Логика размещения вытеснения: между бегством и осуждением.

Состояние, которое Фрейд назвал “вытеснение” есть лишение влечений активности , размещение стремлений, прердставлений под защиты бессознательного.

Убежать от того, что разворачивается на сцене психической реальности в определенные моменты жизни — желание любого субъекта, но от себя убежать мы не можем. Собою мы называем инстанцию “Я”, которая и образует промежуточный вариант спасения от мыслей — вытеснение.

Ведь только так она может избежать во-первых осуждения импульсов влечения со стороны разумной своей части и во-вторых бегства, которое, как мы знаем, возможно только в отношении внешних раздражителей.

Сущность вытеснения и условия его возникновения. Удовлетворение влечений и значение мотива неудовольствия.

Для чего вообще необходим третий вариант между бежать или объяснять ? Зачем психике механизм вытеснения? Защититься от неприятных чувств. Вместо наслаждения при удовлетворении влечений может возникнуть боль и повлиять на нее мы можем в том числе отвлекаясь психически.

Сущность вытеснения, таким образом, сводится к отдалению определенного содержания душевной деятельности, представлений от сознания. Или как еще мы можем сказать — вытеснение возможно только в случае когда речь идет о расщепленном субьекте, когда уже имеет место сознательная и бессознательная душевная жизнь.

Как можно дальше мы стремимся отодвинуть то, что по каким-то причинам приносит нам неприятные состояния, неудовольствие. Этот мотив является наиболее сильным в сравнении с предвкушением удовлетворения влечений. То есть вытеснение становится наиболее вероятным в случае, если личность подвержена неудовольствию в своих мотивах, нежели имея предпосылки к удовлетворению влечений. Бессознательно разумеется.

Фазы вытеснения: первовытеснение и послевытеснение. Отношения между вытесненным и психическими системами.

Фрейд предполагал две фазы вытеснения, во время первой представление не допускается до сознания и при этом остается без изменений вместе со связанным с ним влечением, вторая фаза относится к представлениям и мыслям производным и проявившимся в ходе возникших ассоциаций. Последовательность процессов при этом отсутствует, временной логики нет.

“…я могу выпроводить неприятного гостя из моей гостиной или из моей передней или, узнав его, вообще не впустить его через порог моей квартиры. Нужно только прибавить, что я должен поставить у дверей сторожа, чтобы он беспрерывно охранял закрытую для гостя дверь, потому что в противном случае выгнанный мог бы ее отпереть.” Этой метафорой Фрейд показывает нам идею того, что вытеснение постоянно активно своим движением в направлении к сознанию и соответственно существует противоположное напряжение, чтобы сдерживать образовавшийся напор.

То есть процесс вытеснения нарушается только относительно одной психической системы, сознания. В бессознательном же вытесненные представления могут образовывать производные и строить ассоциации оставаясь скрытыми от субьекта.

Представление, сумма аффекта и их различные судьбы в процессе вытеснения.

Судьбы представлений и аффектов в процессе вытеснения связаны с экономической составляющей. Количество энергии необходимое на удержание представлений и аффектов влечений в бессознательном или отдаление от него увеличивается и уменьшается соответственно.

Говоря об аффектах Фрейд говорит о превращении их из энергии влечения и путь у этой энергии не равен пути представления. Влечение может быть подавлено, проявиться как аффект или превратиться в страх, представление же при вытеснении идет одной дорогой — исчезает из сознания.

Возврат вытесненного. Образование симптомов и замещающее образование.

Признаками возвращения вытесненного являются нам замещающие образования и симптомы, сначала исследованию подвергаются они и уже после само вытеснение. То есть нас интересует неудавшееся вытеснение порождающее неприятные ощущения и страх, если же оно удалось, мы о нем никогда не узнаем.

На примерах трех психоневрозов: истерии страха, конверсионной истерии и невроза навязчивости, Фрейд распаковывает механизмы вытеснения, замещающих образований и образований симптомов.

В первом случае влечение вытесняется из сознания, замещающее образование представления сдвигается и аффект превращается в страх, образуется фобия. Во втором примере содержание представления связанного с влечением также полностью вытесняется из сознания , но здесь присутствует возможность полного исчезновения аффекта, в качестве замещающего образования и симптома одновременно слишком сильные соматические проявления. Третий же вариант показывает иной исход вытеснения в силу амбивалентности характера влечений, сначала представления связанные с влечением вытесняются и аффект исчезает, однако позже вытесненное возвращается в сознание и таким образом имеет место бесконечная борьба.

«…психоаналитический опыт работы с неврозами переноса заставляет нас сделать вывод, что вытеснение — это не некий существующий изначально защитный механизм, что оно может возникнуть не раньше, чем произойдёт чёткое разделение на сознательную и бессознательную душевную деятельность…».

То есть субьект прежде чем иметь способность вытеснить содержание какого- либо представления должен быть расщеплен. Что-то в его душевной жизни уже произошло отчего ему стал известен эффект неудовольствия. В таком случае душевный аппарат субекта будет способен разделять содержание поступающих представлений на те что можно допустить до сознательной части и те, что подвергнутся вытеснению.

«Репрезентация влечения развивается беспрепятственно и более содержательно, если благодаря вытеснению она лишена сознательного влияния. Она, так сказать, разрастается в темноте и находит крайние формы выражения, которые, если их переводят и предъявляют невротику, не только кажутся ему чуждыми, но и пугают его мистификацией необычайной и опасной силы влечения. Эта обманчивая сила влечения есть результат его свободного проявления в фантазии и запруживания из–за отсутствия удовлетворения. То, что этот последний результат связан с вытеснением, указывает на то, в чём нам нужно искать его истинное значение».

Вытеснение есть нарушение связи вытесненного с сознанием, только с этой психической системой. И даже в случае если субъект с неврозом навязчивости имеет представление о том что нечто произошло, тем не менее он не сознает что именно имело место быть. Он находится в вечной борьбе амбивалентности своих влечений.

«Процесс вытеснения нельзя представлять себе как некое однократное явление со стойким эффектом, подобно тому, как умерщвляют нечто живое, которое отныне становится мёртвым; напротив, вытеснение требует постоянных затрат энергии, без которых его результат оказался бы поставленным под сомнение, а потому понадобился бы новый акт вытеснения».

Механизм последействия и отсутствие временной последовательности характерны для процесса вытеснения. То содержание представлений влечений которое было вытеснено единожды может быть доведено до сознания и спустя какое-то время под действием неких событий снова подвержено вытеснению. Говоря иначе, вытеснение индивидуально и подвижно.