажда познания, чувственно-интеллектуального, и это подобно сексуальному вуайеризму. Такова же жажда само показа, самопроявления во всех видах и формах — эксгибиционизм.

В телосексе — происходит то же самое, но здесь оба аспекта замыкаются, встречаются в бурном взаимодействии.

И все же самым главным героем нашего рассказа является

ВЗГЛЯД

понимаемый, опять же в самом широком смысле. Дело в том, что эксгибиционизм направлен не в пустоту, он обращен именно взгляду, зачем, почему?

ПРОНИКНОВЕНИЕ как мы его объяснили. Оказывается что вся цель нашей жизни в том, чтоб отобразиться, запечатлеться в этом взгляде, проникнуть в душу: ее, их, в души окружающих, и через то в божественную душу! Отразиться, запечатлеться, проникнуть — значит осуществиться, а нет, так нет — это самое главное в моей сексософии. Приведу один пример-доказательство экзистенциальности взгляда.

ВАН ГОГ

трудился всю жизнь, не получая никакой мзды, но он верил, что когда-нибудь придет зритель, увидит его картины, впечатлится и тогда жизнь художника осуществится, а нет, так нет — духовная смерть. Тут

ВЗГЛЯД=ЖИЗНЬ!

И возникает мысль, что во взгляде человеческом есть нечто магическое-сверхчеловеческое-божественное?! Может быть это главный момент нашей сексософии.

Осуществилась жизнь Ван Гога после его смерти во взгляде потомков!

Но ведь и солдат идет на смерть потому, что важнее жизни для него то, каким видят его соотечественники: героем, слабаком , трусом? Но может и художник и солдат — идеалисты, возьмем рыбу, ее в идеализме не заподозришь, за тысячи верст плывет она против течения, в изнеможении, чтоб достигнуть “ФОРУМА”, где собираются все сородичи, чтобы излить свое семя в присутствии и на глазах собравшихся — ЭКСВУАЙЕРИЗМ.

ВЗГЛЯД РЕАЛИЗУЕТ ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ! Отсюда формула

НЕ Я, НО МОЕ ОТРАЖЕНИЕ В ЗЕРКАЛЕ — ИСТИННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ЕСЛИ ЗЕРКАЛО ПЕРЕДО МНОЙ ДУХОВНОЕ.

Мы разделили теле и телосекс, потому что ТЕЛЕСЕКС — это и есть один из не примеченных и в упор не примечаемых фрейдистами психоаналитических слонов, а ведь с ним теряется главное — духовность секса. Но в жизни теле и телосекс идут вместе, сначала, как это было в истории, познаем партнера на расстоянии, а потом и близко. Телосекс влечет нас своими наслаждениями, но замысел природы и высшая цель выходят за пределы принципа удовольствия. У Фрейда секс — только удовольствие, и это примитив. Продолжением удовольствия по Фрейду является смерть. Этот странный вывод делается из чисто количественных соображений: удовольствие снижает напряжение, а смерть его обнуляет, вроде одно стремление? Но Фрейд совершенно забывает о качественной разнице между жизнью и смертью. Смерть тела неизбежна, но целью души является не смерть, как утверждает Фрейд (инстинкт смерти)

ЦЕЛЬ ДУШИ ПРОНИКНУТЬ, ЗАПЕЧАТЛЕТЬСЯ В ДРУГОЙ ДУШЕ, А ЗНАЧИТ И В ДУШЕ МИРОВОЙ, ЧАСТЬЮ КОТОРОЙ ОТДЕЛЬНАЯ ДУША ЯВЛЯЕТСЯ, И ТАМ В ДУХОВНОМ МИРЕ ОБРЕСТИ НОВУЮ ЖИЗНЬ. И ЭТО ТОЧНО КАК СПЕРМАТОЗОИД СТРЕМИТСЯ ПРОНИКНУТЬ В ЖИВУЮ КЛЕТКУ, ЧТОБ ОБРЕСТИ В НЕЙ СМЕРТЬ И БОЛЬШУЮ НОВУЮ ЖИЗНЬ — ПАРАДОКС СМЕРТИ-ЖИЗНИ. ЭТО РАССУЖДЕНИЕ-СРАВНЕНИЕ НЕ РЕЛИГИОЗНО, А ЛОГИЧЕСКИ ПОДВОДИТ НАС К ВЫСШЕМУ ДУХОВНОМУ МИРУ. КАКУЮ ЖЕ ЖИЗНЬ ОБРЕТАЕТ НАША ДУША, ПРОНИКАЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ-БОЖЕСТВЕННУЮ ДУШУ ПРИ ПОМОЩИ СЕКС СИМВОЛИКИ??? ЭТО НИЧТО ИНОЕ КАК ВОЗВРАЩЕНИЕ В ГОЛЫЙ РАЙ ИЗ КОТОРОГО ИЗГНАЛ НАС ФИГОВЫЙ ЗАПРЕТ.

