Исследовательская работа “Влечение и их судьбы”, которая была завершена вместе с работой “Вытеснение” является первым шагом автора к пониманию понятия влечения, его видов и способов воздействия на психическую жизнь человека. Позже Фрейд изменит свои представления на классификацию влечений и рассмотрит явление более детально.

Хотя термин “влечение” существовал раньше в иных формулировках “возбуждение” “аффективное представление” “импульс желания” и тд., Зигмунд Фрейд уже высказывал мысль о неспособности примитивного организма избежать потребностей, исходящих от влечений с помощью бегства, что является возможным в случае с внешними раздражителями.

Данная работа демонстрирует, в том числе и то, что помимо либидинозных существуют и обьектные влечения. Автор последовательно анализирует дуалистическую позицию и говорит наравне с влечениями самосохранения и о влечении к смерти, уделяя внимание агрессивным и деструктивным влечениям как производным влечениям к смерти.

Текст в соответствии с требованиями научной стилистики характеризуется слабой выраженностью личности автора:

— безличная конструкция: можно предположить;

— страдательная конструкция с авторским мы: мы увидим, мы можем

Однако существуют и выражения от первого лица : Я предположил, Я вообще сомневаюсь. Этот факт говорит нам об эмоциональной вовлеченности Фрейда и с другой стороны напоминает, что автор находится в начале своего исследовательского пути и берет на себя ответственность за возможные ошибочные допущения.

На основании наблюдений автора, нам стал доступен материал, устанавливающий границы между раздражителями, связанными с влечением и другими, исходящими извне, однократными. Раскрывая содержание энергии влечения были также введены термины “потребность” и “удовлетворение” и обозначено предназначение нервной системы — преодоление раздражения.

Актуальность исследуемой темы заключается в противоречивом двусмысленном понятии тела и духа, соматики и психики. Помимо этого, автором детально изучены термины, связанные с понятием влечения: напор, цель, объект, источник влечения.

Содержание работы дает представление о том, что в период написания работы “Влечения и их судьбы” Фрейд не делает различия между влечением и его психической репрезентацией, но в следующих работах можно обратить внимание на четкое разграничение этих двух понятий. Особенно ярко мы видим это в работе “Бессознательное”: “Влечение никогда не бывает объектом сознания, им может быть только представление, которое его репрезентует”.

Научная новизна рецензируемого текста не вызывает сомнений, так как в своей работе Зигмунд Фрейд рассматривает судьбы Влечений как виды защиты от Влечений. Однако возможно также рассмотреть движение Влечения не только в рамках защиты, но как продолжение естественного хода внутреннего раздражителя с целью создать что-то новое руководствуясь мотивом. Работа безусловно незаменима для понимания дальнейшего развития теории.