Create post
Блог 6-й Московской биеннале

Двуличие свободы

Марина Симакова
Владимир Даниловцев
Sergey Chuvakin
+4

Йоханна ван Овермейр — бельгийская художница, работающая с перформансом, видео и инсталляциями. На протяжении всей биеннале Йоханна раскачивается на качелях в гигантской арке центрального павильона.

Фото: Мария Анаскина
Фото: Мария Анаскина

Качели, как правило, ассоциируются с беззаботным детством и веселыми прогулками во дворе. Качели могут провоцировать переживание легкой ностальгии, вызывать прилив сентиментальных и романтических чувств. «Крылатые качели» — это вообще узнаваемый символ уходящего детства и добродушной фантастики, увековеченный в популярном саундтреке к фильму «Приключения электроника», знакомому каждому позднесоветскому и постсоветскому подростку.

Качели, которые можно увидеть на Московской биеннале, вряд ли способны погрузить посетителя в состояние беспечности или приятной тоски по детству. Они возбуждают постоянное, неутихающее беспокойство.

Деревянная планка-сиденье находится на высоте двух метров, что обеспечивает качелям внушительную амплитуду. На них исступленно раскачивается художница в пыльном платье из черных перьев, будто бы экспериментирующая с демоническим образом Одиллии. Ее зловещий вид дополняет белая картонная маска, надетая художницей на затылок. Непрерывное движение фигуры, воплощающей двуличие и злой замысел, создает ощущение постоянной угрозы — угрозы, циркулирующей в воздухе прямо над головой. Кроме того, художница качается безо всякой страховки, вынужденно вцепившись в канаты своими израненными, забинтованными руками.

Согласно задумке, данный художественный образ обращается к теме очевидных бинарных оппозиций: Европа и Азия, прошлое и будущее, свет и тьма и так далее. Однако сей эффектный жест было бы уместнее интерпретировать иначе — как постоянное состояние подвешенности, вызывающее вовсе не ощущение свободы, а страх, отчаяние и, что в случае с качелями неизбежно, непременный рвотный рефлекс. Сегодня эта сартровская тошнота вовсе не исчерпывается гнетущем переживанием заброшенности в мир и сопутствующим ему одиночеством. Скорее, это реакция на общую волатильность, растерянность, прекарность. Расстройство порядка, расстройство рассудка и непременное расстройство желудка.

Следует помнить, что прекарность — это не просто абстрактная ситуация нехватки безопасности и устроенности. Это социальный эффект, порожденный неолиберальной экономикой и обслуживающей ее надстройкой. Как и в случае с художницей, не имеющей никакой возможности слезть со своих высоких качелей без помощи специальной стремянки, было бы ошибкой связывать прекарность с ощущением свободы; прекарность — это тотальная зависимость от условий и чужой индивидуальной воли. Всем, кто симпатизирует тем способам понимания свободы, которые господствуют в современной культуре и медиа, стоит задаться вопросом: а хочу ли я оказаться на качелях вместо художницы?

Текст: Марина Симакова

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Марина Симакова
Владимир Даниловцев
Sergey Chuvakin
+4

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About