ТЕЛЕСЕКС СВЯЗАН С НЕБОМ, ЗЕМНОЙ ТЕЛОСЕКС ЗАПЕЧАТЛЕВАЕТ НАС НА ЗЕМЛЕ В ТЕЛАХ И ДУШАХ НАШЕГО ПОТОМСТВА.

Новая жизнь, а не смерть и есть продолжение сексуального удовольствия.

ПАНСЕКСУАЛИЗМ+ПАНВИЗИОНИЗМ: РЕЛИГИЯ, КУЛЬТУРА, ИСКУССТВО.

Фиговый лист, наложил строгий запрет на наше тело, но вся фиговая цивилизация в определенном смысле представляет собой сублимированный эксвуайеризм.

РЕЛИГИЯ.

По Фрейду религия есть порождение Эдипова комплекса. Эдипов комплекс может и может как-то объяснить ислам с его безусловным подчинением патриарху-богу. Но в христианстве сильна идея всепрощения и для ее понимания необходимо привлечь идею эксвуайеризма. Молитва центральное действо религии — это самораскрытие молящегося перед всевидящим оком божьим с надеждой на его милость — это, по существу, эксгибиционизм! И именно здесь проявляется то главное, чего не заметил Фрейд в религии, проявляется ВЕРА. Фрейд заметил лишь подчинение договору братьев-отцеубийц — ЗАКОНУ .

Одним из важнейших проявлений культурного эксвуайеризма является

ИСКУССТВО.

И Маркс и Фрейд признаются в неспособности их метода понять искусство. Визионизм в нашей трактовке открывает в этом смысле очень важную и совершенно необходимую перспективу.

В нашем контексте артист выступает как эксгибиционист — зритель как вуайерист и вне этого контекста понять искусство невозможно. Телесекс — коммуникация телесно-духовная, искусство — духовная, но и здесь тело задействовано весьма активно. Духовно-коммуникативная сущность искусства ставит вопрос о языке искусства, отличном от других языков, и стоит заметить, что язык искусства в принципе антропоморфен (снова связь духа и тела). Но язык искусства — это отдельная тема.

Главное в искусстве его духовность. Искусство произошло от религии, религией оно и осталось, хотя можно сказать, что сама религия суть произведение искусства. Сегодня мы читаем детям греческие мифы как хорошие сказки, но во времена Сократа грек обязан был верить этим сказкам, и когда Сократ высказал сомнение, его приговорили к смерти. Искусство — вид религии, потому что оно создает идеалы, в которые верит, и в которые верят зрители, только сомневающихся не казнят, сегодня сомневающиеся создают свое новое искусство — свою религию, свою веру. И снова

ВЗГЛЯД публики реализует эксгибициониста-художника.

Художник творит для публики, но при этом публику идеализирует, почти обожествляет, то есть публика замещает роль божества, которому приносится жертва молитва — ТВОРЧЕСТВО.

ВИЗИОНИЗМ = ИДЕАЛИЗМ.

Спор между идеализмом и материализмом кажется неразрешимым: Гегель постулирует идеализм, Маркс — материализм, но постулаты принимаются без доказательств, ибо доказать их невозможно??? Между тем сексуальный филогенез представляет нам четкое доказательство первенства идеализма. Фрейду и фрейдистам кажется, что секс — функция наших половых органов, поэтому они много рассуждают о фаллосе. Между тем все наоборот: телесекс является сначала как тяготение космично-духовное, как идея, а потом в процессе эволюции образуются соответствующие органы любви, так что эволюционно половые органы — функция секса, не наоборот. Мое противоречие с Фрейдом в основном и состоит в том, что он материалист, а я идеалист и считаю отдельную душу частью божественной мировой души. Потому нам жизненно важно проникнуть в высший духовный мир, запечатлеться и быть в нем, и истинный рай он в другой человеческой-божественной душе.

Сублимированные эксгибиционизм и вуайеризм присущи всем.

Десублимированные эксвуайеристы считаются не только сексуальными, но и моральными уродами. В частности отмечается, что эксвуайеристский секс, он деиндивидуализирован, эксгибиционисту не важно какая перед ним женщина: красивая-некрасивая, молодая-старая? Важно, что это именно женщина, и в этой деиндивидуализации видят моральную и духовную деградацию девианта. Но, как ни странно это может прозвучать, речь тут снова о столкновении двух религий: фиговой религии ревности и сексуального запрета с одной стороны, и идущего от самой природы, и запечатленного в язычестве обожествления эроса, при котором

ЛЮБАЯ ЖЕНЩИНА ПРЕДСТАЕТ ВОПЛОЩЕНИЕМ ЖЕНСКОГО — БОГИНЕЙ АФРОДИТОЙ, ВЕНЕРОЙ, ЛАКШМИ… И ФИГОБОРЕЦ СОВЕРШАЕТ ПЕРЕД НЕЙ АКТ РЕЛИГИОЗНОГО ПОКЛОНЕНИЯ. ГОЛЫЙ РАЙ ПОЗВОЛЯЛ ТАКОГО РОДА МОЛИТВЫ — ДУХОВНОЕ СЕКСПРОНИКНОВЕНИЕ, СЕКСЗАПЕЧАТЛЕНИЕ, СЕКСЭКЗИСТЕНЦИЮ В ДРУГОЙ ЧЕЛОВЕЧЬЕЙ-БОЖЕСТВЕННОЙ ДУШЕ, ПОЗВОЛЯЛ ЭТО ВСЕМ, А ФИГОВЫЙ ЗАПРЕТ ЭТОТ ВХОД В РАЙ ЗАКРЫЛ, ОСТАВИВ ЕГО СИЛЬНЫМ, ВЛАСТЬ ИМУЩИМ.

И поставил Бог у входа в рай херувима с огненным мечом, чтобы он охранял рай. ТАК ЧТО ЭКСВУАЙЕРИЗМ — ПРИРОДНАЯ “РЕЛИГИЯ” ПОКЛОНЕНИЯ ЭРОСУ, ПОДАВЛЕННАЯ И ЖЕСТОКО ПОДАВЛЯЕМАЯ РЕВНИВОЙ ФИГОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, ЭТО БЕССИЛЬНАЯ, НО ОТЧАЯННАЯ БИТВА ЗА ВОЗВРАТ В ГОЛЫЙ РАЙ.

ПРЕЗУМПЦИЯ ДУХОВНОСТИ В СЕКСЕ — ЭТО ТОТ СЛОН, КОТОРОГО НЕ ПРИМЕТИЛИ ФРЕЙД И ФРЕЙДИСТЫ.

ХЕРУВИМ С ОГНЕННЫМ МЕЧОМ, ПРЕГРАЖДАЮЩИЙ ВОЗВРАТ В ГОЛЫЙ РАЙ ДАВНО ОБЛАЧИЛСЯ В ПОЛИЦЕЙСКИЙ МУНДИР, В СУДЕЙСКИЕ МАНТИИ, ДАВНО ПОРА ОТПРАВИТЬ ХЕР РУВИМА НА НА ПЕНСИЮ, И ДА РАСКРОЕТСЯ ДОРОГА В РАЙ!

Цитаты из Фрейда:…любовь в основе своей и теперь настолько же животна, какой она была испокон веков. (М.З. Животна и вместе с тем духовна, ибо животные духовны, человек монополизировал дух, но дух везде. Любовь осталась за скобками теории Фрейда)

Человек выздоравливает, давая волю своей сексуальности. (Почему же в цивилизованном обществе процветает сексинквизиция?)

Мы выбираем друг друга не случайно — мы встречаем лишь тех, кто уже существует в нашем подсознании. (В этом скрытое признание божественности души, идея предестинации.)

В ходе развития культуры из сексуального было извлечено столько божественного и святого, что оскудевший остаток стал презираться. (Монотеизм направлен на узурпацию секса биологически и социально-сильными)

Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса (Сегодня гремят по всему цивилизованному миру показательные суды типа сталинских над мужчинами за самые невинные проявления сексуальности.) ФИГОВАЯ СИФИЛИЗАЦИЯ!

Революция в психоанализе в трех фразах:

Жизнь зародилась в воде.

Водные существа размножаются без телесного контакта, дистанционно (телесекс в отличие от телосекса). Но если нет контакта телесного , то какой есть? Психический-духовный! Телесекс — это по принципу “эксгибиционизм-вуайеризм”- скопофилия, визионизм

Телесекс (эксгибиционизм-вуайеризм) очень сильно проявляются и у людей значит океан не ушел из нашей психики, но сохранился в океане нашего подсознания. Неизбежный вывод: психоанализ надо начинать не с Эдипова, а с телесексуального комплекса, который на миллиарды лет старше эдипова — это и переворачивает психоанализ с ног на голову, вопреки Фрейду

духовное первично — телесное вторично.

Попробуй возразить!!! Официальная наука возразить не умеет и признать тоже, ибо это означало бы крушение словесно-воздушных замков, которые она воздвигла на могиле Великого Фрейда и которые очень напоминают одежды голого короля.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About